بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نقل لكلام الشِّيخ العُثيمين رحِمهُ الله في
كفَّارة الغِيبة قال رحِمه ُالله فِي شرحه لشرُوط التَّوبة :
...أن يكون الحق غِيبَةً , يعني أنك تكلَّمت به في غيبته,وقدحت فيه عند الناس وهو غائب.
فهذه اختلف فيها العلماء؛ فمنهم من قال : لابدَّ أن تذهب إليه ,وتقول له يا فلان إني تكلَّمت فيك عند الناس , فأرجوك أن تسمح عني وتُحلّلني .
وقال بعض العلماءلا تذهب إليه ,بل فيه تفصيل!فإن كان قد علِم بهذه الغيبة فلابد أن تذهب إليه وتستحِلَّهُ.وإن لم يكن علِم فلا تذهب إليه ,واستغفر له ,وتحدث بمحاسنه في المجالس التي كنت تغتابه فيها ؛فإن الحسنات يُذهبن السيئات .وهذا القول أصح ؛وهو أنَّ الغيبة إذا كان صاحبها لم يعلم بأنك اغتبته ,فإنَّه يكفي أن تذكُرَهُ بمحاسنه في المجالس التي اغتبته فيها ,وأن تستغفر له ,تقول : "اللَّهُمَّ اغفِرْ له" .
هذا نقل لكلام الشِّيخ العُثيمين رحِمهُ الله في
كفَّارة الغِيبة قال رحِمه ُالله فِي شرحه لشرُوط التَّوبة :
...أن يكون الحق غِيبَةً , يعني أنك تكلَّمت به في غيبته,وقدحت فيه عند الناس وهو غائب.
فهذه اختلف فيها العلماء؛ فمنهم من قال : لابدَّ أن تذهب إليه ,وتقول له يا فلان إني تكلَّمت فيك عند الناس , فأرجوك أن تسمح عني وتُحلّلني .
وقال بعض العلماءلا تذهب إليه ,بل فيه تفصيل!فإن كان قد علِم بهذه الغيبة فلابد أن تذهب إليه وتستحِلَّهُ.وإن لم يكن علِم فلا تذهب إليه ,واستغفر له ,وتحدث بمحاسنه في المجالس التي كنت تغتابه فيها ؛فإن الحسنات يُذهبن السيئات .وهذا القول أصح ؛وهو أنَّ الغيبة إذا كان صاحبها لم يعلم بأنك اغتبته ,فإنَّه يكفي أن تذكُرَهُ بمحاسنه في المجالس التي اغتبته فيها ,وأن تستغفر له ,تقول : "اللَّهُمَّ اغفِرْ له" .