تويت
ذكر ابن القيِّم أنّ من أسباب اندفاع شر الحاسد:
«الصّبر على عدوِّه، وأن لا يقابله ولا يشكوه، ولا يحدِّث نفسَه بأذاه أصلاً، فما نُصِرَ على حاسده وعدوه بمثل الصبر عليه والتَّوكُّل على الله، ولا يستطِلْ تأخيرهُ وبغيَه، فإنّه كلما بغى عليه كان جندا وقوَّةً للمبغي عليه المحسود، يقاتل به الباغي نفسَه وهو لا يشعرُ، فبغيه سهامٌ يرميها من نفسه إلى نفسه، ولو رأى المبغيُّ عليه ذلك لسَرَّه بغيُهُ عليه، ولكن لضعفِ بصيرته لا يرى إلاّ صورة البغي دون آخره ومآله، وقد قال تعالى:﴿ ذَلِكَ وَمَنْ عَاَقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ الله﴾ [الحج: 60] فإذا كان الله قد ضمن له النصر مع أنّه قد استوفى حقَّهُ أولاً، فكيف بمن لم يستوفِ شيئا من حقِّه؟ بل بُغِي عليه وهو صابر!؟ وما من الذُّنوب ذنبٌ أسرع عقوبةً من البغي وقطيعة الرّحم، وقد سبقت سُنَّة الله: أنّه لو بغى جبلٌ على جبل جعل الباغِيَ منهما دَكَّا»
[«بدائع الفوائد» لابن القيم: (2/ 766)].
منقول من موقع الشيخ فركوس -فوائد ونوادر-
http://www.ferkous.com/site/rep/N.php
ملاحظة: أسمح بنشر هذه الصور الدعوية في المواقع والمنتديات لكي يستفاد منها
بطاقاتي الدعوية على شكل مجموعات
بعد تحميل المجموعة تحصل على ملف مضغوط قم بفك الضغط ببرنامج winrar حتى تشاهد البطاقات
لتحميل المطويات اضغط هنا
لتحميل المتون العلمية صوتية اضغط هنا
«الصّبر على عدوِّه، وأن لا يقابله ولا يشكوه، ولا يحدِّث نفسَه بأذاه أصلاً، فما نُصِرَ على حاسده وعدوه بمثل الصبر عليه والتَّوكُّل على الله، ولا يستطِلْ تأخيرهُ وبغيَه، فإنّه كلما بغى عليه كان جندا وقوَّةً للمبغي عليه المحسود، يقاتل به الباغي نفسَه وهو لا يشعرُ، فبغيه سهامٌ يرميها من نفسه إلى نفسه، ولو رأى المبغيُّ عليه ذلك لسَرَّه بغيُهُ عليه، ولكن لضعفِ بصيرته لا يرى إلاّ صورة البغي دون آخره ومآله، وقد قال تعالى:﴿ ذَلِكَ وَمَنْ عَاَقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ الله﴾ [الحج: 60] فإذا كان الله قد ضمن له النصر مع أنّه قد استوفى حقَّهُ أولاً، فكيف بمن لم يستوفِ شيئا من حقِّه؟ بل بُغِي عليه وهو صابر!؟ وما من الذُّنوب ذنبٌ أسرع عقوبةً من البغي وقطيعة الرّحم، وقد سبقت سُنَّة الله: أنّه لو بغى جبلٌ على جبل جعل الباغِيَ منهما دَكَّا»
[«بدائع الفوائد» لابن القيم: (2/ 766)].
منقول من موقع الشيخ فركوس -فوائد ونوادر-
http://www.ferkous.com/site/rep/N.php
ملاحظة: أسمح بنشر هذه الصور الدعوية في المواقع والمنتديات لكي يستفاد منها
بطاقاتي الدعوية على شكل مجموعات
| رقم المجموعة | عدد البطاقات | محتويات | التحميل |
| الأولى | 70 | أقوال السلف | هنا |
| الثانية | 60 | فتاوى متنوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين، اللجنة الدائمة | هنا |
| الثالثة | 34 | أقوال السلف مع تعليق الشيخ عبد الرزاق البدر | هنا |
| الرابعة | 60 | فتاوى متوعة للمشايخ: الألباني، ابن باز، العثيمين، اللجنة الدائمة | هنا |
| الخامسة | 80 | أقوال السلف والعلماء | هنا |
| السادسة | 100 | فتاوى متنوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين | هنا |
| السابعة | 144 | أقوال السلف | هنا |
| الثامنة | 120 | فتاوى متوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين، الفوزان | هنا |
| التاسعة | 76 | مواعظ ابن الجوزي | هنا |
| العاشرة | 120 | أقوال السلف | هنا |
| الحادي عشر | 44 | أقوال السلف وفتاوى العلماء في الصوم ورمضان | هنا |
| الثاني عشر | 120 | أقوال السلف والعلماء | هنا |
| الثالث عشر | 90 | بطاقات دعوية لفتاوى ابن عثيمين | هنا |
| الرابع عشر | 115 | أقوال السلف والعلماء | هنا |
لتحميل المطويات اضغط هنا
لتحميل المتون العلمية صوتية اضغط هنا