تويت
ذكر اليعقوبي في تاريخه، والمفيد في كتابه الرثاء، وصاحب كتاب كشف الغمة ، والمجلسي في حياة القلوب ، والطوسي في اعلام البراء : ان علينا لما ولد له الولد الاول بعد الحسنين سماه، باسم رسول الله ( محمد بن علي المعروفي بابن الحنفية ) ثم لما ولد له الولد الثاني سماه ابو بكر ، ثم لما ولد له الولد الثالث سماه عمر ، ثم لما ولد له الولد الرابع سماه عثمان ، ثم لما ولد له الولد الخامس سماه العباس0
فاذا كان يبغضهم فلماذا يسمي اولاده باسمائهم ؟
والغريب كل الغريب، انه لا يوجد في بني هاشم قبل ابي بكر من سمي بأبي بكر وعمر وعثمان غير هؤلاء الخلفاء رضي الله عنهم 0
جاء في الارشاد للمفيد، واعلام البراء للطبرسي، والاصول المهمة لابن الصائغ ، ومقاتل الطالبين للاصفهاني ، وكشف الغمة للاربيلي، والتاريخ لليعقوبي، ومروج الذهب للمسعودي، وحياة القلوب للملا باقر المجلسي، وجلاء العيون للمجلسي ، ومنتهى الامال للمرزا عباس القمي:
ان عليا رضي الله عنه لما ماتت زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بنساء كثيرات، وقد انجنب من احداهن ولدا ، فسماه محمد المعروف بابن الحنفية ، ثم انجنب له ولدا اخر فجاء الناس يهنئونه وقالوا له : باسم من سميت هذا الولد ؟
فقال علي رضي الله عنه : ( لا يسمى بعد محمدا الا ابا بكر ، فسميته ثم ولد له فسماه عثمان ثم ولد له ولد فسماه العباس)فقيل له كيف اخرت عمك يا علي؟
فقال : ( كما اخره الله عز وجل ) يعني ان الله اخره في الافضلية ، فابوبكر خير القوم ثم عمر ثم عثمان 0
في هذه الرواية يقول: ( لا يسمى بعد محمد الا ابابكر )0فنحن نسئلكم ايها الروافض: هل قال علي هذا الكلام من فراغ ؟
فنحن نسئلكم لماذا يقول لا يسمى بعد محمد ابا بكر ؟اعتقد ان لن نجد جوابا الا انه رضي الله عنه كان يعرف لابي بكر وعمر وعثمان فضلهم0
فقد جاء في كتبكم انه لما بويع للخلافة قال: ( بايعني القوم الذين بايعوا ابو بكر وبايعني القوم الذين بايعوا عمر وبايعني القوم الذين بايعوا عثمان ) فهل علي يقول ذلك وهو يكرههم ويبغضهم 0
ثم لنرجع قليلا الى قواعد الاصوليين الفقهاء : فالاصوليون يقولون:
المثبت مقدم على المنفي 0
فهنا الاثبات ومن كتبكم ، وانتم نفيتم بلا دليل ؟ فمن يحق له اذاً المطالبة باثبات خلاف ذلك0؟
ونزيدكم على ذلك ان الاصبهاني يقول: اكثر من خرج من اولاد الحسين رضي الله عنه بعد الحسين كانوا من اولاد عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم 0
وهذا هو امامكم السابع موسى الكاظم يكني نفسه بابي بكر ويفتخر به 0
وهذا علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهم ، لما ولد له سمى ابنه الاول بمحمد المعروف بالباقر، ثم ولد له فسمى ولده باسم زوج عمته عمر0
فاذا كانوا يبغضونهم فلماذا يتفقون على تسمية ابابكر وعمر وعثمان ؟
اوليست هذه النقولات من كتبكم ؟ ، فلماذا لم تفكروا ولو لبرهة واحدة ، لماذا علي رضي الله عنه واولاه وباقي الائمة يذكرون ابابكر وعمر وعثمان بخير ذكر ، بل ومع حبهم الشديد لهم يسمون فلذة اكبادهم باسمائهم 0
هل كان حقا هناك خلاف بين علي رضي الله عنه وبين الخلفاء ، ام ان الشيعة هم الذين صنعوا ذلك الخلاف0
لكن ما نقول الا ما روي عن علي رضي الله عنه : "سيكون بعدنا أقوام ينتحلون مودتنا يكذبون علينا ، مارقة ، وآية ذلك أنهم يًسُبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما "
لب الموضوع مقتبس من ما الفه الشيخ احسان الهي ظهير - رحمه الله - في الرد على الشيعة0
أبو مارية سعيد النهدي
فاذا كان يبغضهم فلماذا يسمي اولاده باسمائهم ؟
والغريب كل الغريب، انه لا يوجد في بني هاشم قبل ابي بكر من سمي بأبي بكر وعمر وعثمان غير هؤلاء الخلفاء رضي الله عنهم 0
جاء في الارشاد للمفيد، واعلام البراء للطبرسي، والاصول المهمة لابن الصائغ ، ومقاتل الطالبين للاصفهاني ، وكشف الغمة للاربيلي، والتاريخ لليعقوبي، ومروج الذهب للمسعودي، وحياة القلوب للملا باقر المجلسي، وجلاء العيون للمجلسي ، ومنتهى الامال للمرزا عباس القمي:
ان عليا رضي الله عنه لما ماتت زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بنساء كثيرات، وقد انجنب من احداهن ولدا ، فسماه محمد المعروف بابن الحنفية ، ثم انجنب له ولدا اخر فجاء الناس يهنئونه وقالوا له : باسم من سميت هذا الولد ؟
فقال علي رضي الله عنه : ( لا يسمى بعد محمدا الا ابا بكر ، فسميته ثم ولد له فسماه عثمان ثم ولد له ولد فسماه العباس)فقيل له كيف اخرت عمك يا علي؟
فقال : ( كما اخره الله عز وجل ) يعني ان الله اخره في الافضلية ، فابوبكر خير القوم ثم عمر ثم عثمان 0
في هذه الرواية يقول: ( لا يسمى بعد محمد الا ابابكر )0فنحن نسئلكم ايها الروافض: هل قال علي هذا الكلام من فراغ ؟
فنحن نسئلكم لماذا يقول لا يسمى بعد محمد ابا بكر ؟اعتقد ان لن نجد جوابا الا انه رضي الله عنه كان يعرف لابي بكر وعمر وعثمان فضلهم0
فقد جاء في كتبكم انه لما بويع للخلافة قال: ( بايعني القوم الذين بايعوا ابو بكر وبايعني القوم الذين بايعوا عمر وبايعني القوم الذين بايعوا عثمان ) فهل علي يقول ذلك وهو يكرههم ويبغضهم 0
ثم لنرجع قليلا الى قواعد الاصوليين الفقهاء : فالاصوليون يقولون:
المثبت مقدم على المنفي 0
فهنا الاثبات ومن كتبكم ، وانتم نفيتم بلا دليل ؟ فمن يحق له اذاً المطالبة باثبات خلاف ذلك0؟
ونزيدكم على ذلك ان الاصبهاني يقول: اكثر من خرج من اولاد الحسين رضي الله عنه بعد الحسين كانوا من اولاد عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم 0
وهذا هو امامكم السابع موسى الكاظم يكني نفسه بابي بكر ويفتخر به 0
وهذا علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهم ، لما ولد له سمى ابنه الاول بمحمد المعروف بالباقر، ثم ولد له فسمى ولده باسم زوج عمته عمر0
فاذا كانوا يبغضونهم فلماذا يتفقون على تسمية ابابكر وعمر وعثمان ؟
اوليست هذه النقولات من كتبكم ؟ ، فلماذا لم تفكروا ولو لبرهة واحدة ، لماذا علي رضي الله عنه واولاه وباقي الائمة يذكرون ابابكر وعمر وعثمان بخير ذكر ، بل ومع حبهم الشديد لهم يسمون فلذة اكبادهم باسمائهم 0
هل كان حقا هناك خلاف بين علي رضي الله عنه وبين الخلفاء ، ام ان الشيعة هم الذين صنعوا ذلك الخلاف0
لكن ما نقول الا ما روي عن علي رضي الله عنه : "سيكون بعدنا أقوام ينتحلون مودتنا يكذبون علينا ، مارقة ، وآية ذلك أنهم يًسُبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما "
لب الموضوع مقتبس من ما الفه الشيخ احسان الهي ظهير - رحمه الله - في الرد على الشيعة0
أبو مارية سعيد النهدي