تويت
بيان من شيخنا العلامة الفوزان بقية السلف عن مقولته في
"الإخوان المسلمون"
( أنهم من أهل السنة ) وأنها كانت سبق لسان فيقول حفظه الله:
"الإخوان المسلمون"
( أنهم من أهل السنة ) وأنها كانت سبق لسان فيقول حفظه الله:
" الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
رأيي في الإخوان المسلمين أنهم حزبيون يريدون التوصل إلى الحكم ولا يهتمون بالدعوة إلى تصحيح العقيدة ولا يفرقون في أتباعهم بين السني والبدعي .
وما جاء في الكلام الشفهي المسجل عني فهو سبق لسان لا يغير من رأيي فيهم شيئا".
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
26/5/1433هـ.
صالح بن فوزان الفوزان
26/5/1433هـ.
@@@
صورة المقال بخط الشيخ الله يحفظه
@@@
ارجو نشر هذا على نطاق أوسع أحبتي في الله نُصرة لدين الله تعالى.
@@@
أخوكم
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
مساء الأربعاء 26/ 5/ 1433هـ
سمعت شيخنا الفوزان في مقطع صوتي يقول:
" الإخوان المسلمين هم من المسلمين ... عندهم بعض المخالفات وهذه لا تؤثر على كونهم من المسلمين ومن أهل السنة والجماعة ... ولا تخرجهم من أهل السنة والجماعة ".
ೋೋೋ
أقول:
لقد فرح بهذه العبارة فئتين من الناس :
الأولى: هم فرقة "الإخوان المسلمون" أهل البدع العظام الذين خالفوا أهل السنة والجماعة في كثير من مسائل العقيدة والفقه.
فوجدوا لهم متنفساً في هذه العبارة من إمام من أئمة السنة والجماعة في هذا العصر، ونسوا وتناسوا وأعرضوا عما سطره علماء العصر من أهل السنة والجماعة في ذمهم وقدحهم والتحذير منهم ومنهم الشيخ الفوزان حفظه الله.
فعلا سبيل المثال نستعرض وباختصار بعض أقوال أهل العلم، أهل السنة والجماعة السائرين على منهج السلف الصالح، وقد أطبقت أقوالهم على تبديع فرقة " الإخوان المسلمون " وأخرجوهم من طائفة أهل السنة والجماعة:
ೋೋೋ
قال إمام عصره الشيخ عبد العزيز بن باز عن "الإخوان المسلمون":
" تدخل في الاثنين و السبعين, ومن خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين و السبعين ".
ೋೋೋ
قال محدث العصر الشيخ ناصر الدين الألباني:
" ليس صوابا ان يقال إن الاخوان المسلمين هم من أهل السنة لانهم يحاربون السنة ".
ೋೋೋ
قال الجبل الهمام الشيخ صالح اللحيدان:
" الإخوان و جماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحة ".
ೋೋೋ
قال بقية السلف الشيخ صالح الفوزان:
" كل من خالف أهل السنة و الجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة أو في العقيدة أو اي شي من أصول الإيمان فإنه يدخل في الاثنتين و السبعين فرقة الهالكة و يشمله الوعيد و يكون له من الذم والعقوبة بقدر ومخالفته.
وسئل: ما حكم وجود مثل هذه الفرق؟ التبليغ الإخوان وحزب التحرير و غيرها في بلاد المسلمين عامة؟
فقال: هذه الجماعات الوافدة يجب ألا نتقبلها لأنها تريد أن تنحرف بنا و تفرقنا و تجعل هذا تبليغياً و هذا إخوانيا ".
ೋೋೋ
وقال حفظه الله عن مؤسس فرقة "الإخوان المسلمون" (حسن البنا ) وذلك في رده على المستشار البهنساوي الذي يزعم سلفية حسن البنا:
" نحن مع الذين انتقدوا حسن البنا في إدخاله الفكر الصوفي في منهج الإخوان المسلمين ، وخلطه له مع الدعوة السلفية والطريقة السنية؛ لأن ذلك جمع بين المتضادات، خصوصا بالنظر إلى ما آل إليه التصوف من انحراف عن الدعوة السلفية والطريقة السنية ".
ೋೋೋ
قال الوزير الشيخ صالح آل الشيخ:
" أما جماعة الإخوان المسلمين فإن ابرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم و الخفاء و التلون و التقرب إلى من يظنون أنه سينفعهم وعدم إظهار حقيقة أمرهم, يعني أنهم باطنية بنوع من أنواعها ".
ೋೋೋ
فتعامى "الإخوان المسلمون" عن هذه الأقوال فيهم وتمسكوا بالقشة خيوط العنكبوت والتي كانت بمثابة "سبق لسان"...
ೋೋೋ
أما الفئة الثانية التي فرحت بمقولة الشيخ الفوزان أعلاه فهم:
أهل الأهواء أهل الصيد في الماء العكر، الذين أرادوا أن يطعنوا في سلفية شيخنا صالح بن فوزان الفوزان ومنهجيته العلمية التي هي على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ورحمهم.
ೋೋೋ
فأقول: موتوا بغيضكم، فقد خبتم وخسرتم ولم تنالوا خيرا بتلك العبارة التي كانت مجرد "سبق لسان" من شيخنا بقية السلف حفظه الله تعالى، إذ أخرج بينا شافياً وافياً ـ حديثاً ناسخاً ـ يقرر فيه ما يعتقده في فرقة "الإخوان المسلمون"، فيقول:
" الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
رأيي في الإخوان المسلمين أنهم حزبيون يريدون التوصل إلى الحكم ولا يهتمون بالدعوة إلى تصحيح العقيدة ولا يفرقون في أتباعهم بين السني والبدعي.
وما جاء في الكلام الشفهي المسجل عني فهو سبق لسان لا يغير من رأيي فيهم شيئا".
وختمه باسمه وتوقيعه فقال:
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
26/5/1433هـ.
انتهى.
ೋೋೋ
فكان هذا البيان كالصاعقة على تلك الفئتين والطائفتين والفرقين، وبهذا خرست ألسن المتطاولين، وضاقت صدور "الإخوان المسلمين"، والحمد لله رب العالمين.
ೋೋೋ
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الخميس 27/5/1433هـ.
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
مساء الأربعاء 26/ 5/ 1433هـ
سمعت شيخنا الفوزان في مقطع صوتي يقول:
" الإخوان المسلمين هم من المسلمين ... عندهم بعض المخالفات وهذه لا تؤثر على كونهم من المسلمين ومن أهل السنة والجماعة ... ولا تخرجهم من أهل السنة والجماعة ".
ೋೋೋ
أقول:
لقد فرح بهذه العبارة فئتين من الناس :
الأولى: هم فرقة "الإخوان المسلمون" أهل البدع العظام الذين خالفوا أهل السنة والجماعة في كثير من مسائل العقيدة والفقه.
فوجدوا لهم متنفساً في هذه العبارة من إمام من أئمة السنة والجماعة في هذا العصر، ونسوا وتناسوا وأعرضوا عما سطره علماء العصر من أهل السنة والجماعة في ذمهم وقدحهم والتحذير منهم ومنهم الشيخ الفوزان حفظه الله.
فعلا سبيل المثال نستعرض وباختصار بعض أقوال أهل العلم، أهل السنة والجماعة السائرين على منهج السلف الصالح، وقد أطبقت أقوالهم على تبديع فرقة " الإخوان المسلمون " وأخرجوهم من طائفة أهل السنة والجماعة:
ೋೋೋ
قال إمام عصره الشيخ عبد العزيز بن باز عن "الإخوان المسلمون":
" تدخل في الاثنين و السبعين, ومن خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين و السبعين ".
ೋೋೋ
قال محدث العصر الشيخ ناصر الدين الألباني:
" ليس صوابا ان يقال إن الاخوان المسلمين هم من أهل السنة لانهم يحاربون السنة ".
ೋೋೋ
قال الجبل الهمام الشيخ صالح اللحيدان:
" الإخوان و جماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحة ".
ೋೋೋ
قال بقية السلف الشيخ صالح الفوزان:
" كل من خالف أهل السنة و الجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة أو في العقيدة أو اي شي من أصول الإيمان فإنه يدخل في الاثنتين و السبعين فرقة الهالكة و يشمله الوعيد و يكون له من الذم والعقوبة بقدر ومخالفته.
وسئل: ما حكم وجود مثل هذه الفرق؟ التبليغ الإخوان وحزب التحرير و غيرها في بلاد المسلمين عامة؟
فقال: هذه الجماعات الوافدة يجب ألا نتقبلها لأنها تريد أن تنحرف بنا و تفرقنا و تجعل هذا تبليغياً و هذا إخوانيا ".
ೋೋೋ
وقال حفظه الله عن مؤسس فرقة "الإخوان المسلمون" (حسن البنا ) وذلك في رده على المستشار البهنساوي الذي يزعم سلفية حسن البنا:
" نحن مع الذين انتقدوا حسن البنا في إدخاله الفكر الصوفي في منهج الإخوان المسلمين ، وخلطه له مع الدعوة السلفية والطريقة السنية؛ لأن ذلك جمع بين المتضادات، خصوصا بالنظر إلى ما آل إليه التصوف من انحراف عن الدعوة السلفية والطريقة السنية ".
ೋೋೋ
قال الوزير الشيخ صالح آل الشيخ:
" أما جماعة الإخوان المسلمين فإن ابرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم و الخفاء و التلون و التقرب إلى من يظنون أنه سينفعهم وعدم إظهار حقيقة أمرهم, يعني أنهم باطنية بنوع من أنواعها ".
ೋೋೋ
فتعامى "الإخوان المسلمون" عن هذه الأقوال فيهم وتمسكوا بالقشة خيوط العنكبوت والتي كانت بمثابة "سبق لسان"...
ೋೋೋ
أما الفئة الثانية التي فرحت بمقولة الشيخ الفوزان أعلاه فهم:
أهل الأهواء أهل الصيد في الماء العكر، الذين أرادوا أن يطعنوا في سلفية شيخنا صالح بن فوزان الفوزان ومنهجيته العلمية التي هي على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ورحمهم.
ೋೋೋ
فأقول: موتوا بغيضكم، فقد خبتم وخسرتم ولم تنالوا خيرا بتلك العبارة التي كانت مجرد "سبق لسان" من شيخنا بقية السلف حفظه الله تعالى، إذ أخرج بينا شافياً وافياً ـ حديثاً ناسخاً ـ يقرر فيه ما يعتقده في فرقة "الإخوان المسلمون"، فيقول:
" الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
رأيي في الإخوان المسلمين أنهم حزبيون يريدون التوصل إلى الحكم ولا يهتمون بالدعوة إلى تصحيح العقيدة ولا يفرقون في أتباعهم بين السني والبدعي.
وما جاء في الكلام الشفهي المسجل عني فهو سبق لسان لا يغير من رأيي فيهم شيئا".
وختمه باسمه وتوقيعه فقال:
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
26/5/1433هـ.
انتهى.
ೋೋೋ
فكان هذا البيان كالصاعقة على تلك الفئتين والطائفتين والفرقين، وبهذا خرست ألسن المتطاولين، وضاقت صدور "الإخوان المسلمين"، والحمد لله رب العالمين.
ೋೋೋ
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الخميس 27/5/1433هـ.
المصدر: منتديات نور اليقين
الملفات المرفقة