إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

جديد:نصيحة للشيخ الامام الوالد المحدث ربيع بن هادي حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [صوتية وتفريغها] جديد:نصيحة للشيخ الامام الوالد المحدث ربيع بن هادي حفظه الله

    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله اما بعد:
    قال الأخ الفاضل الحبيب خالد باقيس:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    فقد تشرفت مساء أمس الأربعاء 22 جماد الاولى بزيارة شيخنا ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى و كان بصحة طيبة ولله الحمد والشكر , و ألقى فضيلته كلمة توجيهية لبعض ابنائه الزائرين له من امريكا والامارات واليمن والجزائر وغيرها , أدركت تسجيلها بعد دقيقة من البدأ , يسرني وضعها بين ايديكم صوتيا و مفرغة نظرا لما تحتويه من النصائح والارشادات من فضيلته جزاه الله خيرا .

    أخوكم
    أبو زياد خالد باقيس
    موقع ميراث الأنبياء

    قال الشيخ ربيع ثبته الله:


    كم أثنى الله على المتقين وكم حث على التقوى وكم بين مالهم عند الله - سبحانه وتعالى - من الجزاء العظيم فعلينا بتقوى الله - تبارك وتعالى - والاستقامة على دين الله الحق في عقائدنا ومناهجنا وعباداتنا وسائر شئون حياتنا, التقوى والاستقامة على الحق والثبات عليه، والبُعْدَ عن كل ما يسخط الله - تبارك وتعالى - ويخالف كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - من العقائد والمناهج والأخلاق.

    علينا بالاعتصام بحبل الله وهذا يشمل كل شيء جاء به الإسلام ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا ﴾ لا تتركوا مما جاء في كتاب الله وسنة رسوله الله شيئا إلا واعتصمتم به وتمسكتم به، أو لا يتخلف أحد منكم عن هذا الاعتصام بحبل الله وكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عيه وسلم -, وعليكم بالإخلاص لله رب العالمين ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ يعني مائلين عن الشرك على ملة إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿٥﴾﴾.
    الدين القيم الحق إخلاص الدين لله في كل شأن من الشئون بما يرضي الله - سبحانه وتعالى - باتباع أوامره و اجتناب نواهيه حنفاء على طريقة محمد وإبراهيم - عليهما الصلاة والسلام - على التوحيد بعيدين كل البعد عن الشرك بالله - تبارك وتعالى - وعلى [...].
    ويقيم الصلاة، الصلاة أمر عظيم الركن الثاني بعد الشهادتين ويؤتي الزكاة الركن الثالث وإذا قام بهذه الأشياء [...] الإسلام إن شاء الله، وذلك دين القيمة.
    وعليكم بالتآخي فيما بينكم والتلاحم والتعاون على البر والتقوى والبعد عن الفرقة وكل أسبابها, الذي يحصل للدعوة السلفية يحتمل هذا المنهج، يبتعد عن كل الأسباب التي تثير الخلافات والفرقة، بعض الناس يثيرون أسباب الفرقة، ويثيرون الفتن فيمزقون السلفيين تمزيقا، هذه ليست من المنهج الصحيح، ولا من المنهج السلفي، ولا من منهج الصحابة والتابعين، بعضهم يتحرى الأسباب التي تفرق وتمزق، هؤلاء لا يؤتمنون على دين الله - تبارك وتعالى - ولا يصدقون في دعواهم السلفية، ويجب أن تسلط عليهم الأضواء كما يقال، لماذا تتعاطى أسباب الفرقة لماذا تفرق السلفيين، الذي يخطئ ينصح بالحكمة وباللطف وبالرفق ((مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ)) عليكم بالأخلاق العالية من الصبر والحلم والصدق بارك الله فيكم والثبات على الحق ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ والله يقول فيه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ ويكون متمما لمكارم الأخلاق, مكارم الأخلاق أمر عظيم بارك الله فيكم، أوصيكم بمكارم الأخلاق فضعوا هذه الأشياء نصب أعينكم تقوى الله، والإخلاص والإحسان لعباد الله، والتآخي فيما بينكم، والبعد عن كل أسباب الفرقة، والصبر والحلم، والتناصح بالحكمة والموعظة الحسنة ﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ ما بالجفاء والغلظة والسب والشتم والتمثيل لا هذه ليست من هدي السلف.
    عليكم بالتحاب في الله والتواد فيه والتزاور فيه ((وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ)) بارك الله فيكم ((وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ)) هذه أمور عظيمة لابد منها لابد من القيام بها في أوساط السلفيين، يغفل كثير من الناس عن هذه الأشياء وهي ضرورية لابد منها ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا)) ولا تؤمنوا حتى تحابوا افهموا هذا ((أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ)) أفشوا السلام بقصد تحقيق هذا الإيمان الموصل إلى دخول الجنة، لا تسلموا بس هكذا كعادة سلم على أخيك تقربا إلى الله وعبادة وهدفك من هذا التلاحم والتآخي والمحبة ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا)) افهموا هذا لابد من التحاب، لا يتحقق الإيمان ويكمل إلا بمحبة من يحبه الله وما يحبه الله ((أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ)) إفشاء السلام الخالص لوجه الله - عز وجل - بارك الله فيك يتحقق الإيمان المطلوب المؤدي إلى دخول الجنة، واحذروا من الأسباب التي تبعدكم من الجنة ومنها التباغض، المستقيم على دين الله أمره خطير جدا، ابغض ما يبغضه الله وتحب ما أحبه الله ابغض الكفر وابغض البدع والضلالات تقربا إلى الله - سبحانه وتعالى -، أما من هو على دين الله الحق تبغضه وتكرهه فهذا والله أمر خطير جدا جدا، يهز الإيمان أو يزلزله ويبعدك عن دخول الجنة.
    بارك الله فيكم فتآخوا وتوادوا وتحابوا وتزاوروا فيما بينكم وكونوا كالبنيان المرصوص كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، كالجسد الواحد ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى))، مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم, تأملوا هاتين النقطتين ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى)) والله المؤمن الصادق السلفي الصادق يتألم للسلفي ولو كان في أقصى اليابان أو أقصى أمريكا يفرح بما يسره ويحزن لما يضره، حققوا هذه العقيدة وهذا المذهب وهذه الأخلاق وسدد الله خطاكم وجمع القلوب على الحق وثبتنا وإياكم على هداه إن ربنا سميع الدعاء وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فريد القبائلي; الساعة 06-Apr-2013, 04:52 PM.

  • #2
    رد: جديد:نصيحة للشيخ الامام الوالد المحدث ربيع بن هادي حفظه الله

    نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ شيخنا و سائر علماء المسلمين

    تعليق


    • #3
      رد: جديد:نصيحة للشيخ الامام الوالد المحدث ربيع بن هادي حفظه الله

      ولتحميل الكلمة التوجيهية لشيخنا المفضال ربيع المدخلي-حفظه الله وسلَّمه- يرجى زيارة هذا الرابط http://ar.miraath.net/article/5729

      تعليق


      • #4
        رد: جديد:نصيحة للشيخ الامام الوالد المحدث ربيع بن هادي حفظه الله

        كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ، قال - حفظه الله تعالى -:

        شأنُ التَّقوى شأنها عظيم؛ كم أثنى الله على المتقينَ! وكم حثَّ على التَّقوى! وكم بيَّن ما لهم عند الله-سبحانه وتعالى-من الجزاء العظيم!.
        فعلينا بتقوَى الله-تبارك وتعالى-، والاستقامة على دِين الله الحقِّ في عقائدنا، ومناهجنا، وعباداتنا، وسائر شئون حياتنا.
        التَّقوى: الاستقامةُ على الحقِّ والثَّبات عليه، والبُعْدَ عن كلِّ ما يسخط الله-تبارك وتعالى-، ويخالف كتاب الله وسُنَّة رسوله-صلَّى الله عليه وسلَّم-من العقائد، والمناهج، والأخلاق.
        علينا بالاعتصام بِحَبْل الله؛ وهذا يشمل كلَّ شيءٍ جاء به الإسلام.
        ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا﴾ [آل عمران: ١٠٣] ؛ لا تتركوا ممَّا جاء في كتاب الله وسُنَّة رسوله الله شيئًا إلَّا واعتصمتم به، وتمسكتم به.
        أو: لا يتخلَّف أحدٌ منكم عن هذا الاعتصام بِحَبْل الله، وهو كتاب الله، وسُنَّة رسوله-صلَّى الله عيه وسلَّم-.
        وعليكم بالإخلاص لله ربِّ العالمين.
        ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾؛ يعني: مائلين عن الشِّرك، على مِلَّة إبراهيم-عليه الصَّلاة والسَّلام-، ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [البينة: ٥].


        الدِّينُ القيِّم الحقُّ؛ إخلاصُ الدِّين لله في كلِّ شأنٍ من الشُّؤون، فيما يرضِي الله-سبحانه وتعالى-؛ باتباع أوامره و اجتناب نواهيه.
        ﴿حُنَفَاءَ﴾ : على طريقة محمَّد وإبراهيم-عليهما الصَّلاة والسَّلام-، على التَّوحيد، بَعيدِين كلَّ البُعد عن الشِّرك بالله-تبارك وتعالى-، وعن سائر المحرَّمات.
        ﴿وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ : الصَّلاة أمرٌ عظيم، الرُّكن الثَّاني بعد الشَّهادتَين.
        ﴿وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ﴾ :الرُّكن الثَّالث.
        وإذا قاموا بهذه الأشياء؛ قاموا بسائر الإسلام-إن شاء الله-، ﴿وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾.
        وعليكم بالتَّآخي فيما بينكم، والتَّلاحم، والتَّعاون على البرِّ والتَّقوى، والبُعد عن الفُرقة وكلِّ أسبابها.
        الذي يحترمُ الدَّعوة السَّلفية؛ يَحتمِل هذا المنهج، يبتعدُ عن كلِّ الأسباب التي تثير الخلافات والفُرقة.
        بعضُ النَّاس يثيرون أسباب الفُرقة، ويثيرون الفتن؛ فيمزِّقون السَّلفيين تمزيقًا، هذه ليست من المنهج الصَّحيح، ولا من المنهج السَّلفي، ولا من منهج الصَّحابة والتَّابعين.
        بعضُهم يتحرَّى الأسباب التي تُفرِّق وتمزِّق، هؤلاء لا يؤتمنون على دِين الله- تبارك وتعالى-، ولا يُصدَّقون في دعواهم السَّلفية، ويجب أن تُسلَّط عليهم الأضواء-كما يقال-.
        لماذا تتعاطى أسباب الفُرقة؟!
        لماذا تفرِّق السَّلفيين؟!
        الذي يُخطئ؛ يُنصَح بالحكمة وباللُّطف وبالرِّفق.
        «مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ»([1]).
        عليكم بالأخلاق العالية من الصَّبر، والحِلم، والصِّدق-بارك الله فيكم-، والثَّبات على الحقِّ.
        ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] ، والله يقول فيه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: ٤] ، ويقول: «بعثتُ متمِّما لمكارم الأخلاق»([2]).
        مكارم الأخلاق أمرٌ عظيم -بارك الله فيكم-.
        مكارم الأخلاق والمـ [...]([3]) لمكارم الأخلاق.
        فضعُوا هذه الأشياء نَصب أعينكم: تقوى الله، والإخلاص له، والإحسان لعباد الله، والتَّآخي فيما بينكم، والبُعد كلَّ البُعد عن أسباب الفُرقة، والصَّبر، والحِلم، والتَّناصح بالحكمة والموعظة الحسنة.
        ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ [النحل: ١٢٥] ؛ مَا بالجفاء والغِلظة، والسَّبِّ والشَّتم، والتَّنفير، لا؛ هذه ليست من هَدي السَّلف.
        عليكم بالتَّحاب في الله، والتَّواد فيه، والتَّزاور فيه؛ «وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ، وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ» -بارك الله فيكم- «وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ»([4]).
        هذه أمورٌ عظيمة لا بُدَّ منها، لا بُدَّ من القيام بها في أوساط السَّلفيين، يغفلُ كثيرٌ من النَّاس عن هذه الأشياء؛ وهي ضروريةٌ لا بُدَّ منها.
        «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا»([5]).
        «وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا»؛ افهمُوا هذا.
        «أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ»([6]).
        أفشوا السَّلام لقصد تحقيق هذا الإيمان المُوصِل إلى دخول الجنَّة.
        لا تسلُّموا بَس كعادة؛ سلِّم على أخيك تَقَرُّبًا إلى الله وعبادة، وهدفُك من هذا التَّلاحم والتَّآخي والمحبَّة.
        «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا».
        افهمُوا هذا؛ لا بُدَّ من التَّحاب.
        لا يتحقَّقُ الإيمان ويَكمُل إلَّا بمحبَّة مَن يحبُّه الله وما يحبَّه الله.
        «أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؛ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».
        إفشاءُ السَّلام الخالص لوجه الله-عزَّ وجلَّ-، بارك الله فيك، يتحقَّق الإيمان المطلوب المؤدِي إلى دخول الجنَّة.
        واحذرُوا من الأسباب التي تُبعدكم عن الجنَّة ومنها التَّباغض، مو[...]([7]) للمستقيم على دِين الله أمره خطيرٌ جدًّا؛ ابغِض ما يبغضه الله، وتحبُّ ما أحبَّه الله، نبغض الكفر، ونبغض البدع والضلالات، ونبغض أهلها؛ تقرُّبًا إلى الله-سبحانه وتعالى-.
        أمَّا مَن هو على دِين الله الحقِّ تُبغِضُه؟! وتكرهه؟!
        فهذا والله أمرٌ خطيرٌ جدَّا جدًّا، يهزُّ الإيمان أو يزلزله، ويبعدك عن دخول الجنَّة-بارك الله فيكم-.
        فتآخُوا، وتوادُّوا، وتحابُّوا، وتزاورُوا فيما بينكم، وكونوا كالبُنيان المرصوص، كالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضوٌ؛ تداعَى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى، كالجسد الواحد.
        «مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ» كالجسد الواحد «فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ» تأمًّلوا هاتين النقطتين!
        مثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم كالجَسَدِ الواحد، إذا اشتكَى منه عضوٌ؛ تداعَى له سائر الجسد بالسَّهَر والحمَّى([8]).
        والله! المؤمنُ الصَّادق، السَّلفي الصَّادق يتألَّـم للسَّلفي ولو كان في أقصى اليابان، أو أقصى أمريكا، يفرحُ بما يسرُّه، ويحزن لِـمَا يضرُّه.
        حقِّقُوا هذه العقيدة، وهذا المنهج، وهذه الأخلاق.
        سدَّد الله خُطَاكم، وجمع القلوب على الحقِّ، وثبَّتنا وإيَّاكم على هُداه، إنَّ ربَّنا سميع الدُّعاء.
        وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد، وعلى آلِه وصحبه وسلَّم.

        سُجِلَت فِي بَيْتِه العَامِر بِمَكَّة المُكَرَّمَة-حَرَسَهَا اللهُ- الأَرْبِعَاء المُوَافِق الثَّانِي والعِشرِين مِن شَهرِ جُمَادَى الأُولَى عَامَ أَربَعَةٍ وَثَلاثِينَ وَأَربَعمائِةٍ وَأَلف مِن الهِجرَة


        ([1]) رواه مسلم (2594) عن عائشة-رضي الله عنها-، عن النبيِّ-صلَّى الله عليه وسلَّم-، قال: «إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ».

        ([2]) يشير فضيلة الشيخ-سلَّمه الله-إلى حديث رسول الله-صلَّى الله عليه وسلَّم-:«إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ» وفي رواية: «صَالِح الْأَخْلَاقِ»، وقد صحَّحه العلَّامة الألباني-رحمه الله-في «السلسلة الصحيحة» (1/112رقم45).

        ([3]) كلمة غير واضحة بالتسجيل، ولكن المعنى مفهوم من خلال السياق، ولله الحمد.

        ([4]) أخرجه الإمام أحمد (22030) وصحَّحه محققو «المسند»، وقال النووي في كتابه «رياض الصالحين» عقب ذلك الحديث: حديثٌ صحيح رواه مالِكٌ في المُوطَّأ بإِسنادِهِ الصَّحيحِ.اهـ

        ([5]) رواه مسلم (54).

        ([6]) رواه مسلم (54).

        ([7]) كلمة غير واضحة بالتسجيل، ولكن المعنى مفهوم من خلال السياق، ولله الحمد.

        ([8]) يشير فضيلة الشيخ-حفظه الله تعالى وسدده-إلى حديث رسول الله-صلَّى الله عليه وسلَّم،-عن النعمان بشير-رضي الله عنه-: «مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ؛ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» متفقٌ عليه. وفي رواية عند الإمام أحمد(18393): «كَرَجُلٍ وَاحِدٍ». الرابط الصوتي جزى الله القائمين على موقع ميراث الأنبياء خير الجزاء وأوفاه ورزقهم التوفيق والسداد والنفع لعباد الله ..

        تعليق


        • #5
          رد: جديد:نصيحة للشيخ الامام الوالد المحدث ربيع بن هادي حفظه الله

          السلام عليكم بارك الله فى الشيخ ربيع على ما قدم من كلام طيب ورئع فى صددة نسال الله ان يحفظ علماء اهل السنه وان يطيل عمرهم وان يحسن عملهم

          تعليق

          يعمل...
          X