تويت
باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى من اتبع هداه اما بعد.
قال الشيخ الفاضل محمد بن عمر بازمول في كتابه عبارات موهمة(ص51ـ52):
ومن العبارات الموهمة
قول بعضهم:"الشيخ يؤثر عليه الشباب الذين من حوله!"
احذروا اخواني هذه الكلمة..فانها من كلام اهل البدع والجهل وكنت قد سمعتها تقال في حق الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ
وسمعتها تقال في حق الالباني ـ رحمه الله ـ وسمعتها تقال في حق مشايخ آخرين.
وهي كلمة باطلة من وجوه منها:
الاول : ان هذه الكلمة طعن في الشيخ انه غير ضابط يقبل التلقين من تلامذته والاصل انه ثقة ضابط فهذا خلاف الاصل فإما ان يقام عليها دليل والا حقها الرد وعدم القبول.
الثاني:ان هذه الكلمة قد نهى الله عن قولها للنبي صلى الله عليه وسلم والعلماء ورثة الانبياء(ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين ءامنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم).
فهذه الكلمة يقولها اهل النفاق طعنا في الرسول صلى الله عليه وسلم واليوم يقولها اهل البدع والجهال طعنا في العلماء واسقاطا لكلامهم ودفعا لعلمهم فشابهوا بفعلهم هذا اهل النفاق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
الثالث:ات هذه الكلمة يتسور بها اصحابها لرد كلام اهل العلم في الاشخاص او في الامور وهذا من اسوء وابطل مايكون اذ كلام العالم لايرد الا بدليل شرعي فهل هذا من الادلة الشرعية؟
الرابع:ان هذه الكلمة فيها محاذير كثيرة منها ترسيخ انعدام الثقة بالشيخ في كلامه واحكامه واذا ضاعت الثقة بالشيخ ضاعت الثقة بعلومه.
الخامس:ومن محاذير هذه الكلمة انها تسقط مهابة الشيخ واجلاله من نفوس الطلاب. باختصار يسير
وهذا الكلام من الشيخ ابراهيم الرحيلي قال:
فالعاقل لاينبغي ان ينقاد خلف السفهاء كل ماسئل عن شئ اجاب
له ان يسأل عما شاء ولك ان تجيب عما شئت فلا ينبغي للعاقل ان يقوده الصغار وان يقوده صغار طلاب العلم! اويقوده اهل السفه
ويصبح كالالعوبة بايديهم يشرقون به ويغربون مرة يطلبون منه ان يمدح فلانا ومرة يطلبون منه ان يذمه ولهذا تجد التعارض في كلامه يمدح ويذم ويصحح ويضعف ويصوب ويخطئ ويتناقض واذا جمعت هذا الكلام وهذه الاحكام تجد فيها تناقض لانه لايقوده علم ولا حكمة وانما هو طيش
وبعض الطلبة صرح يقول ان اذا اردنا فلان في الدرس ان يتكلم بشئ قلنا له قبل الدرس كذا وكذا قام وانطلق وكأنه صدى لكلام هؤلاء
لاينبغي للعالم العاقل ان يكون بهذه الصورة!!!ألعوبة في ايدي الصغار كلما ارادوا شيئا جاؤاوأوحوا بهذا الكلام بين يديه ثم قام وتكلم وكأنه بوق لهؤلاء هذا مما يدل على الانسان فد يوجد عنده علم ولكن لايوجد عنده عقل !! .
من شريط يتكلم فيه عن العقل (الدقيقة36وما بعدها).
(وما يعقلها الا العالمون)
قال الشيخ الفاضل محمد بن عمر بازمول في كتابه عبارات موهمة(ص51ـ52):
ومن العبارات الموهمة
قول بعضهم:"الشيخ يؤثر عليه الشباب الذين من حوله!"
احذروا اخواني هذه الكلمة..فانها من كلام اهل البدع والجهل وكنت قد سمعتها تقال في حق الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ
وسمعتها تقال في حق الالباني ـ رحمه الله ـ وسمعتها تقال في حق مشايخ آخرين.
وهي كلمة باطلة من وجوه منها:
الاول : ان هذه الكلمة طعن في الشيخ انه غير ضابط يقبل التلقين من تلامذته والاصل انه ثقة ضابط فهذا خلاف الاصل فإما ان يقام عليها دليل والا حقها الرد وعدم القبول.
الثاني:ان هذه الكلمة قد نهى الله عن قولها للنبي صلى الله عليه وسلم والعلماء ورثة الانبياء(ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين ءامنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم).
فهذه الكلمة يقولها اهل النفاق طعنا في الرسول صلى الله عليه وسلم واليوم يقولها اهل البدع والجهال طعنا في العلماء واسقاطا لكلامهم ودفعا لعلمهم فشابهوا بفعلهم هذا اهل النفاق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
الثالث:ات هذه الكلمة يتسور بها اصحابها لرد كلام اهل العلم في الاشخاص او في الامور وهذا من اسوء وابطل مايكون اذ كلام العالم لايرد الا بدليل شرعي فهل هذا من الادلة الشرعية؟
الرابع:ان هذه الكلمة فيها محاذير كثيرة منها ترسيخ انعدام الثقة بالشيخ في كلامه واحكامه واذا ضاعت الثقة بالشيخ ضاعت الثقة بعلومه.
الخامس:ومن محاذير هذه الكلمة انها تسقط مهابة الشيخ واجلاله من نفوس الطلاب. باختصار يسير
وهذا الكلام من الشيخ ابراهيم الرحيلي قال:
فالعاقل لاينبغي ان ينقاد خلف السفهاء كل ماسئل عن شئ اجاب
له ان يسأل عما شاء ولك ان تجيب عما شئت فلا ينبغي للعاقل ان يقوده الصغار وان يقوده صغار طلاب العلم! اويقوده اهل السفه
ويصبح كالالعوبة بايديهم يشرقون به ويغربون مرة يطلبون منه ان يمدح فلانا ومرة يطلبون منه ان يذمه ولهذا تجد التعارض في كلامه يمدح ويذم ويصحح ويضعف ويصوب ويخطئ ويتناقض واذا جمعت هذا الكلام وهذه الاحكام تجد فيها تناقض لانه لايقوده علم ولا حكمة وانما هو طيش
وبعض الطلبة صرح يقول ان اذا اردنا فلان في الدرس ان يتكلم بشئ قلنا له قبل الدرس كذا وكذا قام وانطلق وكأنه صدى لكلام هؤلاء
لاينبغي للعالم العاقل ان يكون بهذه الصورة!!!ألعوبة في ايدي الصغار كلما ارادوا شيئا جاؤاوأوحوا بهذا الكلام بين يديه ثم قام وتكلم وكأنه بوق لهؤلاء هذا مما يدل على الانسان فد يوجد عنده علم ولكن لايوجد عنده عقل !! .
من شريط يتكلم فيه عن العقل (الدقيقة36وما بعدها).
(وما يعقلها الا العالمون)