إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ صالح الفوزان يرد على مقولة لا تفريق بين الناس ولا تصنيف بينهم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [منهجية] الشيخ صالح الفوزان يرد على مقولة لا تفريق بين الناس ولا تصنيف بينهم

    بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

    لا تفريق بين النَّاس ولا تصنيف بينهم! هذا قولٌ خطأٌ وضلالٌ، ومُحادةٌ للهِ ورسولهِ
    استمِع إلى الرَّدَّ على هذه الشُّبهة للشَّيخ العلاَّمة الجليل صالح الفوزان حفظه اللهُ


    أحسن اللهُ إليكُم هذا السَّائلٌ يسألُ ويقُول: خرج في الآونة الأخيرة مَن يمنع تصنيف النَّاس مُطلقًا بحُجَّةِ أنَّ الجميعَ مُسلِمون، فما قول فضيلتكُم؟ وما الضَّابطُ في ذلك؟

    هذا ليس على إطلاقه! المُخالِفُ قد يكون كافرًا وليس مُسلِمًا، وقد يكون ضالاًّ وفاسقًا، وقد يكون عاصيًا.
    النَّاسُ مُختلِفون: مِنهم الكافر، ومِنهم المُنافق، ومِنهم الفاسق، ومِنهم العاصي، ومِنهم المؤمن والمُطيع المُستقيم؛ فلا بُدَّ مِن تنزيل النَّاس منازلَهُم، فلا يُنزَّل العاصي منزلة المُطيع، ولا يُنزَّل المُطيع منزلة العاصي قال اللهُ جلَّ وعلا:
    "أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ"[الجاثية: 21]، وقال تعالى: "أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ"[القلم: 35ـ36]، "أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ"[ص: 28].
    اللهُ هو الَّذي فرَّق بين هؤلاء وهؤلاء بالأعمال الَّتي يعملونها، والاعتقادات الَّتي يعتقدونها، وكما سمِعتُم في الحديث أنَّ هذه الأُمَّة ستفترقُ على ثلاث وسبعين فرقة، كُلُّ فِرقة لها منهجٌ ولها طريقٌ يختلِفُ عن طريق الثَّانية إلاَّ من ثبت على الكتاب والسُّنَّة، فإنَّ طريقهم واحد ولا يختلِفُون، هذا شيءٌ واضحٌ.

    أمَّا الَّذي يقُول لا تفريق بين النَّاس ولا تصنيف بينهم؛ فهذا القولُ خاطئ وضلالٌ؛ اللهُ هو الَّذي فرَّق بينهُم.
    الكتاب والسُّنَّة ذُكر فيهما الكُفَّار، وذُكر فيهما المُنافقين، وذُكر فيهما المؤمنين، وذُكر فيهما العُصاة والفاسقين، اللهُ صنَّف النَّاس، فهل نُعارض ما أنزل اللهُ في كتابه؟!
    "هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ"[التغابن: 2]، نقول: لا! لا يُوجد تفريق بين البشريَّة، هذه مُحادَّة للهِ ورسولهِ، نعم.
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري; الساعة 14-Aug-2015, 08:25 AM.
يعمل...
X