[فتاوى] طريقة النصيحة لمن يجاهر بالمعاصي [ العلامة عبد العزيز بن باز ]

[أبو أنس سليمان الأثري]

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز

طريقة النصيحة لمن يجاهر بالمعاصي
س : رسالة وصلت من الكويت باعثها يشكو من أخ له ويقول: إنه يقترف بعض المعاصي, وقد نصحه كثيرا إلا أن الأمر آل به إلى المجاهرة, ويرجو التوجيه في هذا الموضوع؟
جـ : الواجب على المسلمين فيما بينهم التناصح والتعاون على البر والتقوى, والتواصي بالحق والصبر عليه كما قال تعالى : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } (1) وقال سبحانه : { وَالْعَصْرِ } (2) { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } (3) { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } (4) وقال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : « الدين النصيحة, قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم » (5) خرجه الإمام مسلم في صحيحه . هاتان الآيتان مع الحديث الشريف كلها تدل على وجوب التناصح والتعاون على الخير والتواصي بالحق . فإذا رأى المسلم من أخيه تكاسلا عما أوجب الله عليه, أو ارتكابا لما حرم الله عليه وجب نصحه وأمره بالمعروف, ونهيه عن المنكر حتى يصلح المجتمع, ويظهر الخير ويختفي الشر كما قال الله سبحانه وتعالى : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } (6)
__________
(1) سورة المائدة الآية 2
(2) سورة العصر الآية 1
(3) سورة العصر الآية 2
(4) سورة العصر الآية 3
(5) صحيح مسلم الإيمان (55),سنن النسائي البيعة (419,سنن أبو داود الأدب (4944),مسند أحمد بن حنبل (4/102).
(6) سورة التوبة الآية 71

(5/343)

وقال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان » (1) خرجه الإمام مسلم في صحيحه . فأنت أيها السائل ما دمت نصحته ووجهته إلى الخير ولكنه ما زاده ذلك إلا إظهارا للمعصية, فينبغي لك هجره وعدم اتخاذه صاحبا . وينبغي لك أن تشجع غيرك من الذين قد يؤثرون عليه وقد يحترمهم أكثر على نصيحته ودعوته إلى الله لعل الله ينفع بذلك , وإن رأيت أن الهجر يزيده شرا وأن اتصالك به أنفع له في دينه وأقل لشره فلا تهجره ؛ لأن الهجر يقصد منه العلاج فهو دواء , فإذا كان لا ينفع بل يزيد الداء داءا فأنت تعمل ما هو الأصلح من الاتصال به وتكرار النصيحة, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من غير اتخاذه صاحبا ولا خليلا لعل الله ينفع بذلك, وهذا هو أحسن ما قيل في هذا من كلام أهل العلم رحمهم الله .
__________
(1) صحيح مسلم الإيمان (49),سنن الترمذي الفتن (2172),سنن النسائي الإيمان وشرائعه (500,سنن أبو داود الصلاة (1140),سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1275),مسند أحمد بن حنبل (3/10).

(5/344)