أين الولاء و البراء ..... إن لله و إنا إليه راجعون .

[أبو حزم فيصل الأثري]

إخواني .
سلام الله عليكم .
أما بعد .
اليوم رأيت في مكتبة أحد الطلاب السلفيين مجموعة من الكتب الفكرية الإخوانية ولما سألته عنها أهي لك قال : نعم قلت له { ماذا تفعل بها } قال { استفيد منها } قلت له لم افهم كيف تستفيد منها ألست على منهج الحق .
قال لي : الحق أن تأخذ ممن كان .
قلت له " هذا من تلبيس إبليس عليك فتب إلى الله .
قلت له ألست ترفع بالألباني وابن باز و العثيمين و الربيع رأسا .
قال لي : نعم .
قلت له : هؤلاء الذين تقرأ لهم لا يرفعون بهؤلاء العلماء رأسا فتنبه .
ويحذرون منهم فلا تكن كبش فداء لهم .
قلت له : حتى المبتدعة عندهم ولاء وبراء مع مخالفيهم من السلفية وهم على الباطل و الضلال وانت على الحق و السنة تروج لهم وتقرا لكتبهم فالله المستعان .
فتب إلى الله يرحمك الله .
أين الولاء و البراء يا إخوان .
إن لله و انا إليه راجعون .
و الله المستعان .

[أبو محمد الأمين]

نعم أخي الحبيب هذا مما غلط فيه الكثير يقولون نأخذ الحق و نترك الباطل و لقد قلت لأحدهم هل تستطيع أن تميز الحق من الباطل قال نعم قلت له و ماهو مستواك العلمي قال ليس لي مستوى قلت كيف تستطيع التمييز و أنت لست ذو مستوى ثم فكر وقدر وقال نعم عندك حق و لا يزال لحد الأن و هو يستمع إلى الحويني و حسان و غيرهم من أهل الضلال و لقد قلت له يجب عليك أن تبتعد عن هؤلاء و العلماء قد حذروا من القصاص و التكفريين و لكن لا حياة لمن تنادي المهم أنه مهما كان يجب علينا كمحبيين للخير أن نسعى جاهدين لبذل النصيحة لإخواننا و ألا نتركهم بمجرد نصحهم مرة أو مرتيين و بحسن المعاملة يكون النصح فيه ثمرة طيبة و هذا ما قاله شيخنا الشيخ ربيع في أحد أشرطته المسماة النصيحة للشباب السلفي

[أبو حزم فيصل الأثري]

نعم أخي الحبيب هذا مما غلط فيه الكثير يقولون نأخذ الحق و نترك الباطل و لقد قلت لأحدهم هل تستطيع أن تميز الحق من الباطل قال نعم قلت له و ماهو مستواك العلمي قال ليس لي مستوى قلت كيف تستطيع التمييز و أنت لست ذو مستوى ثم فكر وقدر وقال نعم عندك حق و لا يزال لحد الأن و هو يستمع إلى الحويني و حسان و غيرهم من أهل الضلال و لقد قلت له يجب عليك أن تبتعد عن هؤلاء و العلماء قد حذروا من القصاص و التكفريين و لكن لا حياة لمن تنادي المهم أنه مهما كان يجب علينا كمحبيين للخير أن نسعى جاهدين لبذل النصيحة لإخواننا و ألا نتركهم بمجرد نصحهم مرة أو مرتيين و بحسن المعاملة يكون النصح فيه ثمرة طيبة و هذا ما قاله شيخنا الشيخ ربيع في أحد أشرطته المسماة النصيحة للشباب السلفي

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه المشاركة الغالية .
لكن ماذا تقصد عندك مستوى ؟
تقصد المستوى الجامعي أم العلمي .

[أبو محمد فضل بن محمد]

هي الشبهات إذا علقت بالقلوب
ران عليها و عز صقلها
فاللهم مقلب القلوب .....

كم كان السلف ينأون عن مجالسة أهل الأهواء خشية أن يعلق بقلوبهم شيء من شبه
هؤلاء و زيغهم و فتنتهم فيهلكوا .

و الله تعالى يقول : " و إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا
في حديث غيره و إما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين "

يقولون : عندنا حصانة و علم بالسنة عاصم , أمنوا مكر الله و اغتروا بأنفسهم
و هذا الخليل يقول : " اجنبني و بني أن نعبد الأصنام " و هو إمام الموحدين
الحنيف المسلم الأمة , يسأل السلامة عن الشرك الذي علم الناس هو محاربته
فمن يأمن البلاء بعد إبراهيم ـ عليه السلام ـ ؟!
و هذا رسولنا صلى الله عليه و على آله و سلم يسأل الله التثبيت فأين تذهبون ؟!

رسل الله يخشون الزيغ و الكفر و الفتنة و ربما الواحد منا استبعد وقوعه في مثل هذا
فكيف في أمور ربما كانت غامضة غير بينة لا يشعر الإنسان بها إلا بعد أن يجرفه التيار
فإذا به على غير الصراط " يصبح الرجل مؤمنا و يمسي كافرا ... " ( كافرا ) و لم
يقل عاصيا مبتدعا ضالا .. فالأمر خطير ...
من الذي ضمن لهم السلامة ؟!

و إذا كانوا على البيضاء النقية يرون ما هم عليه حقا و أولئك على الباطل فما هذا الحرص
على بضاعتهم
أمتهوكون ..؟!

هذه دندنة أولئك : اطلب الحق من أي أحد كان
كلام ظاهر الرحمة و باطنه من قبله العذاب
لأن المطلوب أخذ الحق و قبوله من أي أحد لا طلبه
فالخير الذي عند أولئك موجود بأكثر منه و أصفى عند أهل السنة
كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في التحذير من أشرطة سفر و سلمان .

فالحرص الحرص على نصح الإخوان
و قد ذكرت في أحد المواضيع ما أعانيه من بعض المعجبين بالحويني و جماعته
و الحمد لله رأيت مؤخرا أثرا يغتبط به
حتى إنه طلب مني محاضرات و خطب للشيخ رسلان ـ أيده الله ـ في هؤلاء القوم
و رأسهم سيد قطب .
بعد أن أسمعته خطبتين له و رأيت تأثره الطيب حتى قال بعد الخطبة العظيمة
الموسومة بـ ( حصوننا مهددة من داخلها ) : لا فض الله فاك .

هذا بعد أن كان مشحونا ضد السلفيين جدا من قبل بعض مشايخهم هنا
في الإمارات من تلاميذ المقدم هداهم الله .

و خاصة ضد من يرمونهم بغلاة التجريح و دعاة الجرح و التجريح و على رأسهم
الشيخ ربيع ـ أيده الله ـ و يقول نقلا عن شيخه هذا : من من العلماء قبل الشيخ ربيع
كان على هذا المنهج ـ منهج الرد و الذب عن السنة ـ يقولون : ردود و ردود .
أين هم من شهادة الشيخ الألباني رحمه الله للشيخ ربيع بأنه حامل لواء الجرح و التعديل
بحق في هذا العصر . مع تمسحهم بالشيخ الألباني : شيخنا و شيخنا ... ! فاعجب

القصد : هناك أمل و الخير موجود و لا بد من البيان و التبيين و النصح و التوجيه
" إن عليك إلا البلاغ "
و من أراد الخير وجده ومن أحبه لم يلتفت إلى غيره و لم يغضب لشيء من الأهواء .

و الله الهادي
و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم

[أم هالة]

جزاك الله خيرًا بارك الله فيك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد:
جاء في مسلم من حديث تميم الداري رضي الله عنه قال :قال رسول صلى الله عليه وسلم :"الدين النصيحة.قلنا:لمن؟قال لله ولرسوله ولأئمة المسلمينوعامتهم",فإنني أوجه نصيحتي هذه إلى ثلاثة أصناف:
الصنف الأول: الذينإانتهجومنهج السلف الصالح عقيدة وعبادة وسلوكا ، فأقول : قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي في شريطيه:"وبعد هذا فإن كان من كلمة أخيرةفهي الصبر والثبات ، الثبات والحرص ، الحرص على التمسك بهذا المعتقد و بهذا المنهج -منهاج النبوة- وبهذا الطريق-الطريق السلفية - والأخذ بها بقوة وعدم الهوان وعدم الذلةوعدم الخور أمام أعدائها وعدم التنازل عن أسسها، وأركانها بدعوى الجميع والتوحيد بين هؤولاء جميعا حتى تقوم دولة الإسلام، إياكم ثم إياكم وهذا فإن هذا والله هو باب الشر، هذه الدعوة أصحابها متميزون معرفون بأنهم أثريون، معرفون بأنهم سلفيون، من كان معهم على ا المنهج فهو منهم، ومن خالفهم فليس منهم ولو كان أقرب قريب وأصدق صديق ،فإنهم يتبرءون منه،فلا تضعفوا لاتتوانوا ولا تستكينوا لهؤولاء وأعلموا أنه مما يسليكم أنها واحدة، واثنتان وسبعون أعداؤها فالحق قليل أتباعه والشر أتباعه كثير......،فالكثرة ليست معيارا بل المعيارعند أهل السنة والجماعة -الجماعة السلفية-جعلنا الله وأياكم منهم -المعيار عندنا هو:الاتباع والابتداع، من كان متبعا فهذا منا ، ومن كان مبتدعا فليس منا ولو كان أقرب قريب".
الصنف الثاني:
الذين انخرطوا وتورطو في شباك التحزبات البدعية بالتلبيس والدجل عليهم فأقول لهم :
إننا لا نشك -إنشاء الله- في حسن نواياكم ، من حبكم للخير وغيرتكم على السنة ونصرتكم للإسلام ، ولكن ما هكذا تكون النصرة الدين ،ولقد أحسن من قال:
أوردها سعد وسعد مشتمل ماهكذا تورد ياسعد الإبل
إنما نصرة الدين تكون باقتفاء أثر السلف الصالح من الصحابة الكرام وتابعييهم ممن اقتفو أثرهم ونهجهم ، فأفيقو-إخواني الكرام-من سباتكم فإن الأمر خطير و الواجب كبير ومازال أعداء الإسلام يخططونليل نهار لإبعادنا عن المنهج النبوي ،منهج السلف الصالح خصوصا في هذا الوقت الراهن الذي قل فيه الغلماء، علماء السنة ، وكثر فيه دعاة السوء و أرباب البدع و الخرافة ،والله المستعان.
إخوتاه : إن القضية عظيمة جدا فهي إما جنة عرضها السموات والأرض أعدت لمن انتهج النبوة وتمسك به حقييقة لادعوى,
وإما نار تلظى وقودها الناس والحجارة أعدت لمن تنكب المنهج النبوي منهج السلف الصالح ، وأعرض عنه و استبدله بمنهاجدخيلةعلى الإسلام.
إخوتاه: الله الله، عليكم بالمنهج السلفي ،تمسكوا به وعضوا عليه بالنواجد ، واحذروا هذه التحزبات البدعية التي ولدت شرور عظيمة على الفرد والمجتمع.
إخواني الكرام : اعرفوالهذا المنهج قدره و لدعاته حقهم ، فإنه ما من آية من كتاب الله وحديث من صحيح عن رسول صلى الله عليه وسلم ورد فيهما الإشارة بالثناء على أهل العلم إلا وكان المقصود بذلك دعاة المنهج السلفي ، لأنهم الداعون بحق للكتاب والسنة على فهم سلف الأمة لا غير ، فخذوا العلم عنهم واسألوهم عما أشكل عليكم ، وأسألوا الله أن يوفقكم لسلوك سبيلهم قال تعالى:(و إن هذا صراطي مستقيما فأتبعه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون).
الصنف الثالث : قادات الأحزاب المبتدعة الذين يلبسون على عامة الناس والسذج منهم ، فأقول لهم :
قال الله تعالى: ( واتقو يوما ترجعونفيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).
واتقوا الله في عوام الناس و أخص منهم شبابهم الذينهم عماد الأمة بإذن الله واتركوا التلبيس والتدجيل عليهم ،ولا تغرنكم هذه الحياة الدنيا بزخارفها البراقة ومناظرها الخداعة فإن الله يقول :(إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحيوة الدنياولا يغرنكمبالله الغرور)........
منقول من كتاب إرشاد البرية إلى شرعية الانتساب إلى السلفية- نصيحة ختامية -
لاادري إن كانت هذه المشاركة النصيحة في صلب الموضوع المهم تقبلوا هذه النصيحة من- الشيخ- بارك الله فيكم ياإخوتاه. والحمد لله رب العالمين.

[أبو عبدالرحمن عبدالكريم الجزائري]

بارك الله فيك أخونا الفاضل لكن أريد أن الفت نظرك إلى شيىء وهو الرفق في الدعوة والصبر فأنا أدعواك للمحاولة معه مرة أخرى حتى لا نتكه لقمة سائغة لأهل البدعونناصحه ونصبر عليه الا اذا استكبر وعاند وأصر فأعرض عنه ولن يظرك إثمه لأنك نصحت وقد قال تعالى :(ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يظركم من ظل إذا اهتديتم)ونسألأ الله لنا ولكم التوفيق والسداد

[أبو ندى فريد العاصمي]

بارك الله فيكم، و كأن هذا المسكين يعتمد على الأثر القائل : "الحكمة ضالة المؤمن" فعليه أولا أن يثبت العرش ثم ينقش ... ألم يقرأ هذا المفتون ما جاء عن أهل العلم من التحذير من قراءة كتب المتدعة و مجالستهم، بل بعضهم أفتى أنه حتى في أمور التجارة إن أمكن ترك معاملتهم لكان أفضل، و قالوا فإن كان و لابد فليكن خذ و هات أي في حدود التجارة فقط، ثم ألم يقرأ فتواهم بأخذ كتب المبتدة من المسجد و لو خفية و إتلافها و ليس عليه عوضها؟؟؟ أم هو الجهل و الهوى ... فلقد رأيت بعض مكتبات من ينتسب للسلفية عامرة بكتب المبتدعة و أشرطتهم و أقراصهم ... كأنما يروجون لهم باسم التجارة، أم هو حب الدنيا و جمع المال بأي وسيلة كانت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟... نسأل العافية في الدين و الدنيا