هل صحيح ان علم الجرح والتعديل قد انتهى وان هذا الباب قد قفل ؟ يجيب الشيخ احمد بازمول (حفظه الله)

[أبو عبد الرحمن كمال العراقي]

تفريغ المقطع الصوتي

ايضا من القواعد التي يهدمون بها السنة ويهدمون بها منهج السلف قول بعضهم : ان علم الجرح والتعديل انتهى وهذا الباب قفل ، ولا شك ان هذا القول باطل يراد به حماية اهل البدع من الطعن فيهم ، تاتي تقول له فلان كذا يقول يا اخي اتق الله الان باب الجرح والتعديل انتهى .
لا باب الجرح والتعديل ما انتهى لانك ستتعلم او سياتيك ان شاء الله ان الجرح والتعديل الغاية منه معرفة حال هذا الرجل وقبول خبره من عدم قبوله .

الصورة الثانية حال بيانه وشرحه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كنا لا نقبل مجرد نقله للحديث اذا كان ضالا فاسقا او مبتدعا ضالا داعية لبدعته فلنا ان لا نقبل بيانه لمعنى الحديث من باب اولى فلذلك لا تستعجب اذا قال بعضهم ان علم الحديث نضج واحترق علم الحديث الجرح والتعديل انتهى ، قواعد يراد بها رد السنة والطعن في منهج السلف وتقرير البدعة واهلها .
فهل يصح بعد ذلك ان يقال ان علم الحديث نضج واحترق او ان علم الحديث لا يحتاج اليه او ان باب الجرح والتعديل قد قفل ؟ لا والله .
ثم ان باب الجرح والتعديل ايضا حماية لهذا الدين ممن يطعن فيه .
ماخوذ من شريط
(شرح كتاب التذكرة لابن الملقن ضمن دورة الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لعام 1429 هـ)
(حمل المقطع الصوتي من المرفقات)