[مقطع صوتي] خُلق التواضع عند العالم الرباني الشيخ عُبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله

[أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري]

هذان مقطعان صوتيان تسمع في المقطع الأول أخي الكريم لصوت عالم من علماء السنة، علماء الدعوة السلفية، هذا الصوت الذي لطالما دوّى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وتسمع في المقطع الصوتي الثاني تأثر الشيخ وبكائه عندما مَدَحهُ مقدم الكلمة قبل الدرس، وهو حفظه الله -نحسبه والله حسيبه- أهل لهذا الثناء، فقد عُرف عن الشيخ حفظه الله حرصه على تعليم العقيدة وتوضيحها وتصححيها للناس، وكذا المنهج وكذا في أمور العبادات والأخلاق والسلوك، فهو معلم رباني ومربي للأجيال زاده الله فضلاً وتوفيقاً.

لو يتفضل الإخوان بالتعليق على هذه المشاركة، لأن هذا الشيخ العالم الرباني قد كثر شانئوه حفظه الله، وهؤلاء الناس الذين يطعنون في الشيخ وفي علمه وخُلقه ممن حُرموا التوفيق لأهل السنة، وأقل ما يوصفون به أنهم جهال؛ ومن حقوق العلماء علينا الدفاع عنهم.

( مقتبس من كلام مقدم الكلمة للشيخ قبل الدرس في المقطع الصوتي الثاني )
حّمل من المرفقات

[أبو عبد الله بدر بن محمد]

رد: خُلق التواضع عند العالم الرباني الشيخ عُبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله

يرفع عالياً ... رفع الله قدر العلامة الجابري -حفظه الله- ورعاه وأثابه عنا وعن المسلمين خير الجزاء .
يقول الشيخ الفاضل المجاهد محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله - : ( ... الشيخ عبيد شابت لحيته في الاسلام والسنة ولا نعرفه إلا بحب السنة واتباعها والحرص عليها و بغض البدعة و أهلها والتنفير منها ... )

[أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري]

رد: خُلق التواضع عند العالم الرباني الشيخ عُبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله

من تواضع الشيخ العلامة عُبيد الجابري حفظه الله، إسمع إلى الدقيقة الرابعة بعد التشغيل من هذا الموقع، وهو قبل بداية الدرس الثاني من شرح كتاب الزكاة من اللؤلؤ والمرجان (دورة ابن القبم السابعة بالمدينة النبوية 1433هـ)

http://ar.miraath.net/audio/4479/02

وهو السبب الذي جعلني أكتب هنا.

وهذا تذكير بمقال نافع فيه شحذ للهمم لنصرة أهل السنة للشيخ يحي الحدادي حفظه الله، ومما جاء فيه: "وإهمال الذب عن أعراض حماة الدين وحراس العقيدة عند وجود المقتضي من كثرة الطعن فيهم وظلمهم ولمزهم بالألقاب المنفرة يولد فساداً كبيراً ومنه :

أولاً: ترك الواجب الشرعي في الذب عن عرض المسلم، فإن عرض المسلم حرام ولو كان من عامة الناس فكيف بعرض العالم المقتدى به المنتفع بعلمه.

ثانياً: أن الطعن في العالم السلفي الذي قصم الله به ظهور أهل الأهواء يعني الطعن في الحق الذي يدعو إليه ومعلوم أن أهل الباطل لا يطعنون في العالم لأجل شخصه ولحمه ودمه إنما يطعنون فيه لمنهجه وجهاده وحسن بلائه.

فالطعن فيه طعن في الحق وسكوت من يسكت من أهل العلم قد يفهمه بعض الناس إقراراً منهم لذلك الطعن، وقد يستغل هذا السكوت أهل الباطل فيلبسون على الناس فيقولون لو كان موقفه حقاً لأيده العلماء، لو كان نقدنا له بالباطل لرد علينا العلماء فتنطلي مثل هذه الشبهة على كثير من الناس فيهلكون بها.

ثالثاً: أن خذلان العالم السلفي من قبل من ينتظر منهم النصره وإسلامهم له وحيداً أو شبه وحيد يواجه التهم والطعون قد يفت في عضده، ويوهن من عزيمته فالعالم بشر يعتريه ما يعتريه من الضعف والوهن ولذا أوصى الله عباده بالتناصح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.

رابعاً: قد يكون في هذا الصمت فتنة لعوام أهل السنة والمبتدئين من طلبة العلم الذين لم ترسخ العقيدة في قلوبهم، فينحرفون عن السنة بسبب قوة الشبهات والأباطيل التي لا يجدون لها جواباً فينقلبون على أعقابهم فيبغضون علماء السنة بعد محبتهم، ويوالون أهل البدع بعد بغضهم لهم وعداوتهم إياهم، وإذا كان هذا أثره على كثير من عوام أهل السنة فما ظنك بأثره على أهل البدع أصلاً.

إن الدعاية السيئة لها أثرها البالغ في قلب الحق وإظهار المحق في صورة المبطل وما أكثر ما أعرض الناس عن الحق وأهله بسبب الدعايات المضلة."

من هذا الرابط

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=4212