إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

كتاب الكتروني/سلسة الرد على شبهات دعاة التكفير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتاب الكتروني/سلسة الرد على شبهات دعاة التكفير

    بسم الله الرحمن الرحيم

    سلسة الرد على شبهات دعاة التكفير
    صورة الكتاب



    عناصر السلسلة

    البداية
    المقدمة
    الشبهة الأولى:
    تكفيرهم بمسألة الحكم بغير ما أنزل الله بدون تفصيل !

    الشبهة الثانية:
    الرد على إستدلالهم بخروج الزبير والحسين رضي الله عنهما
    الشبهة الثالثة:
    إستدلالهم بقصة تروى عن أحمد بن نصر الخزاعي
    الشبهة الرابعة :
    زعمهم بأن تحيكم القوانين كفر أكبر مخرج من الملة بالإجماع ولو بدون استحلال
    الشبهة الخامسة:
    زعمهم بأنه لا يوجد عالم ألبتة أعتبر تحكيم القوانين كفر أصغر إلا بالإستحلال
    الشبهة السادسة:
    قولهم"سلمنا لكم بوجوب الإستحلال في التكفير ولكن حكامنا اليوم إستحلوا ما فعلوه بدليل أنهم شرعوا هذه القوانين وحكموا بها بين الناس"
    الشبهة السابعة:
    إستدلالهم ببعض أقوال أهل العلم الذين اعتبروا تحكيم القوانين كفر أكبر
    الشبهة الثامنة:
    تكفيرهم الحكام بدعوى أنهم طواغيت !
    الشبهة التاسعة :
    قياسهم القوانين الوضعية بقانون الياسق
    الشبهة العاشرة:
    إستدلالهم بفتوى العلامة ابن ابراهيم رحمه الله
    الشبهة الحادية عشر:
    إستدلالهم بإحدى فتاوى العثيمين
    الشبهة الثانية عشر :
    إستدلالهم بفتوى الشيخين الأخوين شاكر(أحمد ومحمود)
    الشبهة الثالثة عشر:
    إستدلالهم بإحدى فتاوى العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
    الشبهة الرابعة عشر:
    إستدلالهم بمقولة(ومن لم يلتزم هذا فهو كافر)
    الشبهة الخامسة عشر:
    إستدلالهم بقوله تعالى({فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤمِنُونَ حَتَى يُحَكِّمُوكَ فِيْمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً}،
    الشبهة السادسة عشر:
    إستدلالهم بقوله تعالى { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}
    الشبهة السابعة عشر:
    إستدلالهم بقوله تعالى({أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ}
    الشبهة الثامنة العشر:
    إستدلالهم بقوله تعالى{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً}
    الشبهة التاسعة عشر:
    إستدلالهم بقوله تعالى(ولا يشرك في حكمه أحدا).
    الشبهة العشرون:
    إستدلالهم بقوله تعالى( وما اختلفتم فيه من شيءٍ فحكمه إلى الله)
    الشبهة الثانية والعشرون :
    إستدلالهم بسبب نزول قوله تعالى ) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ (
    الشبهة الثانية والعشرون :
    إستدلالهم بسبب نزول قوله تعالى ) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ (
    الشبهة الثالثة والعشرون:
    استدلالهم بقوله تعالى(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون)
    الشبهةالرابعة والعشرون
    :إستدلالهم بقوله تعالى({إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}
    الشبهة الخامسة والعشرون:
    إستدلالهم بأثر ابن مسعود
    الشبهة السادسة والعشرون:
    إستدلالهم بقصة الرجل الذي نكح زوجة أبيه
    الشبهة السابعة والعشرون:
    إستدلالهم بمقاتلة الصحابة رضوان الله عليهم لمانعي الزكاة
    الشبهة الثامنة والعشرون:
    تفرقتهم بين الحكم في الواقعة(المسألة) وبين الحكم في التشريع العام.
    الشبهة التاسعة والعشرون:
    قولهم بكفر الإعراض
    الشبهة الثلاثون:
    تنابزهم بالألقاب ورميهم لأهل السنة بالإرجاء

    رابط تحميل

    http://www.salafishare.com/arabic/26...IC/U10U2N3.rar

    الكتاب من عمل
    اخوكم في الله
    بشير
    مصنوع من موضوع اخونا
    جمال البليدي
    في البيضاء العلمية
    بعد الأستأذان منه
    هدانا الله وإياكم إلى سواء الصراط

    والله الموفق

  • #2
    أخي بارك الله فيك ..
    أعجبني تفصيلك في ذكر محتويات الكتاب بحيث لم تكتفي بذكر اسم الكتاب فقط
    ولكن أرجو أن يكون موضوعك في منبره المخصص
    وتم نقل موضوعك من المنبر الإسلامي إلى خزانة الكتب ونسخة إلى منبر المسائل المنهجية.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبيد الله الوهراني; الساعة 03-Mar-2009, 02:13 PM.
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

    تعليق

    يعمل...
    X