تويت
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
كما يمكنكم مشاهدة المزيد من فتاوى الكبار على قناتي الجديدة في اليوتوب
غ©غ©غ© المنتقى من فتاوى الكبار غ©غ©غ©
فتاوى الكبار في بدعة الموازنات
*******************************
منسقة على صوتي واحد
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
نسف منهج الموازنات الشيخ الألباني رحمه الله
الموازنات بين الحسنات والسيئات للشيخ الألباني
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الرد على أصحاب بدعة الموازنات العثيمين
الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله
منهج الموازنات الشيخ الفوزان
رد الفوزان على من يدافع عن أهل البدع ويقول عنده حسنات
ذكر حسنات المخالف (منهج الموازنات) الفوزان
منهج الموازنات لا نعرفه الفوزان
الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
هل من منهج السلف :أنى إذا انتقدت مبتدعا ليحذر الناس منه يجب أن أذكر حسناته لكى لا أظلمه؟
فأجاب الشيخ : ((لا ..لا ما يجب إذا حذرت من بدعة وذكرت البدعة وحذرت منها , فهذا هو المطلوب ولا يلزم أنك تجمع الحسنات وتذكر الحسنات . إنما للإنسان أن يذكر البدعة ويحر منها وأنه لا يغتر بها ))
نتهى من درس ((سنن النسائى ))(شريط رقم (18942) تسجيلات المسجد النبوي.
الشيخ عبيد الجابري حفظه الله
الرد على من قال خذ الحق من كل أحد واترك الباطل استدلالا بحديث صدقك و هو كذوب
*****************************
والمبحث الثالث:هل هذا من الموازنات ؟ أو التفريق بينه وبين الموازنات .
أولاً : اعلموا أن لفظ - الموازنة- مُحدَث، وأنا والله حتى الساعة لا أعلم إماماً قال به، بل الأمر عندهم كما حكيت لكم - إن شاء الله - وارجــوا أني وفيت؛ يردون الخطأ على قائله، ويفـرقون بينه، وبين المبتـدع . فهو مُـحدِث .
وثانياً : الموازنات! من أحدثها؟ أحدثها الحركيون .
وهي عندهم :- أنه لا يُـردُّ على مبتدع بدعته حتى تذكر حسناته إلى جانب سيئاته المردودة!!!
ومرادهم من ذلك:- التشويش - من جهة- على الناس، فإن أكثر الناس لا يدركون .
- ومن جهة أخرى - يريدون تلطيف حال هذا الإنسان الذي شُـهِــرت بدعته، واشتهر بها.
وثمة أمرٌ رابع : - وكان من المفترض أن يكون في المبحث الثاني - أقــــول :-
عرفنا آنفاً أن أهل السنة يوقِّرون المخطئ من أهل السنة، ولا يتابعونه على زلته، ويـجـب أن تعـلـموا :-أنهم يفرقون بين المخطئة. عرفتم معاملتهم لمخطئة أهل السنة، فما معاملتهم لمن كان على بدعة !
وهو الصنف الثاني من المخطئة : وهذا هو الذي عرف الـحق، وبان له ثم خالفه عناداً وإباءً واستكباراً عنهم فهذا لا كرامة له عندهم مبتدع ضال، يحذرونه ويحذرون منه ويهجرونه .
إذا قوي سلطانهم ورجحت كفتهم وكانت شوكتهم قوية على أهل البدع .
أما في حال ضعفهم، وقوة شوكة المبتدعة، ورجحان كفتهم، وبسط سلطانهم، فإنهم : يكـتـفون برد الخطأ. ولهذا يجب أن تعلموا :
أن أهل السنة وسط؛ فهم أولاً: لا يقبلون الخطأ. وثانياً: يفرقون بين المخطئة. وثالثاً: أنهم يستعملون الشدةحيث تكون الشدة نافعة،ومنها الهجر، والتحذير من أئمتهم. ويستعملون الرفــــق حيث لا ينفع إلا الرفق فهم ليسوا على الرفــق مطلقاً في كل زمان ومكان، من غير مراعاة للحال، وليسوا على الشــدة مطلقاً في كل زمان ومكان، من غير مراعاة للحال؛ هم أهل حكمة، وأهل بصيرة .فالشدة عندهم في موضعها، والرفق عندهم في موضعه .
المصدر
الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
هل من منهج السلف الموازنة بين الحسنات والسيئات في مقام النصيحة أم لا؟
الجواب:
هذا ليس من منهج السلف، ولم يقل به أحد إلا في زمننا هذا ؛ قال به الإخوانيون واتباع الإخوانيون؛ قالوا: لا بد من الموازنة بين الحسنات والسيئات.
وهذا باطل ليس له أساس من الحق ولا أساس من الكتاب، ولا أساس من السنة، ولم يعمل به أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من السلف الصالحين؛ والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف لَمَّا استشارته فاطمة بنت قيس تكلم في معاوية وأبي جهم وقال (أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو جهم فضراب للنساء)، ولم يذكر من حسناتهم شيئا، وهكذا إذا أردنا استعراض هذه الأدلة نجدها موجودة في كتاب جمعه:
فضيلة الشيخ السلفي ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله والرد على القائلين بهذا المنهج .
[لفضيلة الشيخ العلَّامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله الفتاوى الجلية عن المناهج الدعويَّة/ س5، ص:9-10 ]
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
منهج الموازنات بين الحسنات والسيئات في النقد-الشيخ ربيع المدخلي
التفصيل في منهج الموازنات الشيخ عبدالله البخاري
منهج الموازنات بين الحسنات والسيئات ضيع شباب الأمة وقذف في قلوبهم حب أهل البدع الشيخ محمد سعيد رسلان
منهج الموازنات منهج بدعي الشيخ عادل الشوربجي.
الرد على بدعة الموازنات للعلامة محمد بن هادي المدخلي
بعضهم يستدل بحديث «صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ» على منهج الموازنات.؟ للشيخ محمد بن هادي المدخلي
كما يمكنكم مشاهدة المزيد من فتاوى الكبار على قناتي الجديدة في اليوتوب
غ©غ©غ© المنتقى من فتاوى الكبار غ©غ©غ©
فتاوى الكبار في بدعة الموازنات
*******************************
منسقة على صوتي واحد
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
نسف منهج الموازنات الشيخ الألباني رحمه الله
الموازنات بين الحسنات والسيئات للشيخ الألباني
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الرد على أصحاب بدعة الموازنات العثيمين
الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله
منهج الموازنات الشيخ الفوزان
رد الفوزان على من يدافع عن أهل البدع ويقول عنده حسنات
ذكر حسنات المخالف (منهج الموازنات) الفوزان
منهج الموازنات لا نعرفه الفوزان
الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
هل من منهج السلف :أنى إذا انتقدت مبتدعا ليحذر الناس منه يجب أن أذكر حسناته لكى لا أظلمه؟
فأجاب الشيخ : ((لا ..لا ما يجب إذا حذرت من بدعة وذكرت البدعة وحذرت منها , فهذا هو المطلوب ولا يلزم أنك تجمع الحسنات وتذكر الحسنات . إنما للإنسان أن يذكر البدعة ويحر منها وأنه لا يغتر بها ))
نتهى من درس ((سنن النسائى ))(شريط رقم (18942) تسجيلات المسجد النبوي.
الشيخ عبيد الجابري حفظه الله
الرد على من قال خذ الحق من كل أحد واترك الباطل استدلالا بحديث صدقك و هو كذوب
*****************************
والمبحث الثالث:هل هذا من الموازنات ؟ أو التفريق بينه وبين الموازنات .
أولاً : اعلموا أن لفظ - الموازنة- مُحدَث، وأنا والله حتى الساعة لا أعلم إماماً قال به، بل الأمر عندهم كما حكيت لكم - إن شاء الله - وارجــوا أني وفيت؛ يردون الخطأ على قائله، ويفـرقون بينه، وبين المبتـدع . فهو مُـحدِث .
وثانياً : الموازنات! من أحدثها؟ أحدثها الحركيون .
وهي عندهم :- أنه لا يُـردُّ على مبتدع بدعته حتى تذكر حسناته إلى جانب سيئاته المردودة!!!
ومرادهم من ذلك:- التشويش - من جهة- على الناس، فإن أكثر الناس لا يدركون .
- ومن جهة أخرى - يريدون تلطيف حال هذا الإنسان الذي شُـهِــرت بدعته، واشتهر بها.
وثمة أمرٌ رابع : - وكان من المفترض أن يكون في المبحث الثاني - أقــــول :-
عرفنا آنفاً أن أهل السنة يوقِّرون المخطئ من أهل السنة، ولا يتابعونه على زلته، ويـجـب أن تعـلـموا :-أنهم يفرقون بين المخطئة. عرفتم معاملتهم لمخطئة أهل السنة، فما معاملتهم لمن كان على بدعة !
وهو الصنف الثاني من المخطئة : وهذا هو الذي عرف الـحق، وبان له ثم خالفه عناداً وإباءً واستكباراً عنهم فهذا لا كرامة له عندهم مبتدع ضال، يحذرونه ويحذرون منه ويهجرونه .
( لكن متى يهـجرونه؟ ومتى يـحذِّرون منه ؟ )
إذا قوي سلطانهم ورجحت كفتهم وكانت شوكتهم قوية على أهل البدع .
أما في حال ضعفهم، وقوة شوكة المبتدعة، ورجحان كفتهم، وبسط سلطانهم، فإنهم : يكـتـفون برد الخطأ. ولهذا يجب أن تعلموا :
أن أهل السنة وسط؛ فهم أولاً: لا يقبلون الخطأ. وثانياً: يفرقون بين المخطئة. وثالثاً: أنهم يستعملون الشدةحيث تكون الشدة نافعة،ومنها الهجر، والتحذير من أئمتهم. ويستعملون الرفــــق حيث لا ينفع إلا الرفق فهم ليسوا على الرفــق مطلقاً في كل زمان ومكان، من غير مراعاة للحال، وليسوا على الشــدة مطلقاً في كل زمان ومكان، من غير مراعاة للحال؛ هم أهل حكمة، وأهل بصيرة .فالشدة عندهم في موضعها، والرفق عندهم في موضعه .
المصدر
الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
هل من منهج السلف الموازنة بين الحسنات والسيئات في مقام النصيحة أم لا؟
الجواب:
هذا ليس من منهج السلف، ولم يقل به أحد إلا في زمننا هذا ؛ قال به الإخوانيون واتباع الإخوانيون؛ قالوا: لا بد من الموازنة بين الحسنات والسيئات.
وهذا باطل ليس له أساس من الحق ولا أساس من الكتاب، ولا أساس من السنة، ولم يعمل به أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من السلف الصالحين؛ والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف لَمَّا استشارته فاطمة بنت قيس تكلم في معاوية وأبي جهم وقال (أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو جهم فضراب للنساء)، ولم يذكر من حسناتهم شيئا، وهكذا إذا أردنا استعراض هذه الأدلة نجدها موجودة في كتاب جمعه:
فضيلة الشيخ السلفي ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله والرد على القائلين بهذا المنهج .
[لفضيلة الشيخ العلَّامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله الفتاوى الجلية عن المناهج الدعويَّة/ س5، ص:9-10 ]
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
منهج الموازنات بين الحسنات والسيئات في النقد-الشيخ ربيع المدخلي
التفصيل في منهج الموازنات الشيخ عبدالله البخاري
منهج الموازنات بين الحسنات والسيئات ضيع شباب الأمة وقذف في قلوبهم حب أهل البدع الشيخ محمد سعيد رسلان
منهج الموازنات منهج بدعي الشيخ عادل الشوربجي.
الرد على بدعة الموازنات للعلامة محمد بن هادي المدخلي
بعضهم يستدل بحديث «صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ» على منهج الموازنات.؟ للشيخ محمد بن هادي المدخلي
تعليق