إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حكم قراءة البسملة في وسط السورة - لابن عثيمين رحمه الله- ( بطاقات دعوية )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] حكم قراءة البسملة في وسط السورة - لابن عثيمين رحمه الله- ( بطاقات دعوية )

    السؤال
    فضيلة الشيخ! البسملة في وسط السورة بعض الفقهاء رحمهم الله قالوا: إنها مستحبة؛ لأنه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع أو أبتر ) فهل هي مستحبة، أو غير مشروعة؟


    الجواب
    الصحيح أن البسملة إذا قرأ الإنسان من أثناء السورة لا تستحب؛ لأن الله قال في كتابه: { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [النحل:98] ولم يأمر بسوى ذلك، فما دامت المسألة فيها نص خاص بأن المطلوب ممن أراد قراءة القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم فإن هذا يخصص العام وهو قوله: ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر ) .
    -----
    الكتاب : لقاء الباب المفتوح 6|10
    المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)


    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	89.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	147.1 كيلوبايت 
الهوية:	200421

    ملاحظة: أسمح بنشر هذه الصور الدعوية في المواقع والمنتديات لكي يستفاد منها

    جديد تصميماتي الدعوية
    المجموعة 13 : تحتوي على 90 بطاقة دعوية لفتاوى ابن عثيمين رحمه الله بحجم 12 ميجا فقط أرجوا تحميلها ونشرها.
    لتحميل المجموعة كلها اضغط هنا

    بطاقاتي الدعوية على شكل مجموعات

    رقم المجموعة عدد البطاقات محتويات التحميل
    الأولى 70 أقوال السلف هنا
    الثانية 60 فتاوى متنوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين، اللجنة الدائمة هنا
    الثالثة 34 أقوال السلف مع تعليق الشيخ عبد الرزاق البدر هنا
    الرابعة 60 فتاوى متوعة للمشايخ: الألباني، ابن باز، العثيمين، اللجنة الدائمة هنا
    الخامسة 80 أقوال السلف والعلماء هنا
    السادسة 100 فتاوى متنوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين هنا
    السابعة 144 أقوال السلف هنا
    الثامنة 120 فتاوى متوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين، الفوزان هنا
    التاسعة 76 مواعظ ابن الجوزي هنا
    العاشرة 120 أقوال السلف هنا
    الحادي عشر 44 أقوال السلف وفتاوى العلماء في الصوم ورمضان هنا
    الثاني عشر 120 أقوال السلف والعلماء هنا
    لتحميل المطويات اضغط هنا
    لتحميل المتون العلمية صوتية
    اضغط هنا



  • #2
    رد: حكم قراءة البسملة في وسط السورة - لابن عثيمين رحمه الله- ( بطاقات دعوية )

    ينبغي عليك -أخي الكريم- أن تراعي التخصص في الفنون؛ فتنقلَ في كل علمٍ عن أهله المتخصصين فيه, الله -سبحانه وتعالى- يقول: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}
    قال العلامة الألباني -رحمه الله-: "أهل الذكر في علم القراءة هم علماء القراءة؛ فإن الفنَّ فنُّهم, وهم أدرى به". [ذكر هذا الكلام أو نحوَه في جلسته مع الشيخ عبد الرزاق البدر التي تحدثوا فيها عن حكم التجويد]
    وقال إمامُ دار الهجرة الإمامُ مالك -رحمه الله- حينما سئل عن شيء يتعلق بالبسملة: "سلوا عن كل علمٍ أهلَه, ونافعٌ إمامُ الناس في القراءة".

    يقول الإمام الشاطبي -رحمه الله-:
    ولا بد منها في ابتدائك سورةً *** سواها (أي سوى سورة براءة) وفي الأجزاءِ خُيِّرَ مَن تلا
    أي إن القارئ إذا ابتدأ من أول السورة فإنه يبسمل إلا إن كانت السورة سورة براءة, وإذا ابتدأ من أثناء السورة (ويعني بذلك كلَّ آيةٍ غير أول السورة) فإنه مخيَّرٌ بين البسملةِ وعدمِها, أي إن الحكم جواز الأمرين. وهذه هي القاعدة العامة, وهناك تفصيلٌ في بعض المواضع ذكرتُه هنا في منتدانا أكثر من مرة, وسأنقله لك هنا -إن شاء الله-.
    قال العلامة أبو شامة -رحمه الله- في "إبراز المعاني"(1/ 69 ): "(وفي الأجزاء)؛ أي: وفي ابتداء الأجزاء والأحزاب والأعشار وغير ذلك (ويجمع ذلك أن تقول: كل آية يبتدأ بها غير أوائل السور)؛ خَيَّرَ المشايخُ فيه فسوغوا البسملة فيه لأنه موضع ابتداءٍ في الجملة كما يسمى في ابتداء الوضوء والأكل والشرب.
    و(من تلا) فاعلُ (خَيَّرَ), و(تلا) بمعنى قرأ, كنى بذلك عن أهل الأداء. ولو كان (خُيِّرَ) بضم الخاء وكسر الياء لكان حسنا, أي خُيِّر التالي -وهو القارئ- في ذلك. والله أعلم". اهـ.
    ويقول العلامة ابن القاصح في "سراج القارئ" (ص30 ): "وفي الأجزاء خَيَّر أهلُ الأداء القارئَ في البسملة؛ إن شاء أتى بها وإن شاء تركها -لكل القراء-. وليس المراد به الأجزاء المصطلح عليها, بل كل آية ابتدأ بها في غير أول سورة, فيدخل في ذلك الأجزاء والأحزاب والأعشار". اهـ.
    ويقول الإمام ابن الجزري -رحمه الله- في "النشر" (1/ 265): "يَجُوزُ فِي الِابْتِدَاءِ بِأَوْسَاطِ السُّوَرِ مُطْلَقًا سِوَى (بَرَاءَةَ) الْبَسْمَلَةُ وَعَدَمُهَا لِكُلٍّ مِنَ الْقُرَّاءِ تَخَيُّرًا". اهـ.

    هذا ما تيسر لي نقلُه في هذه العجالة.
    وسأزيد المزيد من النقول لاحقًا -إن شاء الله-.
    والله الموفق.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن علي المالكي; الساعة 31-Aug-2014, 02:36 PM.

    تعليق


    • #3
      رد: حكم قراءة البسملة في وسط السورة - لابن عثيمين رحمه الله- ( بطاقات دعوية )

      جزاك الله خيرا على النقل المفيد

      تعليق


      • #4
        رد: حكم قراءة البسملة في وسط السورة - لابن عثيمين رحمه الله- ( بطاقات دعوية )

        وإياكم -أخي الكريم-!
        ومعذرة على عدم إكمال النقول؛ فأنا مشغول جدًّا هذا الأسبوع.
        وفقك الله!

        تعليق


        • #5
          رد: حكم قراءة البسملة في وسط السورة - لابن عثيمين رحمه الله- ( بطاقات دعوية )

          لا عليك أخي
          أسأل الله أن يعينك

          تعليق

          يعمل...
          X