[محاضرة مفرغة] الجرح والتعديل عند السلف لفضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله

[أبو فارس خالد السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الجرح والتعديل عند السلف

محاضرة ألقاها
فضيلة الشيخ
عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم
رحمه الله تعالى

فرغها واعتنى بها
أبو فارس خالد بن فضل بن محمد آل زعرب
غفر الله له ولوالديه

- النسخة الأولى -

رابط المادة مفرغة
http://www.islamup.com/view.php?file=4f284f09e1
رابط المادة الصوتية
http://www.islamup.com/view.php?file=9ddbeee6c4

المادة منشورة في موقع الشيخ بعنوان
جرح الجرح والتعديل
وصوتها غير واضح

[أبو محمد فضل بن محمد]

رفعتها لك على المرفقات ..

استعملها في المرة القادمة فإن مواقع التحميل هذه غير مضمونة وكثير من المواقع لا تفتح عند كثير من الناس .

تفريغك متقن ، مضبوط بالشكل ، ما شاء الله تبارك الله
هل تقدمت لفريق التفريغ بالمنتدى ؟ إن لم تكن فأنصحك بذلك
أنت مميز ... نعم

وهنا تنبيه على أمر ورد في كلام الشيخ رحمه الله أرى ضرورة بيانه ولا أدري إذا كان هناك غيره ، فلم ألق غير نظرة خاطفة ..
وهو أن الشيخ استشهد في بيان حال المودودي بكلام بعض الديوبنديين وسماهم بالمحدثين والمفتين ونحو هذا وظهرت صورتهم من كلام الشيخ صورة الغيورين على السنة وأنهم طعنوا فيه لهذا !!
وهذا أمر غريب ، فمتى كان الديوبنديون أصحاب سنة ؟!
هؤلاء أسوأ حالا بمراحل من المودودي ، وإنما كلامهم فيه ـ لمن تتبع تاريخ الجماعتين ـ لمجرد الخلاف المنهجي والسياسي أيضا ، فكل طرف يتكلم على الآخر بحق أو بباطل بهوى أو بهدى لا يعنيه سوى نصرة جماعته وحزبه ..
وهذا أمر واضح جدا ..
هذا البنوري والكاندهلوي وغيرهم ممن ذكر صوفية قبورية وأخبثهم البنوري الذي اعتمده الشيخ والكاندهلوي صاحب أوجز المسالك هو أمير جماعة التبليغ خليفة مؤسسها وصاحب كتاب حياة الصحابة ، خرافي جلد ..
وهذا الذي لقب في النص المنقول بشيخ الإسلام وهو المدعو حسين أحمد المدني له كتاب مشهور في الرد على من سماهم بـ ( الوهابية ) شحنه بالكذب والافتراء وأنواع من السب والطعن والكلام الخبيث الذي لا يصدر من عاقل فضلا عن عالم ، ولا غرو فصاحب النص من جماعتهم ومن العادي أن يبجل أشياخه ـ أشياخ الضلال ـ لكن لا ينبغي أن يقر ذلك وينشر بين أهل السنة والجماعة ..
والكلام عنهم طويل ، و على كل حال هم لا يمثلون علماء الهند حتى يؤتى بكلامهم على أنه رأي علماء الهند بله كبارهم ومحدثيهم وأعيانهم في المودودي .
المودودي عقلاني ثوري معروف لكن هؤلاء باطنية أهل انحلال و وحدة وجود ، وهم من أشد متصبي المذاهب على مدى التاريخ ، حتى حرفوا كثيرا من النصوص ( كتابا وسنة ) حرفوها لفظيا في كتبهم لتوافق المذهب ، جرأة ما بعدها جرأة ..
بل هي وقاحة وقلة دين ..
فلا يعتمد عليهم في شيء لا سيما في الكلام على منافسهم هذا المذكور ..

وأنا أعذر الشيخ عبد السلام رحمه الله فالذي يظهر أنه لم يعرف حال هؤلاء القوم جيدا ، وذلك أني رأيت له أيضا استشهادا بكلام للكشميري من فيضه الذي صرح فيه بوحدة الوجود وطعن فيه في الشيخ محمد بن عبد الوهاب ... الخ
فنقل الشيخ في كتابه ( الاهتمام بالسنة النبوية ) ممن نقل عن هذا الكشميري وأثنى عليه ..
فلا يصلح هذا ....

[أبو فارس خالد السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الفاضل على ملاحظتك القيمة

وأقول هذا التفريغ قمت بالتعليق عليه في مواضع كثيرة وكنت أنتظر حتى أعرضها على أهل العلم

وتنبيهك في محله وانتبهت لهذا بعدما انتهيت من التفريغ وأنا أقرأ كتابه اسمه "نظرة عابرة اعتبارية على الفرقة التبليغية" للأستاذ الشيخ سيف الرحمن أحمد, من مطبوعات دار علم السلف وهو كتاب طبع حديثا.

فإني بدوري أطلب منك كتابة ما كتبت مرة أخرى بإسلوب يصلح أن يوضع كلامك في حاشية التفريغ لأعرضه على أحد أهل العلم مع باقي التعليقات التي علقتها.

وأكرر جزاك الله خيرا وبارك فيك


أبو فارس السلفي