الحلبي يقول (والله وتالله وبالله أن المغراوي ليس تكفيريًا!!!!!)

[أبو السنابل منصور الليبي]

الحلبي يقول (والله وتالله وبالله أن المغراوي ليس تكفيري!!!!!)

يقول خالد آل كاملة هداه الله





((فهذا سؤال سألته لشيخنا المحدث العلامة علي الحلبي حفظه الله

قبل سنة تقريبا و وجدته في الاقراص التي عندي




و أحببت ان أشارككم هذا المقطع



هل الشيخ المغراوي تكفيري؟؟؟؟



الجواب في هذا المقطع الصوتي الرابط))
http://www.archive.org/download/hala....maghrawie.wav
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
أكتفي فقط بنقل شئ واحد من ماعند التكفيري المغراوي
قال المغراوي لا بارك الله فيه :

"إلى بغيتو تفتحوا فلسطين وتضعون فيها غير الفاجرة والفاجرات والملعونة والملعونات والكافرة والكافرات غير خليوها على ما هي عليها بعدا هادوك باقي فيهوم شوية...أنهم شوية أهل كتاب لكن حنا بغيناكم تفتحوها و تقيموا فيها شرع الله و لكن أنتم بأنفسكم مرتدون تحتاجون إلى استتابة ، أنتم بأنفسكم تحتاجون إلى أن نستتيبكم، وإلى أن يستتيبكم المسلمون، يعني لابد تتراجعوا وتتوبوا إلى الله تعالى التوبة الصادقة النصوح ويتخلى هؤلاء عن جاهليتهم تخليا كاملا عاد تتكون الجيوش اللي بغات تفتح..."*
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

*منقول من بعض الردود علي المغراوي

[أبو عبيدة محمد الهادي]

بارك الله فيك الرابط لا يعمل

[أبو ربيع محمد الفاخري]

بارك الله فيك اخي المبارك أبي السنابل
وأقول لى أخي أبي عبيدة الليبي نفع الله بك الربط يعمل أخي ممكن المشكلة عندك انت بارك الله فيك

[أبو أنس محمد السلفي الليبي]

أسال الله العافية و السلامه وأسال الله الثبات على المحجة البيضاء.
الرابط يعمل على الميديا بلاير كلاسيك بارك الله فيكم.

[أبو السنابل منصور الليبي]

أسال الله العافية و السلامه وأسال الله الثبات على المحجة البيضاء.
الرابط يعمل على الميديا بلاير كلاسيك بارك الله فيكم.

آمين

[أبو يحيى طلحة بن علي الفقي]

اسأل الله أن يرد الحلبي الي الحق ، وإنك لتعجب من بطانته التي رفعته الي مكان ماوصل اليه حتي الشيخ الالباني رحمه الله..!!
وأما ماقاله الحلبي فكما قيل بطلانه يغني عن إبطاله وسقوطه يغني عن إسقاطه.
بارك الله فيك أبو السنابل ووفقنا وإياك للسنة.

[أبو السنابل منصور الليبي]

الله يهديه ويصلح حاله

آمين اخي

[أبوخالد رياحي الصافي]

ردود العلماء على تأصيلات وانحرافات محمد بن عبد الرحمان المغراوي

(مميز ردود العلماء على تأصيلات وانحرافات محمد بن عبد الرحمان المغراوي الحلقة الأولى)
[align=center]لأصحاب الفضيلة العلماء :
الشيخ عبيد بن سليمان الجابري الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
الشيخ صالح بن سعد السحيمي الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ احمد بن يحيى النجمي الشيخ زيد بن محمد المدخلي

قال ابن سيرين رحمه الله : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

@ [أ شرطة مفرّغة ] @
قام بالتفريغ: أهل الحديث بأغادير المملكة المغربية.[/align]





إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضـتلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } .
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا}.
{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }.
أما بعـــد ، فان أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الامور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
قال الله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ#وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ# إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ# وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ# يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ# وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العقاب1.
قال الأخ الفاضل جمال بن فريحان الحارثي في كتابه الفتاوى المهمة في تبصير الأمة- بتقديم الشيخ الجليل عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله واطلاع الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله والشيخ الفوزان حفظه الله- قال 2:
أما بعد فلقد تكفل الله – جل في علاه – بحفظ هذا الدين فقال عز وجل : } إناَّ نحن نزَّلنا الذِّكر وإنَّا له لحافظون 3 { . ومن حفظ الله تعالى لهذا الدين , أن قيض له رجالا في كل زمان ينافحون عنه , ويذبون عن حياضه بالحجة والبيان , وهم كالدروع في وجوه أهل الأهواء والبدع , وأهل الصيد في الماء العكر .
وقد صح الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : } يبعث الله على رأس كل مائة سنة من يجدد لهذه الأمة دينها { . ابو داود : (4291), وانظر الفتح :(13/295). ولقد جدد الله دينه بخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم – رضي الله عن الصديق – فكان كالجبل لا يتزحزح عما قرر في منازلة " المرتدين " .
ووقف إمام أهل السنة أحمد بن حنبل - رحمه الله – في فتنة القول " بخلق القرآن " فنصر الله به دينه , وأعلى به أهل السنة , وأذل به أهل البدعة والضلالة .
ثم جاء شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله – فجاهد أعداء الإسلام ؛ لتصفية الدين مما علق به من أفكار ومذاهب هدامة , فوقف سدا منيعا بردوده ؛ تارة على الزنادقة , وتارة على أهل المنطق والكلام , وتارة على أهل البدع والأهواء المخالفين للكتاب والسنة .
فدار الزمان , وتغيرت بعض أحوال الناس , حتى برز إمام الدعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – فصفى العقيدة مما قد شابها من الشرك وعبادة القبور , فجدد الله به الدين وأقام به الملة .
وفي عصرنا هذا انبرى للمخالفين – على اختلاف مشاربهم وتفرق أمصارهم – علماء جهابدة أفذاذ , منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .
فالباطل مدحور مدحوض – بإذن الله تعالى – وليعلم أهل الأهواء والبدع والأفكار المنحرفة الهدامة ؛ أنهم خاسرون , ومغلوبون , ومنهزمون مهما بدى لهم الطريق أمامهم , فالله حافظ دينه ويمهل ولا يهمل .
وليس لعامة الأمة من معين لهم – بعد الله عز وجل – و لامنقد , ولا مبصر إلا العلماء الراسخون في العلم , ورثة الأنبياء , الذين يقولون بالحق وبه يعدلون , الذين يعرفون الفتنة إذا أقبلت وقبل وقوعها , كما يقول الحسن البصري – رحمه الله - :" إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم , وإذا أدبرت عرفها كل جاهل " .
فالواجب على المسلمين : أن يثقوا بعلمائهم , وإن يقفوا عند فتاويهم , وألا ينظروا إلى الثرثارين , المتشدقين بالكلام , المحدثين للفتن الموقدين تحتها , المخالفين في فتاويهم ماعليه كبار أهل العلم في زمانهم .
فليست العبرة بكثرة الكلام , ولا بفصاحة اللسان , و لا بسحر البيان , ولكن العبرة والميزان هو : بقوة الحجة , والبيان بالدليل من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
يقول الحافظ ابن رجب الحنبلي – رحمه الله - : " وقد فتن كثير من المتأخرين وظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين , فهو أعلم ممن ليس كذلك , فيجب أن يعتقد أنه ليس كل من كثر بسطه للقول , وكلامه في العلم كان أعلم ممن ليس كذلك " .
ويقول ابن مسعود رضي الله عنه : " لايزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم , فإذا أخذوه من صغاره وشرارهم هلكوا " .
يقول ابن قتيبة الدينوري في معنى هذا الأثر : " يريد ؛ لايزال الناس بخير ماكان علماؤهم المشايخ , ولم يكن علماؤهم الأحداث ؛ لأن الشيخ زالت عنه متعة الشباب وحدته , وعجلته وسفهه , واستصحب التجربة والخبرة , فلا يدخل عليه في علمه الشبهة , ولايغلب عليه الهوى , ولايميل به الطمع , ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث , ومع السن الجلالة والوقار والهيبة , والحدث قد تدخل عليه هذه الأمور التي أمنت على الشيخ , فإذا دخلت عليه وأفتى هلك وأهلك 4 " . انتهى .
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ في الرد على المخالف :
ماتقولون في قول القائل : إن الردود على أهل البدع والزيغ لم تكن ديدن السلف , وإن كتب الردود لاينبغي أن تنشر إلا بين طلبة العلم ولاتنشر بين غيرهم ؟
الجواب : الردود على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله ومن حماية الشريعة من أن يلصق بها ماليس منها , فتأليف الكتب وطبعها ونشرها هنا حق ودعوة للحق في سبيل الله , فمن زعم أن طبع الكتب ونشرها في الرد على المبتدعين أمر مبتدع فإنه على خطأ ؛ لأن الله جل وعلا قال : يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم .
والجهاد يكون باليد ويكون باللسان ويكون بالمال ؛ ومن الجهاد باللسان الذب عن هذه الشريعة وحمايتها من كل مالفق بها من شبه وأباطيل ومن ذلك التحذير من البدع والدعوة إلى الحق 5 ...


************************************************** *******

[align=center]الشيخ الجليل محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
عضو هيئة كبار العلماء[/align]

السائل : يقول صاحب العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية , يقول " وهاك البيعة الشرعية من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى مالك عن عبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر قال : كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا : رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما استطعتم . فالسمع والطاعة لله ورسوله في أحكامه ومن يبلغ عن الله وعن رسوله ويقيم شرع الله ويقيم الحدود ويأخذ الحق من الظالم إلى المظلوم ويقيم العدل بينهم ويقيم الصلوات فيهم ويأخذ منهم الزكاة ويقيم لهم الحج ويجاهد بهم الكفار ويحميهم مما يحمي منه نفسه ويطعم فقيرهم ويداوي مرضاهم ، فهذا الذي يستحق أن يعطى الولاء والبيعة الشرعية وما سوى ذلك فهو مجرد تلصص ولصوصية يقوم بها جماعة من المحتالين على العقول البشرية"
تعليق الشيخ رحمه الله 6 : :(( هذا رجل ثوري ، هذا رجل ثوري! لا يفقه الواقع ولا يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نسمع ونطيع وإن وجدنا أثرة علينا وإن ضرب الظهر وأخذ المال ، ولم يفقه ما جرى للأئمة الأعلام كابن حنبل وغيره في معاملة الخلفاء الذين هم أشد من الموجودين الآن؛ الذين يأخذون الناس بالقول بخلق القرآن ، إحذر ! إحذر ! هذا وأمثاله .

[align=center] ****************************************[/align]

[align=center] الشيخ الجليل محمد بن عبد الله السبيل
عضو هيئة كبار العلماء[/align]

وهذا بعض الكلام المفرغ للشيخ محمد بن عبد الله السبيل عضو هيئة كبار العلماء وحيث أن بعض كلامه حفظه الله كان غير مفهوما لأنه كان يتكلم باللهجة السعودية لم نقم بتفريغه كليا وإنما فرغنا منه ماهو مسموع فيه ومهم وعليه فينبغي الرجوع إلى الشريط لسماعه :
! عرض عليه السائل كلام المغراوي الذي يقول فيه : " إذا كانت الأمة تتواتر وتتفق على المعصية وتتفق على الشرك وتتفق على الإنحراف وتتفق على التبرج وتتفق على الإنسلاخ من دين الله وتتفق على الردة وتجهل كل المخالفات ماذا يقع لها ماذا تريدون , فلا بد أيها الإخوة من هذا الربط لابد نربط وقعنا بهذه الآيات التي أنزلها الله على نبينا محمد وستبقى إن شاء الله إلى أن تقوم الساعة , ثم ذكر قوله تعالى :" فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه " . هذا الكلام في سورة البقرة وعنده كلام ثاني وهو ..
فقطع الشيخ حفظه الله كلام السائل منكرا وقال : ويـش ها الكلام هذا ؟ ويش ها يذكر مثل ها الجمل هذا ؟
السائل : ماتعليقكم على هذا الكلام ؟
الشيخ : هذا الكلام !!! وهو من يصف ؟ هذه الأمة أو أمة معينة أو لا !!!!
السائل : أمتنا .
الشيخ : أمتنا ! من يقصد بهذه الأمة ؟ يقصد أناس معينين ؟ أو لا أمة الإسلام ككل !
السائل : يقول هكذا " إذا كانت الأمة تتواتر وتتفق على المعصية "
الشيخ : أي ! الإتفاق على المعصية ! أي معصية ؟ بنص الرسول ولا بالقرآن واللي بينكرها هذا فيه كفر ! وتتفق على الشرك وتتفق على .. واحد من هذا يكفي ! لكن هذا يعني ما أدري إيش لون الشريط هذا ؟
السائل : هل أنتم شيخنا يعني توافقون على أن الأمة تتفق على المعصية ؟
الشيخ : أمة الإسلام لا تتفق النبي يقول: لاتزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لايضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله " ولكن هو إذا كان يقصد ناس معينين ما يحتاج 7 ... هذا كلام والله يطلق على الأمة !
السائل:إذن إذا أطلق على الأمة كلام غير صحيح ؟
الشيخ : إن كان يقصد الأمة كلها , الأمة مايمكن تتفق على هذا ! النبي " إلى قيام الساعة " يقول , " لاتزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لايضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله " أما قوله يوجد , إذا وجد مثلا في شعب من الشعوب الإسلامية , في بلادنا الحمد لله – كلمات غير مفهومة – مثل ما يحصل في الجزائر أو لا يحصل في تونس أو لا يحصل في مصر بعض الأمور هذه تحاربها الدولة وكذا – كلمات غير مفهومة – في ناس يقوموا بالأمر بالمعروف وينهوا عن المنكر فيه أنصار السنة وفيها الجمعيات الشرعية وفيها من يقوم بالمعروف وناس ولله الحمد والشكر يتكلمون بالحق , كيف تتفق الأمة ؟
! ولما عرض عليه كلام آخر للمغراوي فيه تعميم قال حفظه الله :خطأ ! ماينبغي يعمم هذا , الأمة متفقة على هذا !!! هذه مصيبة ! ثم قال والله هذا كلام خطير !
! ثم عرض عليه كلام المغراوي الذي قال فيه : " وفي هذا الزمان مع الأسف قد يقع كثير من الناس في الردة وهو لايشعر أو يجهل ذلك جهلا كاملا و أما المثقفون والمتمشدقون بكثير من المبادئ الكفرية فيرتدون في كل لحظة يزعمون أنهم متمسكون بالإسلام و الإسلام منهم بريء , لأن الإسلام لايمكن أن يجتمع مع الكفر في يوم من الأيام , إما إسلام خالص أو ردة سوداء فحذار من شعارات الجاهلية المنمقة البراقة .
فكان من جواب الشيخ حفظه الله : ..قد يكون لباسه لباس إفرنجي أو كذا لكن يؤدي الصلاة ولايطعن بالقرآن ولا يطعن بالسنة فهو إن كان فيه بعض البدع وبعض الخرافات مايخرج عن اسم الإسلام , لايخرج عن اسم الإسلام فهو مسلم إلا إذا أتى بشيء مما يكفر مثلا طعنه في القرآن أو تكذيبه بحرف من القرآن أو مثلا طعنه في الرسول عليه الصلاة والسلام أو ترك الصلاة كليا , هذا لاشك إنه كفر لكن كونه مثلا يستعمل بعض الأمور أو كذا أو متصل ببعض البدع أو بعض مايفعله الإفرنج 8 ... نقول هذا خطأ هذا 9 ... لكنه مايخرج عن اسم الإسلام , هذا اللي يخرجونهم عن اسم الإسلام هذه فرقة الخوارج , ونعوذ بالله أنه يكون من مذهب من مذهب الخوارج , وهذا يخشى أنه يكون , لأن الخوارج لايزالون موجودين ويكفرون بالذنوب والمعاصي , يخرجونهم من ملة الإسلام 10.

[align=center]*******************************************[/align]

[align=center] الشيخ الجليل محمد بن عبد الوهاب
البنا حفظه الله[/align]

! عرض عليه كلام المغراوي السابق 11 , فقال حفظه الله : هذا كلام الخوارج ! أولا اجتماع الأمة على كل الضلال هذا وكانت ضد الرسول صلى الله عليه وسلم , فلا بد فيه من طائفة على الحق وإن كان واحد ؛ فما اتفقت أبدا ؟ والله مااتفقت هذا كذب ! وتكذيب لكلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا عقيدة سيد قطب الله يرحمه ومن لف لفه من الخوارج وأمثالهم , نعم .
السائل : فيه عبارة أخرى يقول في شريط أيضا تفسير سورة البقرة رقم أربعة عشر يقول :" نريد أن نسعد وأن تكون عندنا جميع المكونات في الحياة ونحن لا يد لنا في الخير و لا أسوة لنا في الخير , نزل القرآن هجرناه , جاءت السنة ضيعناها , ما عندنا عناية بكتاب الله , ما عندنا عناية بسنة رسوله , ما عندنا عناية بعقيدتنا ؛ المجتمع منفك المجتمع منغمس في المحرمات المجتمع منتكس غالبه مرتد" ما تعليق فضيلتكم على هذا الكلام ؟
جواب الشيخ حفظه الله : مثل الأول , " لاتزال طائفة من أمتي على الحق لايضرهم من خالفهم ولا من خذلهم 12" ولذلك لو حتى هذا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لحذيفة ماذا يصنع حين قال :" كنا في جاهلية وشر فأتانا الله بهذا الخير , فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : نعم , قلت : وهل بعد هذا الشر من خير ؟ قال : نعم , وفيه دخن , قلت : وما دخنه ؟ قال : قوم من يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر , قلت : هل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : دعاة على أبواب جهنم , قال : فلتصفهم لنا ؟ قال : هم من جلدتنا , يتكلمون بألستنا , دعاة على أبواب جهنم من استجاب لهم قذفوه فيها , قلت : وما توصيني إن أدركني ذلك ؟ قال : أن تلزم جماعة المسلمين وإمامهم 13 " والمقصد بالمسلمين اللي كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكن في عهد صلى الله عليه وسلم ماكان إلا إسلام وكفر , لما ظهرت الشيعة ؛ 14... سنة وشيعة , ظهر الخوارج يتمسكون بالسنن أكثر من أهل السنة 15.. أهل السنة والجماعة , ظهرت طائفتان تدعان أنهما أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتوريدية والمخالفون للسنة والجماعة في صفات الله أم بشيء من التوحيد فماذا من لم يعرف هؤلاء ؟ لابد من دعم أهل السنة فيقال سلفي أو أهل الحديث , أما أهل السنة والجماعة ؛ ماتوريدي أو أشعري , فهنا تلزم هذه الجماعة , والإمام مهما كان مهما كان ضالا مهما كان فاسقا فتطيع له إلا إذا أمر بمعصية ولا تخرج عليه أبدا ." قلت : فإن لم يكن لهم لا جماعة ولا إمام ؟ قال : أن تذر هذه الفرق جميعها , ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " 16... الكتاب والسنة على فهم الصحابة وإن عاداك كل البشر أما إنك ..الناس إيش الفائدة اللي تستفيدها ؟ تكفرهم , إيش الفائدة اللي تستفيدها ؟ " وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ! قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ 17 " ندعو الله بالحكمة والموعظة الحسنة و لا نكفر إلا من ثبت النص عليه بالكفر , وإيش لو حتى كان ؟ نبين لهم أحرى , هذا كل ضلال ! مين صاحب هذا الشريط ؟ من هذا صاحب هذا الشريط ؟
السائل : صاحب هذا الشريط هو محمد بن عبد الرحمان المغراوي .
الشيخ : المغراوي الله يهديه ! له كلام كثير ما هو طيب , ويتوصل يقول هذا كان في الأيام الماضية ورجعت عنه , رجعت عنه ! طيب اكتب !! اكتب عنه !! لكن التسجيلات موجودة في كل وقت تطلق !! ماينبغي !! ثم الله يهديه المغراوي يمدح في نفسه !! وجعل في نَفْسُو هو اللي بـإيدوا كل شيء !! صراحة نسأل الله يهديه !! الواقع أنه لما كلمه أبو الحسن المصري في مسألة مدحه لسيد قطب والثناء عليه , فرجع كتب في كلمتين ؛ كتب أن سيد قطب من الإخوان المسلمين وعقيدته أشعري وكذا وتكلم عنه , لكن هل هذا قاله عن اقتناع ؟؟ ولا قاله إرضاء للسعودية اللي تديلوا الرواتب ؟ ما أدري !!! على كل حال يا إبني نسأل الله أن يهديه , لأنه هو كان عندي في مكة ويتكلم فيقول أنه يعني حيروح الكويت , قلت 18.. عبد الرحمان عبد الخالق ؛ الولاء والبراء , عبد الرحمان هذا من أبنائي , هو وابن هادي 19 كنا ندعو ونخرج في الدعوة إلى الله ونسافر سوى مع بعض , فكان , لن أقول من أفضل من رأيت من الشباب , هو وربيع هادي , ثم تغير وكان أعدى أعداءه ان يتصل بي , تغير تغير كلي , وقلنا هذا ؛ عبد الرحمان كان على العقيدة السلفية ولكنه انتكس وجاءني وكان بودي أني ماقابلته ولا أدخلته البيت20 .. قلت والله ما أكلمه , ما عرفته إلا لله فإن رجع إلى الحق الذي أعتقد أنه مازال يوقن به ولكنه لايعمل به 21.. فعلى كل حال لهذا أنا لاأكلمه أبدا حتى يرجع إلى الحق , فأشرت بذلك إنه مايصح يروح لأن الحقيقة الحقيقة إن السلفي سلفي صحيح إنُّ لا يعاشر المخالفين لهلكنه بَرْدُ إنهُ يروح يروح و إنه ناس سلفيين طيبين , فنسأل الله أن يهديه !!.
! ثم عرض عليه كلام المغراوي الذي قال فيه : " وفي هذا الزمان مع الأسف قد يقع كثير من الناس في الردة وهو لايشعر أو يجهل ذلك جهلا كاملا و أما المثقفون والمتمشدقون بكثير من المبادئ الكفرية فيرتدون في كل لحظة يزعمون أنهم متمسكون بالإسلام و الإسلام منهم بريء , لأن الإسلام لايمكن أن يجتمع مع الكفر في يوم من الأيام , إما إسلام خالص أو ردة سوداء فحذار من شعارات الجاهلية المنمقة البراقة .
فقال حفظه الله : هذه خارجية صريحة واضحة , فنسأل الله أن يهديه ! وأنت على كل حال أتباعه لما تتكلم عنوا عاوزين يقتلوك هذه طبيعة وحال الإخوان المسلمين , فيا إبني بارك الله عليك ما نقوله : نسأل الله أن يهديه , ونحن نُسَكِّت أنفسنا بالكتاب والسنة وفهم الصحابة ونبين الذي عندنا وتكون مفارقة بيننا وبين كل إنسان يخالف هذا الطريق مالنا به ؟ فكما الله عز وجل بين لنبيه ونحن له تبع كيف نخاطب المخالفين حتى ولو كانوا مشبوهين " " وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ! قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ 22 " ما عندنا إحنا أنتم مختلفين عنا , إما أنتم على الهدى وإحنا على الضلال أو إحنا على الهدى وأنتم على الضلال ؟ الحكم مين ؟ الكتاب والسنة ! بل وأكثر من هذا , إحنا مانتـعرض لكم بأي أذى إنما نعاملكم بحكمة " قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ 23" ...

[align=center]************************************************** ****[/align]

************************************************** *****************************
1 سورة الأنفال 20-25.
2 لقد أذن الأخ الفاضل جمال الحارثي حفظه الله بنشر هذه المقدمة في مقدمة هذه الرسالة وذلك باتصال عبر البريد الإليكتروني فجزاه الله خيرا .
3 سورة الحجر :9
4 من كتاب الفتاوى المهمة في تبصير الأمة للفاضل جمال بن فريحان الحارثي حفظه الله .
5 كتاب تبصير الأمة
6 من شريط مسجل للشيخ رحمه الله وهو موجود على شبكة سحاب السلفية : www.sahab.fm قسم الوثائق والبراهين تحت عنوان ردود العلماء على المبتدع المغراوي .
7 كلمات غير مفهومة .
8 كلمات غير مفهومة
9 كلمات غير مفهومة
10من كلام مسجل في شبكة سحاب السلفية www.sahab.fm قسم الوثائق والبراهين بعنوان ردود العلماء على المبتدع المغراوي .

11 قوله في تفسير سورة البقرة " إذا كانت الأمة تتواتر وتتفق على ...
12حيح البخاري 6767 وصحيح مسلم 225 –3544-3547-3548 وغيرهم بروايات كثيرة .
13صحيح البخاري 3338 و6557 وصحيح مسلم 3434
14كلمة غير مفهومة
15 كلمة غير مفهومة
16كلمة غير مفهومة
17 سورة سبأ 24/25.
18 كلمة غير مفهومة
19أي الشيخ ربيع بن هادي
20كلمات غير مفهومة
21كلمات غير مفهومة
22سورة سبأ 24/25.
23 سورة سبأ 24/25.
منقول من شبكة سحاب السلفية المنبر الإسلامي شبكة سحاب السلفية > المنابر > المـنـبــــــــر الإســـــــــــــلامــــــــــــــــــــــي

[أبو السنابل منصور الليبي]

الله يهديه ويصلح حاله