إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مِن تَواضع الحَافظ ابن حَجر العَسقلاني - رحمه الله -

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقتطف] مِن تَواضع الحَافظ ابن حَجر العَسقلاني - رحمه الله -

    قال العلامة السخاوي (تـ: 902) تلميذ الحافظ ابن حجر (تـ: 852) في "الجواهر والدرر فى ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر" 2 : 659 - 660:
    (كان ابتداؤه في التصنيف في حدود سنة ست وتسعين وسبعمائة (1)، .. وقد جمع هو أسماء معظمها في كراسة افتتحها على سبيل التواضع والهضم لنفسه بقوله: "وأكثر ذلك - يعني تصانيفه - مما لا يساوي نُسخةً لغيره، لكن جرى القلمُ بذلك". قلت: وقد سمعته يقول: "لستُ راضيًا عن شيء من تصانيفي؛ لأني عملتها في ابتداء الأمر، ثم لم يتهيَّأ لي مَن يُحرّرها معي، سوى شرح البخاري ومقدّمته والمشتبه والتهذيب ولسان الميزان". بل كان يقول فيه: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أتقيّد بالذهبي، ولجعلته كتابا مبتكرا". بل رأيته في موضع أثنى على شرح البخاري والتغليق والنخبة، ثم قال: "وأما سائر المجموعات فهي كثيرة العَدد، واهية العُدَد، ضعيفة القُوى، ظامئة الرُّوى، ولكنها كما قال بعضُ الحفّاظ من أهل المائة الخامسة:
    وما لي فيه سوى أنَّني = أراه هوى وافق المقصدا
    وأرجو الثواب بِكَتْبِ الصّلا = ة على السيّد المصطفى أحمدا
    قلت: وهذا الحافظ المبهم هو أبر بكر البَرْقَاني، وأولهما:
    أُعلِّل نفسي بكَتْبِ الحديث = وأَحْمِلُ (2) فيه لها الموعدا
    وأشغل نفسي بتصنيفه = وتخريجه دائما سرمدا
    والله المسؤول التفضُّل بعفوه، والتطوّل بستره، إنه حليم كريم).
    منقول
يعمل...
X