تويت
نقلاعن كتاب من اخبار السلف الصالح لابي يحيى زكريا غلام قادر الباكستاني (/29،.....)
و أنضرهنا مقدمة الكتاب مأجورا غير مازورا
من ما جاء في المقدمة قال المؤلف : و كل ما أذكره عن الصحابة في هذا الكتاب فهو ثابت عنهم.
النية وتحسينها·
* عن ابي موسى –رضي الله عنه – قال : نية المؤمن خير من عمله وإن الله ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله وذلك ان النية لا رياء فيها و العمل يخالطه الرياء .(الفردوس بمأثور الخطاب 4/286).
· عن عبد الرحمن بن جرير قال : سمعت أبا حازم يقول : عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر ، و إذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح.( الإخلاص و النية لا بن أبي الدنيا /12).
· عن محبوب بن كرم قال : قال يوسف بن أسباط : تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهاد.(المجالسة و جواهر العلم للدينوري /725).
· عن سعيد أبن المسيب قال : من هم بصلاة أو صيام أو عمرة أو حج أو شيءمن الخير ثم لم يفعل كان له ما نوى.(حلية الأولياء 3/371).
· عن حفص بن غياث قال : كان عبد الرحمن الأسود لا يأكل الخبز إلا بنية قلت لاسحاق : أي شيء النية في الخبز ؟ قال : كان يأكل فإذا ثقل عن الصلاة خفف ليخف بها، فإذا خفف ضعف فيأكل ليقوى فكان أكله لها و تركه لها بنية ، قلت : معنى أن يخف أي ينشط و تسهل عليه. (بستان العارفين للسمرقندي /9).
و أنضرهنا مقدمة الكتاب مأجورا غير مازورا
من ما جاء في المقدمة قال المؤلف : و كل ما أذكره عن الصحابة في هذا الكتاب فهو ثابت عنهم.
النية وتحسينها·
* عن ابي موسى –رضي الله عنه – قال : نية المؤمن خير من عمله وإن الله ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله وذلك ان النية لا رياء فيها و العمل يخالطه الرياء .(الفردوس بمأثور الخطاب 4/286).
· عن عبد الرحمن بن جرير قال : سمعت أبا حازم يقول : عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر ، و إذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح.( الإخلاص و النية لا بن أبي الدنيا /12).
· عن محبوب بن كرم قال : قال يوسف بن أسباط : تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهاد.(المجالسة و جواهر العلم للدينوري /725).
· عن سعيد أبن المسيب قال : من هم بصلاة أو صيام أو عمرة أو حج أو شيءمن الخير ثم لم يفعل كان له ما نوى.(حلية الأولياء 3/371).
· عن حفص بن غياث قال : كان عبد الرحمن الأسود لا يأكل الخبز إلا بنية قلت لاسحاق : أي شيء النية في الخبز ؟ قال : كان يأكل فإذا ثقل عن الصلاة خفف ليخف بها، فإذا خفف ضعف فيأكل ليقوى فكان أكله لها و تركه لها بنية ، قلت : معنى أن يخف أي ينشط و تسهل عليه. (بستان العارفين للسمرقندي /9).
تعليق