إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

صوتية مميزة: أشبه مرض بإتباع الهوى للشيخ أبي ذر عبد العزيز بن يحيى البرعي -حفظه الله-

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [صوتية وتفريغها] صوتية مميزة: أشبه مرض بإتباع الهوى للشيخ أبي ذر عبد العزيز بن يحيى البرعي -حفظه الله-

    صوتية مميزة

    أشبه مرض بإتباع الهوى


    للشيخ أبي ذر عبد العزيز بن يحيى البرعي


    -حفظه الله-

    يا أيها الإخوة، إنها نقلة من الهوى إلى الهاوية إن لم يتغمد الله الإنسان برحمة منه وفضل، فإن الهوى هوان ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى[النازعات:40-41] لقد بعث الني صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ إلى الناس كافة فانقسم الناس قسمان: قسم اتبعوا النبي صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ وقسم اتبعوا أهواءهم قال الله -عَزَّ وَجَلَّ-: ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ[القصص:50] ما هناك شيء ثالث في الوسط، إما استجابة للنبي صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ وإلا فإتباع للهوى، وقد يتبع الإنسان هواه حتى يوصله إلى الشرك، وقد يتبع هواه فيوصله إلى البدع وقد يتبع هواه فيوصله إلى الكبائر أو الصغائر أي مرحلة أوصله فإنما هو إتباع للهوى، ولهذا أصحاب البدع كلهم يقال لهم أصحاب الأهواء لأنهم اتبعوا أهواءهم ولم يتبعوا رسول الله صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ.
    إتباع الهوى عمى قال الله -عَزَّ وَجَلَّ-: ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ[محمد:14] الذي على بينة من ربه يمشي في وضح يمشي في ضياء وذاك يمشي في ظلمات لأنه ما عمل بالحق ولا عمل بكلام الله ولا بكلام رسول الله صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ فما نفعه الله بالقرآن ولا أثر في قلبه وعظ الواعظين الذين يسمع حديثهم ليلا ونهار، نعم أيها الناس. يا أيها الإخوة صاحب الهوى لو جاءه النص كالشمس فإنه لا يتبعه لأنه قد أعجب برأيه وأعجبه قوله فتأتيه بالدليل كالشمس في رابعة النهار فيقول: لكن. فطيح الدليل بـ لكن يسقط الدليل بـ لكن، تثبت له الدلة على أنه على معصية فيسمع الأدلة على تحريم ما هو عليه وبعد سماعها وفهمها يقول لكن، وأطاح بالأدلة، لكن هذه أطاحت بآيات وأحاديث وخالفوا بها شرع الله، يا فلان، مصافحة النساء الأجنبيات حرام. قال: لكن أنا قلبي طاهر؛ لكن عاداتنا وتقاليدنا هكذا.. بكلمة لكن خالف شرع الله. يا فلان، حلق اللحية حرام. قال: نعم؛ لكن أنا موظف أنا أعمل في شركة أنا أصدقائي عرفوني هكذا منذ بالداية، زوجتي وأولادي عرفوني هكذا.. كلمة لكن أطاحت بالأدلة. وهكذا إخواني في الله كم من مرتكب لكبائر الذنوب دافع عن نفسه بلكن، وهو إتباع الهوى ولقد شبه النبي صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ إتباع الهوى بمرض غريب عجيب ويا له من مثال وهو مرض الكلب داء الكلب هذا الداء أيها الإخوة يأتي في الكلاب فيسمى الكلب مسعورا وبلغة الناس الدارجة اليوم يقولون: (معلول) هذا هو الكلْب الكلِب، الكلب الكلِب إذا عض إنسانا لا يظهر عليه شيء عضة، فتجلس تجري في جسده تلك السموم وتبدأ الملامح تتغير ويتغير مجازه حتى لقد جاءني شخص بأحد أقربائه يظن أن به مس يحتاج إلى رقية ثم ما هي إلا أيام وإذا بآثار مرض الكلب قد تمكنت فيه وفاتهم علاجه فمات بسبب ذلك المرض فإذا تمكن المرض. ولعله في نحو أربعين يوما يصبح الرجل نفسه مسعورا فإن مسكك بأظافره أصابك وإن عضك بأسنانه أصابك ويحرص على أن يعضك أو يخمشك بأظافره ويشتهي الماء في غاية من الظمأ؛ ولكنه مع ذلك لا يحتمل الماء يكره الماء جدا وهو في غاية الظمأ ولا يريد حتى نفخة هواء فلا حل له إلا أن يغلق عليه في غرفة ويرمى له بطعامه وشرابه حتى يموت لا حل له إلا هذا، وليس عند المستشفيات الآن علاج لمن تمكن منه داء الكلب، يحاولون ساعة ما يعض في الأسبوع والأسبوعين الأول والثاني وانتهى أما أن يتمكن فيه فما بقي حل إلا الموت؟ فيقول النبي صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ: «لا يزال الهوى بصاحبه كما يستسري الكلب بصاحبه حتى لا يبقى عرق ولا مفصل إلا دخله»، فلننتقل إلى المبتدع إذا تمكنت منه بدعته وهواه فإنه يصبح كأنه مسعور حريص على نشر باطله كما أن أصحاب الكلب حريص على أن يعض أي شخص أو يخمش أي شخص، وهو في أمس الحاجة إلى القرآن والسنة كما أن صاحب الكلب في أمس الحاجة إلى الماء؛ ولكنه لا يحتمل القرآن الكريم ولا يحب سماع الكلب لا يحتمل الماء ولا الهواء فلا حل لصاحب البدعة الذي تمكن منه الهوى إلى هذا الحد إلا أن يهجر حتى يموت كما أن صاحب الكلب يرمى في غرفة حتى يموت.
    هكذا أيها الإخوة إذا استسرى الكلب بصاحبه وهكذا إذا استسرى الهوى بصاحبه فلا حل له إلا بهذا الحال الذي سمعتم.
    الملفات المرفقة
يعمل...
X