تويت
مقتطفات من باب ترك الاستكثار من الأصدقاء وما يستحب من قلة الالتقاء
كتاب آداب العزلة للخطابي
كتاب آداب العزلة للخطابي
أخبرنا أبو سليمان قال: أخبرنا ابن الأعرابي قال: حدثنا أحمد بن عبيد النخعي قال: حدثنا مؤمل بن إهاب قال: حدثنا مالك بن سعير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو كأنك عابر سبيل»
***
فإن الداء أول ما تراه ... يكون من الطعام أو الشراب
أخبرنا أبو سليمان قال: أخبرني أبو عمر، غلام ثعلب قال: حدثنا السياري، عن الناشي قال: «الاستكثار من الإخوان وسيلة الهجران»
قال أبو سليمان: يريد أنهم إذا كثروا كثرت حقوقهم فلم يسعهم برك فإذا تأخرت عنهم حقوقهم استبطاءوك فهجروك وعادوك وما أحسن ما عبر به ابن الرومي عن هذا حين يقول:
عدوك من صديقك مستفاد ... فلا تستكثرن من الصحابقال أبو سليمان: يريد أنهم إذا كثروا كثرت حقوقهم فلم يسعهم برك فإذا تأخرت عنهم حقوقهم استبطاءوك فهجروك وعادوك وما أحسن ما عبر به ابن الرومي عن هذا حين يقول:
فإن الداء أول ما تراه ... يكون من الطعام أو الشراب
. قال أبو سليمان: فأما قول سفيان الثوري: كثرة أصدقاء المرء من سخافة دينه يريد أنه ما لم يداهنهم ولم يحابهم لم يكثروا لأن الكثرة إنما هي في أهل الريبة وإذا كان الرجل صلب الدين لم يصحب إلا الأبرار الأتقياء وفيهم قال أنشدني بعض العلماء لبعض الشعراء:
أخبرنا أبو سليمان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم المكتب قال: حدثنا شكر قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن محمود، عن سفيان، أن يونس بن عبيد، أصيب بمصيبة فقيل له: إن ابن عون لم يأتك فقال: «إنا إذا وثقنا بمودة أخينا لم يضرنا ألا يأتينا»
لكل امرئ شكل من الناس مثله ... فأكثرهم شكلا أقلهم عقلا
وكل أناس آلفون لشكلهم ... فأكثرهم عقلا أقلهم شكلا
***
وكل أناس آلفون لشكلهم ... فأكثرهم عقلا أقلهم شكلا
***
أخبرنا أبو سليمان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم المكتب قال: حدثنا شكر قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن محمود، عن سفيان، أن يونس بن عبيد، أصيب بمصيبة فقيل له: إن ابن عون لم يأتك فقال: «إنا إذا وثقنا بمودة أخينا لم يضرنا ألا يأتينا»
***
أخبرنا أبو سليمان قال: أخبرنا أبو فارس قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم، يقول: " كان بين عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان مودة وإخاء فكانت السنة تمر عليهما لا يلتقيان فقيل لأحدهما في ذلك فقال: إذا تقاربت القلوب لم يضر تباعد الأجسام. أو كلمة نحوها" قال: ولقد أبلغ القائل في هذا حين يقول:رأيت تهاجر الإلفين برا ... إذا اصطلحت على الود القلوب
وليس يواظب الإلمام إلا ... ظنين في مودته مريب
***
أخبرنا أبو سليمان قال: حدثت عن الخلادي قال: كتب رجل من أهل الموصل إلى بشر بن الحارث يستأذنه أن يلقاه فقال بشر: «أحب إخواني إلي من لا يراني ولا أراه»وليس يواظب الإلمام إلا ... ظنين في مودته مريب
***
***
أخبرنا أبو سليمان قال: أخبرني إسماعيل بن أسد قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: سمعت ابن حرب، يقول: " زار الزيادي العتابي فأراد العتابي أن يتزحزح له عن البساط فقال الزيادي: «مكانك فإن البساط لا يضيق على متحابين والدنيا لا تتسع للمتباغضين»***
قال أبو سليمان وأعلى ما يذكر في هذا الباب قول ابن عباس قال: أخبرناه ابن الأعرابي قال: حدثنا سعدان قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس قال: سمعت ابن عباس يقول: «إن الرحم تقطع وإن النعم تكفر ولم ير مثل تقارب القلوب»