إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

مقدمة إمام الجرح والتعديل لكتاب( سل السيوف والأسنة على أهل الهوى وأدعياء السنة )..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مقدمة إمام الجرح والتعديل لكتاب( سل السيوف والأسنة على أهل الهوى وأدعياء السنة )..

    مقدمة إمام الجرح والتعديل لكتاب( سل السيوف والأسنة على أهل الهوى وأدعياء السنة )
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه :
    أما بعد :
    فهذه مقدمة حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلى - حفظه الله تعالى – على كتاب ( سل السيوف والأسنة على أهل الهوى وأدعياء السنة ) تاليف الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري – حفظه الله .
    فعد قرتها والاستفادة منها رأيت نشرها ورفعها على الشبكة لتعم بها النفع و الفائدة لجميع أخواني في مشارق الأرض ومغربها .
    مقدمة الشيخ
    الدكتور ربيع بن هادي عمير المدخليٍ
    بسم الله الرحمن الرحمن
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه .
    أما بعد : فقد اطلعت على ما كتبه الشاب الذكي الألمعي ، الناصح لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، احسبه كذلك والله حسيبه ، وقف – وفقه الله وسدد خطاه – على مفترق الطرق ، حين اشتد الخطب ، واستعر لهيب الفتنة ، وكثير من الشباب يتساقطون تساقط الفراش في أتونِها ، يحسبونَها جناناً وأنْهاراً ، وهي أشبه ما تكون بجنة الدجال ، وذلك أن هؤلاء المتساقطين في الفتنة ينطبق عليهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( في خفة الطير وأحلام السباع )(1). وهو وصف دقيق ينطبق على كثير من ضحايا الفتنة التي دهمت الشباب في هذا العصر .
    وقف على مفترق الطرق ، فلم ينخدع ببريق الفتنة وزخرفها ومغرياتها ، ولَم تنطل عليه حيل ودعاوى دعاتِها ، بل ما زاده كل ذلك إلا بصيرة بِها وبغوائلها وبخداعها وبَهرجها ، وخداع وبَهرج دعاتِها .
    ورأى طريق السنة ، والجنة محفوفة بالأشواك والمصاعب والمكاره ، فآثر طريق الحق والجنة ، ولو حفت بالمكاره ، فصمد هو وإخوانه في مواجهتها صمود الشوامخ .
    ولَم يكتف بِهذا الصمود والثبات في مواجهة تيار الفتنة ، بل رأى أن يسهم في صدها عن الأمة بكشف عوارها ، وهدم أباطيلها ، وفسدد إليها ضربات موجعة ، بل قَاتِلة بالحجج والبراهين الساطعة من الكتاب والسنة ومواقف أئمة السنة من الأهواء وأهلها ، التي ضمنها فصول هذا الكتاب النفيس ، الذي أرجو أن ينفع الله به المتضررين المخدوعين بسراب الفتن ، وان يوقظ به النائمين ، وينبه به الغافلين ، وإن ربي لسميع الدعاء .
    كتبه
    ربيع بن هادي عمير المدخلي
    في 26/7/1415هـ
    (1)- طرف من حديث رواه مسلم في صحيحه في الفتن رقم الحديث (2940) من حديث عبد الله بن عمرو ، فيه : " فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع ، لا يعرفون معروفاً ، ولا ينكرون منكراً " صحيح مسلم بشرح النووي . (18/75-76) وكذلك رواه الإمام أحمد في مسنده (2/166) .والحاكم في المستدرك (4/551،550).

يعمل...
X