تويت
هذه صوتية كنت فرّغتها من زمان أرجو أن ينفع الله بــها
[أنظر الصوتية في المرفقات]
التفريــــغ بتصرف!
... أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال له ربه -(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)) - وقال :" إنما أنا رحمة مهداة "(1)
- قال صلى الله عليه و سلم - (( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى))(2)
[أنظر الصوتية في المرفقات]
التفريــــغ بتصرف!
... أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال له ربه -(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)) - وقال :" إنما أنا رحمة مهداة "(1)
- قال صلى الله عليه و سلم - (( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى))(2)
الولد -ميزو- مسك في الحديث هذا وقال: هذا حديث باطل!! -ليه يا ولد!! - قال :
[أصل] البخاري رواه هذا حديث مكذوب في البخاري، نقّوا البخاري مما فيه .
...لماذا ؟!!
[....] كان يقول أنه زعيم جماعة في المظاهرات يقال لها "أزهريون مع الدولة المدنية" والأزهر منه بريء - بل العقل منه بريء -، قال :( أمرت أن أقاتل الناس ) فالنبي سيذبح الناس جميعا حتى يشهدوا أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله -لفظ الناس هنا -يا ميزو- ليس على عمومه وإنما المراد بهم المشركون المحاربون .
...لماذا ؟!!
[....] كان يقول أنه زعيم جماعة في المظاهرات يقال لها "أزهريون مع الدولة المدنية" والأزهر منه بريء - بل العقل منه بريء -، قال :( أمرت أن أقاتل الناس ) فالنبي سيذبح الناس جميعا حتى يشهدوا أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله -لفظ الناس هنا -يا ميزو- ليس على عمومه وإنما المراد بهم المشركون المحاربون .
لأن النبي صلى الله عليه و سلم طبق تعاليم القرآن -{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ } وإلاّ فهؤلاء النصارى بمصر لماذا بقوا على دينهم الذي كانوا عليه وهم أحياء؟ لماذا لم يُجبروا على الدخول في الإسلام أو يُقتلوا ؟ وكذلك الشأن في كل مكان، [عندما] كانت الحرب في جهاد الطلب من أجل إزالة الأنظمة التي تحول بين الشعوب وكلمة الله ، فإن قبلت هذه الشعوب كلمة الله فذلك ، إخواننا في دين الله جل و علا، و إن آثرت أن تبقى على ما هي عليه فلهم دينهم . ثم الجزية كما هو معلوم ولهم حقوقهم كما هو معلوم فيما مر ذكره في حقوق أهل الذمة فما هو الذي يغيظ أمثال هؤلاء إذن ؟
أقول لك الذي يغيظهم الجهل، لا يفهمون!! الناس ها هنا فيها -الـ- و -الـ- ها هنا للعهد وليست للجنس فالمقصود إذن قوم معهودون معروفون، وليست لجنس الناس وهذا معلوم فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقي اليهود في المدينة على دينهم ولم يقتلهم وكذلك ماكان من نصارى -نجران- و ما كان بعد ذلك من أمر المجوس أنزلوهم منزلة أهل الذمة وكذلك الروم عندما فتحت فارس وفتحت كذلك ديار وبلاد الروم، فهل كان الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان لا يفهمون الحديث حتى جاء هذا العصر فنبغ فيه هذا النابغة نابغة القرن الحادي والعشرين أو قل هو نابغة قرن خروف ففهم مالم يفهموه أي عبث هذا الذي نحن فيه لماذا لا يـُجرّد الأزهر مثل هذا من زيه الأزهري لماذا ؟ لماذا يُحسب على الأزهر ظاهرا وهو يهدم فيه بلسانه وقلبه باطنا .
فرّغه أخوكم ستر الله عيوبه
محمّد عوّاد
أقول لك الذي يغيظهم الجهل، لا يفهمون!! الناس ها هنا فيها -الـ- و -الـ- ها هنا للعهد وليست للجنس فالمقصود إذن قوم معهودون معروفون، وليست لجنس الناس وهذا معلوم فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقي اليهود في المدينة على دينهم ولم يقتلهم وكذلك ماكان من نصارى -نجران- و ما كان بعد ذلك من أمر المجوس أنزلوهم منزلة أهل الذمة وكذلك الروم عندما فتحت فارس وفتحت كذلك ديار وبلاد الروم، فهل كان الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان لا يفهمون الحديث حتى جاء هذا العصر فنبغ فيه هذا النابغة نابغة القرن الحادي والعشرين أو قل هو نابغة قرن خروف ففهم مالم يفهموه أي عبث هذا الذي نحن فيه لماذا لا يـُجرّد الأزهر مثل هذا من زيه الأزهري لماذا ؟ لماذا يُحسب على الأزهر ظاهرا وهو يهدم فيه بلسانه وقلبه باطنا .
فرّغه أخوكم ستر الله عيوبه
محمّد عوّاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)صحيح أخرجه الحاكم في "المستدرك" غ±:غ³ظ¥ .
(2)أخرجه البخاري "كتاب الإيمان " برقم 25 و مسلم برقم (25) .