إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

خواطر ابن الجوزي (2) [فصل روابط النفس بالدنيا] [تعال نؤمن ساعة/ قراءة لكتاب صيد الخاطر]

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [خواطر] خواطر ابن الجوزي (2) [فصل روابط النفس بالدنيا] [تعال نؤمن ساعة/ قراءة لكتاب صيد الخاطر]

    فصل روابط النفس بالدنيا (1)


    جواذب الطبع إلى الدنيا كثيرة ثم هي من داخل، وذكر الآخرة أمر خارج عن الطبع، من خارج.

    وربما ظن من لا علم له أن جواذب الآخرة أقوى، لما يسمع من الوعيد في القرآن.

    وليس كذلك. لأن مثل الطبع في ميله إلى الدنيا، كالماء الجاري فإنه يطلب الهبوط، وإنما رفعه إلى فوق يحتاج إلى التكلف.

    ولهذا أجاب معاون الشرع: بالترغيب والترهيب يقوى جند العقل.

    فأما الطبع فجواذبه كثيرة، وليس العجب أن يغلب، إنما العجب أن يغلب.

    -----------
    (1) و في نسخة أخرى : النفس بين جواذب الدنيا و الآخرة


    - تنبيه : سأضع كل فصل في موضوع مستقل فمن لم يفهم شيئا أو أراد التعقيب أو زيادة الفائدة فله ذلك و بهذا تزيد الفائدة وتتسع أكثر .
    ولو وضع أحدكم خلاصة أو ما يستفاد من كلام ابن الجوزي لكان أحسن
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي; الساعة 15-Aug-2011, 10:40 PM.

  • #2
    رد: خواطر ابن الجوزي (2) [فصل روابط النفس بالدنيا] [تعال نؤمن ساعة/ قراءة لكتاب صيد الخاطر]

    قال الإمام مسلم رحمه الله في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها من صحيحه:حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات)). وحدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.



    وأخرج الترمذي عقب حديث أنس المذكور حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة فقال: انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها. قال: فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعدّ الله لأهلها فيها، قال: فرجع إليه قال: فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فأمر بها فحفت بالمكاره فقال: ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها. قال: فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره، فرجع إليه فقال: فوعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد، قال: اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها. فإذا هي يركب بعضها بعضاً فرجع إليه فقال: فوعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات فقال: ارجع إليها. فرجع إليها فقال: فوعزتك لقد خشيت ألا ينجو منها أحد إلا دخلها)). هذا حديث حسن صحيح.

    تعليق


    • #3
      رد: خواطر ابن الجوزي (2) [فصل روابط النفس بالدنيا] [تعال نؤمن ساعة/ قراءة لكتاب صيد الخاطر]

      من الفوائد أيضا :

      - أظن أن ما قاله ابن الجوزي عن الجواذب الدنيوية أقوى من الأخروية ذلك راجع لطبع الإنسان لما يؤثر الشيئ الحسي المشاهد على الغيبي لذا تأثيرها يكون أقوى .

      - وكذا يؤثر بطبعه الدعة و السكون على تحمل التكاليف [و التكاليف من التكلف أي شيئ فيه مشقة وهذا في يغلب على من في بداية الطريق إلى الله أما من عرف ربه حق معرفته فستهون أمامه ،وستصير يشتاق لطاعة ربه]

      - على الانسان أن يقلل من جواذب الدنيا و يكثر من جواذب الآخرى إذا رام صلاح قلبه.

      تعليق


      • #4
        رد: خواطر ابن الجوزي (2) [فصل روابط النفس بالدنيا] [تعال نؤمن ساعة/ قراءة لكتاب صيد الخاطر]



        فأما الطبع فجواذبه كثيرة، وليس العجب أن يغلب، إنما العجب أن يغلب.


        وهنا يتميز المؤمنون فلو كان الوصول للفردوس الأعلى لا يخالف طبع الإنسان لتم هذا الامر للكل ولكن"حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات" ...

        "لن تنال الشهد حتى تلعق الصبرا "

        تعليق


        • #5
          رد: خواطر ابن الجوزي (2) [فصل روابط النفس بالدنيا] [تعال نؤمن ساعة/ قراءة لكتاب صيد الخاطر]

          ولهذا أجاب معاون الشرع: بالترغيب والترهيب يقوى جند العقل.
          ما الذي قصده ابن الجوز بقوله " معاون الشرع " أنا لدي احتمالات لكن صراحة لست متأكدا .
          أرجو أن يفيدنا أحد الأعضاء إذا كان له علم ، أو فليسأل أحد المشايخ عن مقصود ابن الجوزي

          تعليق

          يعمل...
          X