يا بُنَــيَّ !!
بسم الله الحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه .. وبعد:
فهذه درر من النصائح النفيسة التي أوصى بها ابن الجوزي رحمه الله حاثا ابنه علىتقوى الله وطاعته ، والحرص على صلب العلم ومدارسته ودله فيها إلى الطريق إلى الله وأسباب النجاة.
وأن عليك فرائض أنت مطالب بها، وأن الملكين يحصيان ألفاظك وأن أنفاس الحي
خطاه إلى أجله، ومقدار اللبث في الدنيا قليل والحبس في القبور طويل، والعذاب على موافقة الهوى وبيل !
فأين لذة أمس؟ رحلت وأبقت ندما !
وأين شهوة النفس؟ كم نكست رأساً وأزلت قدما !
وما سعد من سعد إلا بخلاف هواه، ولا شقي من شقي إلا لإيثار دنياه.
فاعتبر بما مضى من الملوك والزهاد. أين لذة هؤلاء وأين تعب أولئك؟
والكسل عن الفضائل بئس الرفيق، وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة، فانتبه واتعب لنفسك!
واعلم أن آداء الفرائض واجتناب المحارم لازم، فمتى تعدى الإنسان فالنَّار النَّار! ثم اعلم أن طلب الفضائل نهاية مراد المجتهدين،
ثم الفضائل تتفاوت، فمن النَّاس من يرى الفضائل الزهد في الدنيا، ومنهم من يراها التشاغل بالتعبد،
وعلى الحقيقة فليست الفضائل الكاملة إلا الجمع بين العلم والعمل، فإذا حصلا رفعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه فتلك الغاية المقصود
والله المستعان
بسم الله الحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه .. وبعد:
فهذه درر من النصائح النفيسة التي أوصى بها ابن الجوزي رحمه الله حاثا ابنه علىتقوى الله وطاعته ، والحرص على صلب العلم ومدارسته ودله فيها إلى الطريق إلى الله وأسباب النجاة.
-01-
إيَّاك والغفلة !!
اعلم-يا بني- وفقك الله للصواب أنه لم يتميز الآدمي بالعقل إلا ليعمل بمقتضاه، فاستحضر عقلك، وأعمل فكرك واخل بنفسك؛ تعلم بالدليل أنَّك مخلوق مكلف !إيَّاك والغفلة !!
وأن عليك فرائض أنت مطالب بها، وأن الملكين يحصيان ألفاظك وأن أنفاس الحي
خطاه إلى أجله، ومقدار اللبث في الدنيا قليل والحبس في القبور طويل، والعذاب على موافقة الهوى وبيل !
فأين لذة أمس؟ رحلت وأبقت ندما !
وأين شهوة النفس؟ كم نكست رأساً وأزلت قدما !
وما سعد من سعد إلا بخلاف هواه، ولا شقي من شقي إلا لإيثار دنياه.
فاعتبر بما مضى من الملوك والزهاد. أين لذة هؤلاء وأين تعب أولئك؟
والكسل عن الفضائل بئس الرفيق، وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة، فانتبه واتعب لنفسك!
واعلم أن آداء الفرائض واجتناب المحارم لازم، فمتى تعدى الإنسان فالنَّار النَّار! ثم اعلم أن طلب الفضائل نهاية مراد المجتهدين،
ثم الفضائل تتفاوت، فمن النَّاس من يرى الفضائل الزهد في الدنيا، ومنهم من يراها التشاغل بالتعبد،
وعلى الحقيقة فليست الفضائل الكاملة إلا الجمع بين العلم والعمل، فإذا حصلا رفعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه فتلك الغاية المقصود
والله المستعان
يتبع مع ما يجب عليك معرفته
تعليق