إعـــــــلان

**أبو عبد الرحمن محمد المغربي** · 19-May-2011, 02:41 AM

قواعد وحدة الكلمة في ضوء الكتاب والسنة لمعالي الشيخ أحمد بن علي سير المباركي

قواعد وحدة الكلمة في ضوء الكتاب والسنة

معالي الشيخ أحمد بن علي سير المباركي

ألقى معالي الشيخ أحمد بن علي سير المباركي، عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء، اليوم الأحد الثاني عشر من شهر جمادي الآخرة بملتقى (وحدة الكلمة)، محاضرة بعنوان: (قواعد وحدة الكلمة في ضوء الكتاب والسنة) والذي تنظمه مؤسسة الدعوة الخيرية في (جامع الأمير فيصل بن فهد بحي الملقا شمال العاصمة الرياض)، بمشاركة نخبة من كبار العلماء، وذلك خلال الفترة من 11 إلى 16-6-1432هـ، حيث بين معاليه خطورة الاختلاف بين المسلمين ثم أخذ معالي الشيخ في معالجة موضوع اجتماع الكلمة ووحدة الصف وبين في ذلك أن مطلب وحدة الكلمة مطلبٌ لجميع البشر، والمسلمون يتميزون بأن وحدتهم ثابتة بالكتاب والسنة، وهما الميزان حال الاختلاف ووضح فيها بيان قواعد الكلمة في وحدة الكلمة:
القاعدة الأولى: صحة الاعتقاد، الاجتماع على عبادة الله وحده لا شريك له والبراءة من الشرك وأهله (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً)، (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ)، فالاجتماع على صحة الاعتقاد هو الأساس المتين لاجتماع هذه الأمة في آخرها كما جمعها في أولها
فلا بد من العناية بهذه العقيدة علماً وتعلمها والمحافظة عليها.
القاعدة الثانية: الاعتصام بالكتاب والسنة (فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى*وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)، (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ)، (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ)، وخالف في هذا الأصل أقوام:- فريق أعرضوا عن كتاب الله عز وجل وفريق:- أخذوا به فقط وتركوا السنة وكلاهما على ضلالة والله عز وجل يقول: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ)، ويقول: (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)، -وأقوام قالوا أن الشريعة صلة بين الإنسان وربه في المساجد وأماكن العبادة ولا تحكّم بين الناس في شؤونهم.
وهذا باطل: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)، (فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وسنتي"، والمنهج في هذه القاعدة أن يعمل بها الصغير والكبير ومن عارضها فلا بد من الأخذ على يده من قبل ولي الأمر.
القاعدة الثالثة: لزوم الجماعة، والمقصود أن يجتمع أمة على واحد منهم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتحكيم الشريعة فيجب لزوم هذه الجماعة وطاعة إمامها في المعروف ويحرم الخروج على الإمام يقول الله عز وجل: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ)، "من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية".
"عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك"، وفي مسؤوليات ولي الأمر "ما من عبد يسترعيه الله رعية ثم لم يحطها برعايته إلا حرم الله عليه النار".
القاعدة الرابعة: النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم، ورد الأحاديث في ذلك كثيرة حديث جرير بن عبدالله "بايعت رسول الله على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم"، حق المسلم على المسلم ست ومنها إذا استنصحك فأنصح له.
القاعدة الخامسة: الالتزام بالموقف الشرعي في مسائل الخلاف، اقتضت حكمة الله وجود الاختلاف بين الناس فهل وجود الخلاف يسوغ الفرقة بين المسلمين أم لا؟
الجواب أن العلماء قسموا المسائل الخلافية إلى قسمين: القسم الأول مسائل اجتهادية مما ليس فيه نص صريح صحيح ولا إجماع عليه بين المسلمين وهنا لا يحق الخلاف إلا للعلماء الربانيين الذين يحق لهم الاجتهاد وبعدها أجاب سماحته عن أسئلة الحضور.

تحميل

ترجمة يسيرة للشيخ أحمد بن علي سير المباركي

تاريخ ومكان الميلاد: 1368ه- المنصورية.
الحالة الاجتماعية: متزوج وله 9 أولاد.
العنوان الدائم: مجلس الشورى الرياض 11212.
المؤهلات العلمية:
- الدكتوراه: كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر- شريعة 1397ه-.
- الماجستير: المعهد العالي للقضاء - شريعة إسلامية 1392هـ-.
- الجامعية : كلية الشريعة بالرياض - جامعة الأمام 1388ه-.
- الثانوية العامة: المعهد العلمي جامعة الأمام 1383ه-.
الحياة العلمية
- ملازم قضائي: وزارة العدل.
- معيد: كلية الشريعة بالرياض - جامعة الإمام.
- أستاذ مساعد: كلية الشريعة بالرياض - جامعة الإمام.
- أستاذ مشارك: كلية الشريعة بالرياض - جامعة الإمام.
- أستاذ: كلية الشريعة بالرياض - جامعة الإمام.
- وكيل قسم: قسم أصول الفقه- كلية الشريعة بالرياض- جامعة الإمام.
- رئيس قسم: قسم أصول الفقه- كلية الشريعة بالرياض- جامعة الإمام.
- عضو: مجلس الشورى منذ عام 1414ه-.
- صدر مرسوم ملكي بتعيينه بهيئة كبار العلماء في 6/3/1422ه-.
المؤتمرات والندوات
- شارك في المؤتمرات والندوات التي تعقدها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية داخل المملكة.
المؤلفات والبحوث
- تحقيق كتاب العدة في أصول الفقه للقاضي أبى يعلى- خمسة أجزاء( منشور).
- العرف وآثاره في الشريعة والقانون (منشور).
- الحافظ بن حجر وكتابه تعريف أهل النقديس (منشور).
- القاضي أبو يعلى الأصول الفقهية.
- مآلات الأفعال عند الأصوليين وآثارهما الفقهية.
- الإطلاق والتطليق عند الأصوليين وآثارهما الفقهية.
- أصول الفقه للمرحلة الثانوية المطورة بالاشتراك/ منشور.
- السياسة الشرعية للمرحلة المذكورة بالاشتراك/ منشور.
- تقييد المباح بين الشريعة والقانون.
المصدر المكتبة الشاملة ،كتاب المعجم الجامع في تراجم العلماء و طلبة العلم المعاصرين

**أبو عبد الرحمن محمد المغربي** · 19-May-2011, 02:46 AM

فهم المتغيرات وأثرها في وحدة الكلمة لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد حفظه الله

فهم المتغيرات وأثرها في وحدة الكلمة
معالي الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد حفظه الله

بن حميد: فهم المتغيرات وأثره في وحدة الكلمة

ألقى معالي الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد، رئيس المجلس الأعلى للقضاء وعضو هيئة كبار العلماء، مساء اليوم الأثنين الموافق 13/6/1432هـ محاضرة عن "فهم المتغيرات وأثرها في وحدة الكلمة"، ضمن محاضرات ملتقى "وحدة الكلمة"، الذي تنظمه مؤسسة الدعوة الخيرية بجامع الأمير فيصل بن فهد بحي الملقا شمال العاصمة الرياض، بمشاركة نخبة من كبار العلماء.
في بداية اللقاء أثنى معالي الشيخ على حسن اختيار عنوان الملتقى (وحدة الكلمة) وأهمية موضوع المحاضرة وفهم المتغيرات وأثره في وحدة الكلمة ثم بيّن معاليه أن الحديث عن المتغيرات يتطلب عن أسباب حدوث المتغيرات، ومنها:
- الاستعمار الذي حلّ على دول الإسلام وغيرها، أحدث المتغيرات وتقسيم الدول.
- ومن المغيرات: التعليم والتغير بالتعليم إيجابي فالتعليم يجعل الإنسان قابلاً للفهم والتفكر.
- ومن المغيرات المخترعات الحديثة، السيارات والطيارات والفن، وأيضا الهواتف والانترنت، والأوراق.. كل هذه أحدثت في الحياة كثيراً من المتغيرات.
- ومن المغيرات الإعلام: والإعلام الآن جعل العالم متواصلاً.
- ومن المغيرات: العولمة وهي تكاد تكون نتيجة فأصبح العالم لا أقول قرية واحدة ولا غرفة واحدة ولكن أصبح شاشة واحدة.
وهذه المغيرات فيها سلبيات وإيجابيات.
نبدأ بالسلبيات:
- سقوط الدولة العثمانية أو تقسيم الدول الإسلامية.
- الحروب وهي كثيرة في هذه الأزمان وخطيرة.
- عدم السيطرة على الفضائيات والخطورة على الأخلاق والسلوك أو الجرائم وكذلك المواقع غير المنضبطة.؟
الإيجابيات كثيرة ومنها:
- التواصل إذا استثمر في الخير التواصل العلمي والمعرفة.
- ومنها انتشار دعوة الإسلام
- وفيها تواصل المسلمين مع علمائهم.
- العمل الخيري استفاد كثيراً من المخترعات الحديثة.
ثم تطرق معاليه إلى المحور الثاني وهو وحدة الكلمة وقد بين الله أهميتها في كتابه (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) وكذلك الصحابة عرفوا ذلك وكانوا يقولون: الخلاف شر، فإذاً لا بد أن نوقن أن اجتماع الكلمة مقدم على كل مطلب.
وذكر معاليه عدة قصص للصحابة رضي الله عنهم في هذا المطلب، وبيّن معاليه أن الاجتماع من أسس اعتقاد أهل السنة، فالطحاوي يقول: ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة خطأ وعذاباً وبنحوه قال النووي، ويقول ابن مسعود رضي الله عنه "إن ما تكرهونه في الجماعة خير مما تحبونه في الفرقة"، وفي حديث صححه الألباني: "والجماعة بركة والفرقة عذاب".
ثم بيّن معاليه أهمية الوحدة وخطورة الفرقة، وأن الفرقة ما إن تدب حتى تعم كل شيء، ثم استعرض معاليه حال هذه البلاد الطاهرة قبل قيام الدولة السعودية وما كانت عليه من الفرقة، والفقر والعذاب والشتات.
فالواجب معرفة نعم الله علينا وأن نحافظ على هذه النعمة، فلا بد من الموازنة بين قول الحق ووحدة الكلمة. والذي يجب أن نفهمه أنه لا تعارض بين قول الحق ووحدة الكلمة والمقدم دائماً وحدة الكلمة، لأن بعض الحق قد يناسب عدم إبدائه.
وهنا قاعدة أخرى: لا يمكن أن يتصور أن مسلماً يسعى للفرقة، ومن يسعى في ذلك فهو إما منافق أو مغرض. وهذه قضية مهمة أرجوكم أرجوكم أن تحفظوها عن ظهر قلب:
الفصل بين الاشخاص والمواقف فشخص قال برأي أنت لا تراه فلا تقبل رأيه لكن لا تعاد الشخص.
وقاعدة أخرى: كسب القلوب مقدم على كسرها..
وحرية الرأي والحوار مكفول لكن في حدود، ولا يسمح للصغار بالتطاول على الكبار، لأن الصغير سوف يكبر وسيندم، وليس العبرة بمجرد العلم والحفظ لكن ينقصه العقل والتجربة.
ففرق بين حرية الرأي والحوار وبين تصدير الأصاغر ومن المهم الحذر من الانشغال بعيوب الناس.
وليس هناك أحد ليس فيه عيوب، ومن المحافظة على الوحدة:
- توقير الأكابر، ولا يعني دعوى العصمة لهم، لكن يجب توقير الأكابر من العلماء وولاة الأمر وأصحاب المنازل.
- ولا بد أيضاً من البعد عن تضخيم الخلاف، وساهم في ذلك وسائل الإعلام والإتصال.
وهناك قاعدة أخرى مهمة التفريق بين الاختلاف في الرأي وخلاف القلوب.
ومما يفيد هنا أيضاً:
- التعود على قبول الرأي الآخر يعني أن الآخر من حقه أن يخالفني الرأي ويتمسك به، وليس معنى قبول رأي الآخر أن أقتنع به ولكن يعني أن أعطيه حق ابداء رأيه وإن خالفك. ولا بد هنا من إشاعة أخلاقيات الحوار.
ثم ختم معاليه المحاضرة بعرض ملخص لما سبق للتأكيد عليه وذلك من خلال ما يلي:
أبرز المغيرات:
1- الاستعمار.
2- التعليم.
3- المخترعات.
4- الإعلام.
5- العولمة.
قواعد وحدة الكلمة:
1-إدراك أهمية الإجتماع.
2-تقوية الأواصر.
3-الموازنة بين قول الحق ووحدة الكلمة.
4-الاعتدال في الحكم.
5-الفصل بين الأشخاص والمواقف.
6-الحد من تصدر الأغمار.
7-الحذر من الاشتغال بعيوب الناس.
8-توقير الأكابر.
9-البعد عن تضخيم الخلاف ونشره والتفكه به.
10- التفريق بين الخلاف في الرأي والإختلاف في القلوب.
11- قبول الرأي الآخر.
بعد ذلك أجاب معاليه على أسئلة الحضور.

تحميل

ترجمة يسيرة لمعالي الدكتورصالح بن عبدالله بن حميد حفظه الله
معالي الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن محمد بن حميد . من آل حميد من قبيلة بني خالد , من مواليد بريدة سنة 1369هـ . رئيس مجلس الشورى السابق منذ تاريخ 24 ذو القعدة 1422هـ . وهو الآن رئيس المجلس الأعلى للقضاء في السعودية
عمل معيداً في كلية الشريعة في جامعة أم القرى ثم محاضراً في نفس الجامعة ثم أستاذ مسـاعد إلى أن أصبح رئيساً لقسم الاقتصاد الإسلامي في نفس الجامعة بعد ذلك تولى منصب مدير مركز الدراسات العليا الإسلامية بجامعة أم القرى وكيل كلية الشريعة للدراسات العليا بجامعة أم القرى ثم عميدا لكلية الشريعة. عين نائباً للرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ثم عضواُ في مجلس الشورى 1414-1421هـ، وفي عام 1421هـ صدر أمر بتعين الشيخ صالح بن حميد رئيس عاماً لشئون المسجد الحرام و المسجد النبوي ، وفي 24 ذو القعدة 1422هـ صدر أمر ملكي بتعينه رئيساً لمجلس الشورى، وهو الآن رئيس المجلس الأعلى للقضاء 1430هـ 19 صفر خلفا للعلامة صالح اللحيدان وهو إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة (1402) وحتى الآن.، وعضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية (1421) وحتى الآن.، وعضو في المجلس الأعلى العالمي للمساجد برابطة العالم الإسلامي.، وعضو في اللجنة الشرعية بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية.

**أبو يحيى صهيب السني** · 22-May-2011, 12:51 PM

[تحميل] موقف المسلم من الفتن معالي الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

موقف المسلم من الفتن
معالي الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

ألقى معالي الشيخ صالح بن محمد اللحيدان، عضو هيئة كبار العلماء، مساء اليوم الثلاثاء الموافق 14/6/1432هـ محاضرة عن "موقف المسلم من الفتن"، ضمن محاضرات ملتقى "وحدة الكلمة"، الذي تنظمه مؤسسة الدعوة الخيرية بجامع الأمير فيصل بن فهد بحي الملقا شمال العاصمة الرياض، بمشاركة نخبة من كبار العلماء و بيّن معاليه
النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بحلول الفتن وأنها كقطع الليل المظلم ووصف الفتن بأنها تدع الحليم حيراناً.
وكان عمر رضي الله عنه باباً في وجه الفتن وبعد موته وجدت الفتن.
وأول فتنة اجتمع لها كانت في عهد عثمان رضي الله عنه الخليفة الراشد.
ومن يريد الحق فعليه الرد إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
والناس في أمسّ الحاجة دائماً إلى إخلاص العبادة لله، ويكثروا من شكره وذكره، حتى تنشرح صدورهم وتطمئن نفوسهم.
يقول الله جل وعلا عن الذكر: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول محذراً من الشبهات: "فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه".
نرجو أن الله قد دفع عنا في هذه البلاد كثيراً من الفتن بسبب العقيدة على ما فينا من تقصير.
على المسلم أن يسأل عن الوقاية عن الفتن قبل أن تقع.
ومن أسباب الوقاية العناية بالأوراد، أوراد الصباح والمساء، وأوراد دخول المنزل والخروج منه، أوراد الأكل والشرب، أوراد النوم، وغيرها من الأوراد التي تحفظ المسلم.
واسترسل معاليه في استعراض بعض الفتن الواقعة في العالم الإسلامي وبيّن الموقف الشرعي منها.
ووجه معاليه الشباب بسؤال أهل العلم وعدم الاستبداد بالرأي.
ولا بد من التواصي بالحق والتواصي بالصبر.
وينبغي لكل مسلم أن يستعيذ بالله من الفتن.
والإنسان إذا اتخذ موقف فلينظر فإن كان منفرداً بهذا الموقف فليتهم نفسه وليراجع نفسه.
و أوصى سماحته الشباب بالإكثار من القراءة في التفسير والسنة وسيرة الصحابة رضي الله عنهم، والتابعين – رحمهم الله-

وختم معاليه بالإجابة عن أسئلة الحضور والمتابعين بموقع معاليه

تحميل

ترجمة يسيرة لسماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله تعالى

سماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله تعالى عالم جليل وداعية الى الله ذو هيبة وقدر ، وإمام وخطيب ،
ولد بمدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1350هـ وقد تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1379هـ
وعمل سكرتيرا لسماحة الشيخ : محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله مفتي الديار السعودية السابق في الإفتاء بعد تخرجه ،
الى أن عين عام 1383هـ مساعدا لرئيس المحكمة الكبرى بالرياض ،
ثم صار رئيسا للمحكمة عام 1384هـ .
وقد حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1389هـ
واستمر رئيسا للمحكمة الكبرى الى أن عين عام 1390هـ قاضي تمييز وعضوا بالهيئة القضائية العليا.
وفي عام 1403هـ عين رئيسا للهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى ،
واستمر في ذلك نائبا لرئيس المجلس في غيابه الى أن عين عام 1413هـ رئيسا للمجلس بهيئة العامة والدائمة.
وهو أيضا عضوا في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1391هـ
وعضوا في رابطة العالم الإسلامي ،
وكان له نشاط في تأسيس مجلة راية الإسلام ، ومديرها ورئيس تحريرها.
وله دروس في المسجد الحرام تذاع ، وفتاوى في برنامج نور على الدرب وله محاضرات وندوات
ومشاركة في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه وغير ذلك مما فيه صلاح وإصلاح ،
فجزاه الله أحسن الجزاء وأحسن لنا وله الخاتمة في الأمور كلها وصلى الله وسلم على نبينا محمد ،
حرر في 9/1/1419هـ.( الدرر السنية جـ 16 صفحة 489).
قلت : وله لقاءات ودروس في الرياض ومكة ، وجهود عظيمة في النصحية لأئمة المسلمين وعامتهم ،
نسأل الله له الإعانة والتوفيق والسداد وحسن الخاتمة ..آمين...
المصدر : الدرر السنية في الأجوبة النجدية – الطبعة الأولى 1420هـ والتراجم الطبعة الثانية ـ
والتي جمعها العلامة الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله

**أبو يحيى صهيب السني** · 22-May-2011, 04:11 PM

النصيحة وأثرها في وحدة الكلمة

النصيحة وأثرها في وحدة الكلمة

معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان يختتم الملتقى

ملتقى وحدة الكلمة في جامع الأمير فيصل بن فهد يختتم بحضور ومتابعة كبيرة

في ختام ملتقى الدعوة وحدة الكلمة ألقى معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان محاضرة بعنوان: (النصيحة وأثرها في وحدة الكلمة" مغرب يوم الخميس 1432/6/16 هـ وقد بين معاليه أنه لا جماعة إلا بإمامة ولا إمامة إلا بسمع وطاعة واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة".
وأوضح معاليه أن الخلاف من طبيعة البشر مؤكداً أن حسن النزاع لا بد أن يكون بالرجوع إلى الكتاب والسنة لقول الله عز وجل: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ).
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ).
ثم شرح معاليه في بيان ما يجمع الكلمة مؤكدا أن أهم ما يجمع الكلمة عقيدة التوحيد، يقول الله عز وجل: (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ)، واسترسل معاليه لبيان أن النصيحة من أهم ما يجمع الكلمة، وبين أن النصيحة تكون لله عز وجل بتوحيده سبحانه وإفراده بالعبادة ومن ذلك إثبات الأسماء والصفات لله سبحانه مبيناً أن لا اجتماع إلا بالعقيدة الصحيحة ومن النصيحة، النصيحة لكتاب الله بالإيمان به، أو تلاوته والعمل به، وتحكيمه، واحترامه.
ومن النصيحة النصيحة بالرسول صلى الله عليه وسلم بالشهادة له بالرسالة والإيمان به وأنه خاتم المرسلين والشهادة بأدائه للرسالة والعمل وفق شريعته ومن النصيحة النصيحة لأئمة المسلمين وذلك يتضمن أموراً:
1- اعتقاد ولايتهم وأن الله أوجب طاعته واحترامه وتوقيرهم وعدم السخرية بهم أو تنقصهم.
2- إيصال النصيحة إليهم سراً وعدم التشهير بهم.
3- الدعاء لهم بالصلاح والهداية.
ومن النصيحة لعامة المسلمين ومجالها واسع في جميع الشؤون يبذل الخير لهم وعدم نمشهم وكف الأذى عنهم.
ثم ختم معاليه محاضرته بالإجابة على أسئلة الحضور والمتابعين عبر موقع الملتقى وموقع معاليه وموقع مؤسسة الدعوة الخيرية وصفحة الملتقى في الفيس بوك.
هذا وقد شكر فضيلة الشيخ عبدالسلام بن عبدالله السليمان مدير عام مؤسسة الدعوة الخيرية ، الله عز وجل على ما من به إقامة هذا الملتقى وسأله سبحانه أن يتحقق ما يرجى من هذا الملتقى ويعم النفع به.
كما شكر فضيلته أصحاب السماحة والمعالي العلماء المشاركين في الملتقى سائلاً المولى عز وجل لهم المثوبة والأجر.
وشكر أيضاً كل من ساهم في نجاح الملتقى من الحضور الكبير والمتابعة المتواصلة عبر مواقع المؤسسة والملتقى والمواقع الخاصة بالعلماء وغيرها وكذلك المنتديات والمواقع التي ساهمت في نشر أخبار الملتقى، وخص بالشكر صحيفة الرياض، وصحيفة سبق الالكترونية وغيرهما من وسائل الإعلام.

تحميل

ترجمة يسيرة لمعالي الدكتورصالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
هو صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، من آل فوزان من أهل الشماسية، الوداعين من قبيلة الدواسر.
ولد عام 1363 هـ، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد، وكان قارئا متقنا وهو فضيلة الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.
ثم التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج منه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج منها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.
بعد تخرجه من كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي في الرياض، ثم نقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.
فضيلة الشيخ عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن لفضيلته مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أن فضيلته يشرف على الكثير من الرسائل العلمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم الذين يرتادون مجالسه ودروسه العلمية المستمرة.
تتلمذ فضيلة الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، وسماحة الشيخ عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة، وفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي، وفضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي، وفضيلة الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي، وفضيلة الشيخ محمد بن سبيل، وفضيلة الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي، وفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن، وفضيلة الشيخ حمود بن عقلا، والشيخ صالح العلي الناصر.
وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.
لفضيلة الشيخ مؤلفات كثيرة، من أبرزها:
1 - التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
2 - أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية، وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد.
3 - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد] مجلد صغير.
4 - شرح العقيدة الواسطية مجلد صغير.
5 - البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب مجلد كبير.
6 - مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة مجلدان.
7 - الخطب المنبرية في المناسبات العصرية في أربع مجلدات.
8 - من أعلام المجددين في الإسلام.
9 - رسائل في مواضيع مختلفة.
10 - مجموع فتاوى في العقيدة والفقه مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
11 - نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام.
12 - شرح كتاب التوحيد- للشيخ محمد بن عبد الوهاب، شرح مدرسي.
13 - التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
14 - الملخص الفقهي مجلدان.
15 - إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان.
16 - الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع.
17 - بيان ما يفعله الحاج والمعتمر.
18 - كتاب التوحيد جزآن مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف.
19 - فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة، وهو هذا الذي نشر ضمن [كتاب الدعوة]. علاوة على العديد من الكتب والبحوث والرسائل العلمية، منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في طريقه للطبع.
نسأل الله تعالى أن ينفع به، وأن يجعله في موازين حسنات شيخنا الجليل، إنه سميع مجيب.

إعـــــــلان

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

[تحميل] محاضرات ملتقى وحدة الكلمة لنخبة من العلماء

[صوتية] [تحميل] محاضرات ملتقى وحدة الكلمة لنخبة من العلماء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق