إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

رد الشيخ بن عثيمين على من يقسم البدعة لحسنة وغير حسنة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [صوتية وتفريغها] رد الشيخ بن عثيمين على من يقسم البدعة لحسنة وغير حسنة

    كلام بديع للشيخ العلامة الفقيه المربي الأصولي المفسر محمد بن صالح العثيمين عمن يقول البدعة تنقسم إلى حسنة وغير حسنة :

    وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم -مُعْلِنًا في خطبته-: ((كُلُ بِدْعَةٍ ضَلَالَة)) ، وأظننا جميعا متفقون على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفصحُ الخلق ، ومتفقون على أن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بما يقول ومتفقون على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصحُ الخلقِ للخلق ، لقد اجتمع في كلامه صلوات الله وسلامه عليه كمال العلم وكمال النصح وكمال البيان والبلاغة ، أفبعد هذا يمكن أن يأتي رجل فيقول : إن البدعة تنقسم إلى كذا وكذا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((كُلُ بِدْعَةٍ ضَلَالَة)) ، والله لو قال هذه الكلمة رجل ممن يعظمونه لكانوا يحملونها مكتوبة بالنور على رؤوسهم ، يقول فلانٌ : كل بدعة ضلالة ، فكيف وقد قالها أشرف الخلق ، أعلم الخلق ، أنصح الخلق ، أفصح الخلق ، هم أنفسهم يريدون بهذه البدعة التي ابتدعوها يريدون بها أن يحشروا تحت لواءه صلى الله عليه وسلم ، إذا كانوا صادقين في ذلك ، فليلتزموا الأدب معه ، لا يتقدموا بين يديه بشرع ما لم يشرعه ، إن أي بدعة يحدثها الإنسان يتقرب بها إلى الله معناها الطعن في بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أليس النبي عليه الصلاة والسلام ترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، أليس الله قد أنزل عليه {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [بعض من ظ±ية المائدة : رقم 3]
    هل ترك هذه الشريعة أو هذه الشرعة الذي ابتدعتها ولم يبينها جهلا منه بها أو كتمانا منه لما علمه الله ، إن قلت بالأول فقد رميت النبي صلى الله عليه وسلم بالجهل ، وإن قلت بالثاني فقد رميته بالجهالة -بالخيانة- ، وكل ذلك لا أعتقد أنك تقول به ولا تسلمه إطلاقًا ، إذن يا أخي يكفيك عن هذا ما تبينت شريعته من عقيدة من قول من فعل واسلم بذلك وسلم نفسك وأرحها ، الشرع ولله الحمد كامل لا يحتاج لتكميل .
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المهيمن سمير البليدي; الساعة 12-Mar-2016, 02:29 AM.
يعمل...
X