تويت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :
فقد استفحل أمر القرضاوي ودعوته الواضحة للخروج على الحكام والتحريض عليه ، ولما كان الرجل مسموع الكلمة عند الجهال ، فقد أحببت جمع كلام أهل العلم [صوتياً فقط] فيه لعدم وجود موضوع شامل في أخطائه وفتاويه الشاذة وفكره السقيم ، راجياً من إخواني أن ينشطوا معي في جمع مثل هذه الصوتيات سائلاً الله أن ينفع بها عباده:
رد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
يقول القرضاوي: يجب على الموظف الشهري الزكاة، فهل هذا صحيح ؟
رد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: أنا المستمع (د. ل. م.)، مصري أعمل في الخبر، أخونا يقول: للدكتور يوسف القرضاوي كتاب الحلال والحرام، باب إبداء المرأة للزينة الظاهرة، روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنه أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على ر سول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها: { يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه }، ولكني سمعت منكم أن كشف وجه المرأة حرام؟ أرجو أن ترشدوني جزاكم الله خيراً.
رد الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
فقد استفحل أمر القرضاوي ودعوته الواضحة للخروج على الحكام والتحريض عليه ، ولما كان الرجل مسموع الكلمة عند الجهال ، فقد أحببت جمع كلام أهل العلم [صوتياً فقط] فيه لعدم وجود موضوع شامل في أخطائه وفتاويه الشاذة وفكره السقيم ، راجياً من إخواني أن ينشطوا معي في جمع مثل هذه الصوتيات سائلاً الله أن ينفع بها عباده:
رد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
يقول القرضاوي: يجب على الموظف الشهري الزكاة، فهل هذا صحيح ؟
رد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: أنا المستمع (د. ل. م.)، مصري أعمل في الخبر، أخونا يقول: للدكتور يوسف القرضاوي كتاب الحلال والحرام، باب إبداء المرأة للزينة الظاهرة، روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنه أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على ر سول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها: { يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه }، ولكني سمعت منكم أن كشف وجه المرأة حرام؟ أرجو أن ترشدوني جزاكم الله خيراً.
رد الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
قال القرضاوي : (( لو أن الله عرض نفسه على الناس ما أخذ هذه النسبة ولكنها الكذب والغش والخداع نحيِّ إسرائيل على ما فعلت )).
تعليق