إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا مثل من أعرض عن كلام الله...[كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة]

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا مثل من أعرض عن كلام الله...[كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة]

    قال ابن القيم رحمه الله

    ...ومنها قوله تعالى في تشبيه من أعرض عن كلامه وتدبره (فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة).

    شبّههم في إعراضهم ونفورهم عن القرآن بحُمُر رأت الأسد والرماة، ففرت منه، وهذا من بديع التمثيل.

    فإن القوم من جهلهم بما بعث اللهُ سبحانه رسولَه، كالحمر فهي لا تعقل شيئا، فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور.

    وهذا غاية الذم لهؤلاء فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم، كنفور الحُمُر عما يهلكها ويعقرها.
    وتحت [المستنفِرة] معنى أبلغ من [النافرة]، فإنها لشدة نفورها قد استنفر بعضها بعضا، وحضّه على النفور، فإن في (الاستفعال) من الطلب قدراً زائداً على (الفعل) المجرد، فكأنها تواصت بالنفور وتواطأت عليه.

    ومن قرأها بفتح الفاء فالمعنى أن القسورة استنفرها وحملها على النفور ببأسه وشدته.

    [ الأمثال في القرآن الكريم - ابن قيم الجوزية ]ص 26
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبيد الله الوهراني; الساعة 03-Jun-2010, 02:50 PM. سبب آخر: تم في العنوان ليكون أشمل للمحتوى
يعمل...
X