تويت
نافلة العمرة سبب من أسباب نيل العبد محبة الله سبحانه وتعالى.*
والمبحث الثاني:في فضل العمرةوحكمها وخير ما يبن به هذا وأمثاله النصوص وذلكم أيها الإخوة و الأبناء أن الأصل في العبادات الحظر إلا بنص كما هو مقرر في الأصول من قبل أئمة الإسلام فما الأدلة علىفضل العمرة و ما الأدلة على حكمها. الأحاديث في هذين الأمرين كثيرة وقد اخترنا لمذاكرة هذين الأمرين معكم ثلاثة أحاديث:
1. الحديث الأول: قوله –صلى الله عليه وسلم-: العمرة إلى العمرةكفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)متفق عليه من حديثأبي هريرة – رضي الله عنه
2.والحديث الثاني: قوله –صلى الله عليه وسلم- عمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة من معن) أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس- رضي الله عنه-.
3.والحديث الثالث: حديث عمر وهو المشهور والمعروف عند أهل العلم بحديث جبريل في بعض طرقه قال: عمر-رضي الله عنه بينمانحن جلوس عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل فقال يا محمد أخبرني ماالإسلام قال:الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة و تؤتي الزكاة وأن تحج و تعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان - أخرجه الدارقطني وقال: هذا إسناد صحيح وثابت وأخرجه أبوبكر الجوزقي في كتابه المخرج على الصحيحين فالناظر في هذه الأحاديث الثلاثة أيها السامعون الكرام يتبن له من فقهها ما يأتي:
أولا: الحض على الاستكثار من العمرة في كل ثمان.
الثاني: فضل العمرة في رمضان خاصة وهذا يفيده قوله صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة).
الثالث: وجوب العمرة على من لم يعتمر ووجه ذلك عد رسول الله-صلى الله عليه وسلم- الحج والعمرة في الإسلام في مباني الإسلام وهذا لا يختلف فيه الحذاق الفطناء من أهل العلم لأن جبريل –صلى الله عليه وسلم- و السائل سأل محمد-صلى الله عليه وسلم- عن الإسلام فأخبره بمبانيه وذكر فيها الحج والعمرة الاغتسال من الجنابة وإتمام الوضوء والوجوب إذا قيل في الحج والعمرة فإنه لا ينصرف إلا إلى لمن لم يحج ويعتمر أصلا يعني حجة الإسلام وعمرته وماعدا ذلك فهو نوافل و الأحاديث تتضمن كذلك وهو الرابع من فقهها تتضمن كذلك إتباع العمرة بعد العمرة وكذلك إتباع الحج بعد الحج وأعلموا أيها المسلمون أن حفظ الفرائض و المداومة عليها مع الاستكثار من نوافل العبادات بما في ذلك نافلة الحج ونافلة العمرة ونافلة الصيام وغير ذلك من النوافل هو سبب من أسباب نيل العبد محبة الله-سبحانه وتعالى- وبرهان ذلكم ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال:(يقول الله تعالى من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب مما أفترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها لإن سألني لأعطينه ولإن استعاذ بي لأعيذنه ) هذا ظاهر في الحديث وواضح ولا يحتاج إلى تعليق فلفظ الحديث دليل على ما قررناه آنفا من أن الاستكثار من النوافل مع المحافظة على الفرائض سبب من أسباب نيل العبد محبة الله .
شريط : للشيخ عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري حفظه الله .
عنوان : العمرة وآداب زيارة مسجد النبي- صلى الله عليه وسلم.
* العنوان مقتبس من الرسالة لتعم الفائدة.
ابو الهيثم أمير المعسكري
الثاني: فضل العمرة في رمضان خاصة وهذا يفيده قوله صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة).
الثالث: وجوب العمرة على من لم يعتمر ووجه ذلك عد رسول الله-صلى الله عليه وسلم- الحج والعمرة في الإسلام في مباني الإسلام وهذا لا يختلف فيه الحذاق الفطناء من أهل العلم لأن جبريل –صلى الله عليه وسلم- و السائل سأل محمد-صلى الله عليه وسلم- عن الإسلام فأخبره بمبانيه وذكر فيها الحج والعمرة الاغتسال من الجنابة وإتمام الوضوء والوجوب إذا قيل في الحج والعمرة فإنه لا ينصرف إلا إلى لمن لم يحج ويعتمر أصلا يعني حجة الإسلام وعمرته وماعدا ذلك فهو نوافل و الأحاديث تتضمن كذلك وهو الرابع من فقهها تتضمن كذلك إتباع العمرة بعد العمرة وكذلك إتباع الحج بعد الحج وأعلموا أيها المسلمون أن حفظ الفرائض و المداومة عليها مع الاستكثار من نوافل العبادات بما في ذلك نافلة الحج ونافلة العمرة ونافلة الصيام وغير ذلك من النوافل هو سبب من أسباب نيل العبد محبة الله-سبحانه وتعالى- وبرهان ذلكم ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال:(يقول الله تعالى من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب مما أفترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها لإن سألني لأعطينه ولإن استعاذ بي لأعيذنه ) هذا ظاهر في الحديث وواضح ولا يحتاج إلى تعليق فلفظ الحديث دليل على ما قررناه آنفا من أن الاستكثار من النوافل مع المحافظة على الفرائض سبب من أسباب نيل العبد محبة الله .
شريط : للشيخ عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري حفظه الله .
عنوان : العمرة وآداب زيارة مسجد النبي- صلى الله عليه وسلم.
* العنوان مقتبس من الرسالة لتعم الفائدة.
ابو الهيثم أمير المعسكري
تعليق