اريد مجموع اخطاء أبو اسحاق وكلام العلماء فيه للضرورة

[أبو حزم فيصل الأثري]

بارك الله فيك يا أبا ندى .

[أبو ندى فريد العاصمي]

و فيك بارك

و اعلم أخي أيضا أنه على طلبة العلم مسؤولية كبرى في تعريف الناس بعلمائهم الربانيين فهم واسطة بين العلماء و عامة الناس ... و كذلك لابد لهم من مجالسة الناس و الإختلاط بهم حتى ينتفعوا بهم و ليس من الحكمة اعتزالهم و تركهم لقمة سائغة بين أيدي العابثين بشرع الله الذين اتخذوا دينهم لهوا و لعبا...

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

تفضل هذا ما أحتجت اليه

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا هو جرح العلماء لابي أسحاق صوتا

وكلام ابواسحاق الذي فيه مخالفات

والله المستعان

كلام الشيخ أحمد النجمي

كلام الشيخ مقبل رحمه الله

الحويني العرب قاتلوا حتى لا يكون الحكم لله

وبالله التوفيق

[أبو عبد الرحمن حمزة العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- كلام العلامة محمد بن عبد الوهاب البنا - حفظه الله -

" هذا خوارج!"

2- كلام الشيخ مقبل -رحمه الله -

"الحويني من المبتدعة "

3- كلام الشيخ النجمي - حفظه الله -

"أبو إسحاق تكفيري !"

4- كلام الشيخ عبد المالك رمضاني - حفظه الله -


" له نفس منهج علي بحاج "

5- الشيخ الألباني -رحمه الله - يُكذب من نَسب إليه أنه قال عن الحويني إنه خليفته ( أي خليفة الشيخ الألباني -رحمه الله - )

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?p=630863

[أبو محمد فضل بن محمد]

.

ذكر أحد أصحاب الإمام أحمد رجلا من المحدثين عنده فقال له :

( استغفر الله ) كأنه أتى ذنبا عظيما ..

لمجرد ذكره و روايته إذ لم يكن أهلا ..

لو كنت تدري خطورة هذا الرجل و فتنته لما تفوهت بكلمة مما تفوهت به

و يدري صاحبي أني أعنيه ..

هذا الرجل مع علمه بالحديث ـ بالمصطلح و العلل و دراسة و تحقيق الأسانيد ـ

عنده من الطوام العقدية و المنهجية ما يوجب الحذر و التحذير منه دون قيد ..

كما أن الغماري و أشباهه من المبتدعة ليست لهم كرامة عند أهل السنة مع علمهم

بالحديث .. و هما غماريان و كلاهما هالك بتفاوت يسير بينهما في التهافت و الهلكة ..

فهذه المعرفة شيء و علم السنة و سلوكها شيء ..

و أعجب ممن يقول إن هذا الأمر إلى العلماء ثم يورط نفسه ـ و لست أدري

إن كان يدري ـ معتمدا منهج الموازنات الذي يعتبر أخبث منهج عرفه

المتأخرون ـ كما قال الشيخ ربيع ـ و الذي خلط الحق بالباطل و لبسه على الناس

تلبيسا لم يشهد له تاريخ المسلمين مثيلا ..

أدعياء السلفية نصروا هذه القواعد الخبيثة و نظروا لها و حشدوا لها الشبهات

ـ و لا أقول : الأدلة ـ حتى يمرروا على أهل السنة باطل أقوام تميزوا عن أهل السنة

اسما و رسما فلم يكن يخشى منهم بقدر ما يخشى من هؤلاء الذين يهدمون الحصن

من داخله و يهيؤون السبيل لأولئك حتى يأتي يوم يصير فيه السني و المبتدع سواء

بل لا يبقى إلا المبتدع ..

و أرى أنهم نجحوا بقدر لا بأس به في هذا التشويش حتى نجد الآن من يدندن بالسلفية

الصرفة يحامي عنهم و يتحمس لهم و يشيخهم ..

و نسي هؤلاء أن السني ـ و يساوي السلفي في عصرنا ـ هو الذي إذا ذكرت

عنده الأهواء لم يغضب لشيء منها كما قال الإمام الهمام ( أبو بكر ابن عياش )

عليه رحمة الملك العلام ..

و يدخل في هذا أهل الأهواء فإن الأهواء لا تقوم بنفسها كما يعلمه كل عاقل

و إنما لا بد أن يحملها و يبثها و ينصرها ناس يمشون على وجه هذه البسيطة ..

فوجب أن نقف عند كلام علمائنا الذين بدعوه كالشيخ عبيد و قبله الشيخ مقبل قال

عنه : ( مبتدع ) و الشيخ البنا الذي صرح بأنه من الخوارج و قال الشيخ عبد المالك :

(إنني أخشى على مصر من أبي إسحاق كما كنت أخشى على بلادنا الجزائر من علي

بلحاج ) ..

و غيرهم من العلماء و المشايخ الفضلاء ..

فهذه مدرسة واحدة تظهر في كل بلد بقالب و هي هي مدرسة الخوارج القعدية

القطبية السرورية التكفيرية ..

و جل ما يراه الناس و يسمعونه منهم في هذه البابة و هذه الجادة

( و دعوى التصفية و التربية ذر للرماد في العيون فقد جعلوا هذا المنهج منهج الحركة الإسلامية ـ كما يردد حسان و إخوانه ـ

و نحن نعلم ما هي التصفية و التربية و لمن الحركة الإسلامية ؟! فهذا الخلط مقصود ..

و كذلك تمسحهم بالمشايخ و : شيخنا و شيخنا !!

ثم يصفـّونهم في صف واحد مع قطب و البنا !! فهذا من ألاعيبهم ..

بل سبّ حسان و الحويني هؤلاء المشايخ المجددين الأعلام و إن لم يسموهم

و في المقابل دفاع مستميت عن سيدهم حتى ادعى حسان أننا لو عاملنا شيوخ الأرض

كما نعامل الشيخ سيد !! فلن يبقى معنا عالم نطلب العلم على يديه !!

فهذه الدعاوي للسلفية و التظاهر بتوقير المشايخ كله ضحك على الناس و لبس للحق بالباطل )

و أما العلم النظري الآلي الذي إن وجد من بعضهم ـ و لا ينكر ـ فلا يستفيد منه

إلا طلاب العلم بل ينبغي أن لا يوجه إليه غير المتمكنين

الذين حصلوا بعض الحصانة و البصيرة ..

و أما أن يغتر أحدنا بنفسه و يروم أن يطير و لما يريش فينبري للدفاع عن القوم منظرا

و مقعدا لمنهج التعامل مع أهل البدع !!

أو يأتي بكلام يظن تمشيه مع قواعد أهل السنة التي لم يتذوقها فضلا عن أن يهضمها

و يراه من الإنصاف مع الخصوم و ....

( حماس طالب العلم المبتدئ ـ و كلنا ذاك ـ بل تهوره
إلا من عصمه الله .. ) ..

و يتوهم أنه في مأمن لكونه على الجادة ـ كما يظن و كفى بها تزكية للنفس ـ فيقبل على

القوم و نتاجهم الموبوء المخلوط فيه السم بالعسل فهذا تعريض للنفس و إلقاء بها إلى التهلكة ..

فكيف إذا كان يتعدى نفسه التي أمن عليها الفتنة إلى تسويغ استفادة العوام منهم بدعوى

أنهم لا يتكلمون في غير الزهد و الرقائق و المواعظ

فلا أدري غفلة هذه أم تغافل ؟؟

و لو كنت تدري كيف يتلاعب هذا الرجل بالكلام و بالألفاظ الشرعية حتى يصل

إلى الفكرة ـ البدعة الفتنة ـ التي جددها في هذا العصر تنظيرا و تنفيذا ( سيد قطب ) ..

و معه حسان و برهامي و أشباههم دأبهم و همهم تسليف الخروج ـ إن صح هذا التعبير ـ ..

و لذا قال الشيخ الألباني حين سئل عن ( سفر ) ما معناه :

إن هؤلاء الجماعة ـ لاحظ أنه سئل عن شخص ـ يصح أن يسمى

منهجهم بـ ( الخارجية العصرية ) لأن كلامهم يؤدي ـ و انظر لم يقل هو بعينه فهو

بصبغة مختلفة ـ إلى كلام الخوارج الأوائل .. انتهى

فإذا كان الشيخ الألباني قد أثنى عليه في جانب فهذا كلامه في الجانب المظلم ..

و قد قال بعض الإخوة فيمن سبق كلمة جميلة في هذا : إن عمر

رضي الله عنه كان قد زكى ابن ملجم ـ تزكية بليغة ـ في العلم و العبادة

لكن ماذا كان من هذا الرجل بعد ذلك ؟ و هل نفعته التزكية ؟

و لا فتنة أشد على المسلمين من الخروج ..

فإياك إياك ..

اطلب لنفسك السلامة ..

و دع هؤلاء و فتنتهم و قل عن خيرهم كما قال الشيخ ابن عثيمين عن خير

إخوانهم سفر و سلمان : ( إن الخير الموجود عندهم موجود عند غيرهم ) ..

و لو كان ذلك يؤدي إلى غبن السلفيين و خسارتهم لبعض الحق ما قال الناصح

الأمين الذي لا يشك سلفي في نصحه و أمانته و ديانته هذا رحمة الله عليه ..

فلا أحوج الله أهل السنة السلفيين إلى أمثال هؤلاء ..

( قام الأخ العربي جزاه الله خيرا بوضع مشاركته أثناء ما

كنت أكتب ردي هذا فلذا حصل بعض التكرار في

المعلومات و لم أدر عن مشاركته إلا بعد اعتماد ردي فليسمح لي )

.

[أبو عبيدة رائد أبو الكاس]

بارك الله فيكم