[توجيه] من كان عالمًا بالحق قاصدًا له أغناه ذلك عن أن يعتقد الباطل ويتبعه.فائدة لإبن تيمية رحمه الله

[أبو شهاب حسان خالد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :فقد قال ابن تيمية رحمه الله

....والإنسان إنما يفعل السيئات القبيحة إما لجهله بقبحها، وإما لحبه الداعي له إلى ذلك، وهو يتضمن حاجته إلى ذلك، فإن المشتهي للشيء من مطعوم أو منكوح أو منظور أو غير ذلك يجد في قلبه فاقة إليه وحاجة إليه، فإذا لم يحصل له بقي في ألمٍ يؤذيه بحسب شهوته، فإذا استغنى بما يزيل عنه الشهوة والحاجة لم يبق عنده داع يدعوه إلى ذلك. ولهذا قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (1) : "إذا أَعْجَبَتْ أحَدَكم امرأة فليأتِ أهلَه، فإن معها مثل ما معها". وفي الدعاء المأثور (2) : "اللهمَّ أَغْنِنَا بحلالِك عن حرامك، وبفضلِك عمَّن سواك".

والناس إذا وقعوا في البدع والمعاصي نقص عليهم إيمانهم، وإلا فمن كان عالمًا بالحق قاصدًا له أغناه ذلك عن أن يعتقد الباطل ويتبعه. ولهذا كانت الصحابة رضوان الله عليهم من أبعد الناس عن الذنوب والبدع، لاستغنائهم بالعلم والإيمان بالله [وما] تلقوه عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولا تجد أحدًا وقع في بدعةٍ إلا لنَقْصِ اتباعِه للسنة علمًا وعملاً. وإلا فمن كان بها عالمًا، ولها متبعًا لم يكن عنده داع إلى البدعة، فإن البدعة يقع فيها الجُهَّال بالسنة، وكذلك الزنا والسرقة وشرب الخمر، إنما يزني من عنده شهوة يطلب قضاءها.
فأما من قضى شهوته بما هو أحب إليه وفَتَرَتْ، فلا يبقى عنده داعٍ، ومن أحبَّ طلب شيء آخر فشهوته لم تُقْضَ بل قُضِيَ بعضها، وقضاء الشهوة إنما هو حصول المطلوب كله، فممتنع معه أن يطلب ما يُحصل ما قد حَصَل....

__________
(1) أخرجه مسلم (1403) عن جابر.
(2) أخرجه الترمذي (3563) وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (1/153) عن علي. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.جامع المسائل لابن تيمية - عزير شمس
شرح حديث
"لا يَزني الزاني حينَ يَزني وهو مؤمنٌ"

[أبو شهاب حسان خالد]

رد: من كان عالمًا بالحق قاصدًا له أغناه ذلك عن أن يعتقد الباطل ويتبعه.فائدة لإبن تيمية رحمه الله

دردشة ظ£ظ¦: ما الذي يجعل للشيطان القدرة على سلب الإنسان ما لديه من الخير والصلاح، وإخراجه عن الصراط المستقيم؟

دردشة ...
ما الذي يجعل للشيطان القدرة على سلب الإنسان ما لديه من الخير والصلاح، وإخراجه عن الصراط المستقيم؟
تفكرت في ذلك؛ فوجدت أن ذلك يرجع إلى الجهل بالدين؛ فإن قصور الإنسان العلمي، سبب انحراف المسلم عن جادة الصواب، ولذلك من أهم مقومات شخصية المسلم: طلب العلم الشرعي، وبه يتغلب بإذن الله على فتن الهوى والشبهات.

وقد ذكر عن الشيخ عبد القادر الجيلاني -رحمه الله-، أنه حكى لجلسائه قصة صارت له، قال: بينما أنا في غرفتي، وإذا في سقف الغرفة نور، وإذا النور يخاطبني: يا عبد القادر أنا ربك! انظر إلى كذا وكذا مما حرمته على الناس هو لك حلال، وإلى كذا وكذا مما أبحته للناس هو عليك حرام.
قال عبد القادر: فقلت: "اخسأ يا لعين، أنت الشيطان الرجيم".
فإذا النور ينقلب ظلمة، وقالت: "لقد أضللت بهذه الطريقة سبعين رجلاً قبلك، وما أنجاك مني إلا علمك".
فقال جلساء الشيخ له: "كيف عرفت أنه الشيطان؟".
قال الشيخ عبد القادر: "علمت أني من أتباع الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأني لا أخص بشيء من دون المسلمين!".

مرسلة بواسطة الشيخ د. محمد بن عمر بازمول في 8:06 م
التسميات: دردشة