تويت
نص السؤال:
هناك بعض الناس ممن يتهمون الشباب المسلم بالتشدد في الدين بشيء غير معقول حتى يقال عنهم أنهم متشددون في الدين ، فمثلا : إذا كان هناك شاب مسافر إلى مكان آخر وراكب في سيارة فيقوم صاحب السيارة بفتح المسجل ورفع الصوت إلى الآخر حتى يؤذي الراكبين معه فيقوم هذا الشاب بنصيحة هذا السائق بإغلاق المسجل أو خفضه فيرفض صاحب السيارة، فهل يجوز لهؤلاء البقاء داخل السيارة أو الخروج ؟
نص الإجابة:
أما مسالة التشدد ؛ فمن فضل الله أن أصحاب السيارات إذا علموا أن الشخص سني في الغالب أنهم يراعون شعوره ، اللهم إلا أن يكون السائق شيعيا أو يكون صوفيا، فهؤلاء نعم يؤذون طلبة العلم.
قد تكلمنا في غير ما شريط أن التشدد هو : أن يحرم على الناس شيئا ما حرمه الله أو يوجب على الناس شيئا ما أوجبه الله ، هذا هو التشدد ، أما التمسك بالدين فلا يعد تشدداً ، التلفزيون حرام تعطيه الفأس أنت متشدد؟ ما أنت متشدد أرحت أسرتك من الفساد والضياع والأفكار الخبيثة ، وهكذا أيضاً ترك التعامل مع البنوك الربوية ، أنت لا تكون متشدداً ، تركت الاستماع إلى آلات الطرب ما تكون متشدداً ، تركت أموراً محرمة لا تكون متشدداً ، قلت إن إعفاء اللحية واجب ما تكون متشدداً .
فالمهم إذا لم يبقى إلا الكذب فأنا أبشركم أنه يعتبر نصراً للسنة ، وضجة أولئك من السنة ، أيضا يعتبر نصرا للسنة ، ومحاربتهم للسنة أيضاً يعتبر نصراً للسنة .
لو سكت أهل صعده عند أن وصلت إلى هاهنا و سكتوا و قالوا هذا واحد وحده ما معه أحد من أهل دماج ، فصحيح ما كان فيه ولا واحد من أهل دمّاج ، سكتوا نعم بقيت الدعوة هكذا في مسجد ، لكن قاموا و ضجوا ، وهذا وهابي جاءكم والناس يأتون ينظرون إيش عند الوهابي ؟ ، وإذا وهابي مع وهابي مع وهابي أصبح الحمد لله ، و نحن لا نقر النسبة إلى وهابي إلى محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وإنما نقول هذا من باب مجاراتهم ، وإلا فنحن ننتسب إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وإلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
ثم جاء بعدهم الإخوان المفلسون و ضجوا ، بعد ذلك أصحاب جمعية الحكمة وضجوا وصاحوا ، وبعد هذا الشيوعيون بعدن وبحضرموت يقولون : أهل السنة هؤلاء يقولون للمرأة : لا تأكلي الموز لأنه يشبه ذكر الرجل ، ولا تحلبي البقرة إلى هذا الحدّ بلغت بلاهة أهل السنة .
فالحمد لله الناس يأتون وينظرون ، أهل السنة يروحون ويشترون الموز ويذهبون إلى بيوتهم وإلى أهليهم.
فالمهم أي دعاية الآن تعتبر نصراً لسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، والحمد فأنا أنصحكم أن لا تبالوا بهذه الدعايات وأن تعتبروها نصراً لسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، " وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا " [ الإسراء : 81 ] ، " بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ " [ الأنبياء : 18 ] .
بحمد الله انتشرت السنة وملأت الدنيا ، حتى وصلت إلى أمريكا وإلى فرنسا وإلى هولندا وإلى غيرها ، ربما يأتيهم أصحاب جمعية الحكمة : أنتم الذين ذكركم أبو عبد الرحمن في الشريط ، فهكذا يا إخواننا نعم نعم كم جلسوا مساكين يغطون على أعين النّاس واتضحت الحقيقة فاعتبروا هذا نصراً ، وتشويقا الى السنة، :
واذا أراد الله نشـــر فضيلــة **** أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار في جزل الغضا **** ما كان يعرف طيب نشر العود.
و هكذا " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ " [ النساء : 54 ] .
ما هي سنة آبائنا و أجدادنا بل هي سنة رسول الله - صلى الله عليه و على آله وسلم - .
اجلسوا في المساجد ، وعلموا واتبعوا السنة ، و ادعوا إليها وأنتم إن شاء الله تجدون خيراً ، أما هذه الحالة التي هم عليها ، فإنها لا تزيد السنة إلا انتشاراً و هذا من فضل الله ، و زيادة على هذا أنه قد علم الخاص والعام علموا أن أهل السنة لا يريدون الكراسي من فضل الله وفي أوّل لقاءٍ مع الرئيس قلت له: نحن نعتبر الدعوة والعلم أرفع من الرئاسة والكراسي ، قال : طبعاً ، الله سبحانه و تعالى يقول : " وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ " [ فصلت : 33 ] ، ويقول سبحانه و تعالى : " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ " [ المجادلة : 11 ] .
هذه المدارس مدارس أهل السنة التي تصبرون فيها على شغف العيش وعلى المشقة هي التي تخرج رجالاً ، أما في الصباح ما شاء الله أكلة دسمة ، و الظهر والليل وهكذا يخلد الشخص إلى النوم و الراحة وإلى التمشي ، وإذا كان متزوجاً بواحدة يبغي الثانية والثالثة و بعدها الرابعة، و بعدها حتى يشغل عن طلب العلم وعن الدعوة الى الله ، أما عن طلب العلم فيشغل و الله المستعان .
و ما حال حديث : ذُبح العلم على أفخاذ النساء ، موضوع.
--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قرية السعيد )
الشيخ مقبل بن هادى الوادعى
هناك بعض الناس ممن يتهمون الشباب المسلم بالتشدد في الدين بشيء غير معقول حتى يقال عنهم أنهم متشددون في الدين ، فمثلا : إذا كان هناك شاب مسافر إلى مكان آخر وراكب في سيارة فيقوم صاحب السيارة بفتح المسجل ورفع الصوت إلى الآخر حتى يؤذي الراكبين معه فيقوم هذا الشاب بنصيحة هذا السائق بإغلاق المسجل أو خفضه فيرفض صاحب السيارة، فهل يجوز لهؤلاء البقاء داخل السيارة أو الخروج ؟
نص الإجابة:
أما مسالة التشدد ؛ فمن فضل الله أن أصحاب السيارات إذا علموا أن الشخص سني في الغالب أنهم يراعون شعوره ، اللهم إلا أن يكون السائق شيعيا أو يكون صوفيا، فهؤلاء نعم يؤذون طلبة العلم.
قد تكلمنا في غير ما شريط أن التشدد هو : أن يحرم على الناس شيئا ما حرمه الله أو يوجب على الناس شيئا ما أوجبه الله ، هذا هو التشدد ، أما التمسك بالدين فلا يعد تشدداً ، التلفزيون حرام تعطيه الفأس أنت متشدد؟ ما أنت متشدد أرحت أسرتك من الفساد والضياع والأفكار الخبيثة ، وهكذا أيضاً ترك التعامل مع البنوك الربوية ، أنت لا تكون متشدداً ، تركت الاستماع إلى آلات الطرب ما تكون متشدداً ، تركت أموراً محرمة لا تكون متشدداً ، قلت إن إعفاء اللحية واجب ما تكون متشدداً .
فالمهم إذا لم يبقى إلا الكذب فأنا أبشركم أنه يعتبر نصراً للسنة ، وضجة أولئك من السنة ، أيضا يعتبر نصرا للسنة ، ومحاربتهم للسنة أيضاً يعتبر نصراً للسنة .
لو سكت أهل صعده عند أن وصلت إلى هاهنا و سكتوا و قالوا هذا واحد وحده ما معه أحد من أهل دماج ، فصحيح ما كان فيه ولا واحد من أهل دمّاج ، سكتوا نعم بقيت الدعوة هكذا في مسجد ، لكن قاموا و ضجوا ، وهذا وهابي جاءكم والناس يأتون ينظرون إيش عند الوهابي ؟ ، وإذا وهابي مع وهابي مع وهابي أصبح الحمد لله ، و نحن لا نقر النسبة إلى وهابي إلى محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وإنما نقول هذا من باب مجاراتهم ، وإلا فنحن ننتسب إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وإلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
ثم جاء بعدهم الإخوان المفلسون و ضجوا ، بعد ذلك أصحاب جمعية الحكمة وضجوا وصاحوا ، وبعد هذا الشيوعيون بعدن وبحضرموت يقولون : أهل السنة هؤلاء يقولون للمرأة : لا تأكلي الموز لأنه يشبه ذكر الرجل ، ولا تحلبي البقرة إلى هذا الحدّ بلغت بلاهة أهل السنة .
فالحمد لله الناس يأتون وينظرون ، أهل السنة يروحون ويشترون الموز ويذهبون إلى بيوتهم وإلى أهليهم.
فالمهم أي دعاية الآن تعتبر نصراً لسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، والحمد فأنا أنصحكم أن لا تبالوا بهذه الدعايات وأن تعتبروها نصراً لسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، " وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا " [ الإسراء : 81 ] ، " بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ " [ الأنبياء : 18 ] .
بحمد الله انتشرت السنة وملأت الدنيا ، حتى وصلت إلى أمريكا وإلى فرنسا وإلى هولندا وإلى غيرها ، ربما يأتيهم أصحاب جمعية الحكمة : أنتم الذين ذكركم أبو عبد الرحمن في الشريط ، فهكذا يا إخواننا نعم نعم كم جلسوا مساكين يغطون على أعين النّاس واتضحت الحقيقة فاعتبروا هذا نصراً ، وتشويقا الى السنة، :
واذا أراد الله نشـــر فضيلــة **** أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار في جزل الغضا **** ما كان يعرف طيب نشر العود.
و هكذا " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ " [ النساء : 54 ] .
ما هي سنة آبائنا و أجدادنا بل هي سنة رسول الله - صلى الله عليه و على آله وسلم - .
اجلسوا في المساجد ، وعلموا واتبعوا السنة ، و ادعوا إليها وأنتم إن شاء الله تجدون خيراً ، أما هذه الحالة التي هم عليها ، فإنها لا تزيد السنة إلا انتشاراً و هذا من فضل الله ، و زيادة على هذا أنه قد علم الخاص والعام علموا أن أهل السنة لا يريدون الكراسي من فضل الله وفي أوّل لقاءٍ مع الرئيس قلت له: نحن نعتبر الدعوة والعلم أرفع من الرئاسة والكراسي ، قال : طبعاً ، الله سبحانه و تعالى يقول : " وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ " [ فصلت : 33 ] ، ويقول سبحانه و تعالى : " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ " [ المجادلة : 11 ] .
هذه المدارس مدارس أهل السنة التي تصبرون فيها على شغف العيش وعلى المشقة هي التي تخرج رجالاً ، أما في الصباح ما شاء الله أكلة دسمة ، و الظهر والليل وهكذا يخلد الشخص إلى النوم و الراحة وإلى التمشي ، وإذا كان متزوجاً بواحدة يبغي الثانية والثالثة و بعدها الرابعة، و بعدها حتى يشغل عن طلب العلم وعن الدعوة الى الله ، أما عن طلب العلم فيشغل و الله المستعان .
و ما حال حديث : ذُبح العلم على أفخاذ النساء ، موضوع.
--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قرية السعيد )
الشيخ مقبل بن هادى الوادعى
تعليق