(( محاضرة مفرغة )) : " إتحاف البشر بمنزلة ولي الأمر في ضوء الكتاب وصحيح الخبر " لفضيلة الشيخ عبيد الجابري ـ حفظه الله تعالى ـ

[أبو عبد الرحمن جمال الدين الجزائري]

" إتحاف البشر بمنزلة ولي الأمر
في ضوء الكتاب وصحيح الخبر "

لفضيلة الشيخ عبيد الجابري
ـ حفظه الله تعالى ـ

محاضرة قيمة عبر الهاتف لفضيلة الشيخ عبيد الجابري ـ حفظه الله تعالى ـ
ليلة الثلاثاء 26 ربيع الأول 1432 هـ
ضمن اللقاءات السلفية القطرية

لتحميل التفريغ كاملا
من المرفقات بارك الله فيكم

لتحميل المحاضرة صوتيا
من هنا بارك الله فيكم :
http://sahab.net/home-dir/Voice/1057/1.mp3

الأخ المقدم :

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين
سيدنا ونبينا محمد ابن عبد الله الأمين
وعلى آله وصحبه أجمعين
ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

أما بعد :
فيسرنا أن نعود اليكم من جديد بعد توقف دام شهر ونصف ،
ويسرنا كذلك أن يكون معنا الليلة وعبر الهاتف ومن مدينة رسو ل الله صلى الله عليه وسلم
فضيلة الشيخ الوالد عبيد ابن عبد الله الجابري ـ حفظه الله ورعاه ـ في محاضرة بعنوان :
" إتحاف البشر بمنزلةولي الأمر في ضوء الكتاب وصحيح الخبر "،
وذلك ضمن " اللقاءات السلفية القطرية " وفي ليلة الثلاثاء 26 من شهر ربيع الأول لعام 1432
من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتي تبث اليكم على الهواء مباشرة من دولة قطر حرسها الله وعبر شبكتنا الحبيبة " شبكة سحاب السلفية " ، فمرحبا بالاخوة والأخوات الذين يستمعون الينا ونشكر للجميع حضورهم وتفاعلهم .

ونتوجه بالشكر الجزيل بعد شكر الله عز وجل لفضيلة شيخنا الشيخ عبيد الجابري ، فهو لا يدخر وسعا في المشاركة في هذه اللقاءات السلفية المباركة مع كثرة مشاغله ، فنسأل الله عز وجل أن يكتب له الأجر والمثوبة وأن يبارك في علمه وعمله وأن يجعله دخرا للاسلام والمسلمين .
فليتفضل الشيخ مشكورا مأجورا

الشيخ عبيد الجابري ـ حفظه الله تعالى ـ :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا
وأشهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله

(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ))
((يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا))
((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم . ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ))

أما بعد :
فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

معاشر السامعين من المسلمين والمسلمات :
أحدثكم هذه الليلة بما رأيتم وسمعتم من عنوان الكلمة من خلال اللقاءات السلفية في قطر حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ، وجمع الخواص والعوام من المسلمين على ما رضيه للعباد والبلاد من الاسلام والسنة والتي تبث عبر شبكة سحاب السلفية ، ولست قاصدا الحديث الى قطر معين أو شعب معين أو دولة معينة ، بل حديث موجه الى كل صاحب سنة تشربت بها عروقه وخالطت بشاشتها قلبه فرضيها قولا واعتقادا وعملا ، وأبغض ما سواها وان زخرف بالقول وحبكت له العبارات وأسست له القواعد والتأصيلات .

فاذا تقرر هذا فقد نظمت هذه المحاضرة على المسائل الآتية :
ـ المسألة الأولى : في سبب اختيار الحديث في هذا الموضوع .
ـ والمسألة الثانية : في الأدلة من آي التنزيل الكريم .
ـ والمسألة الثالثة : في ما دل له من صحيح الخبر المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ـ والمسألة الرابعة : التنبيه الى أمر مهم لا يكاد ينفك عنه قطر من أقطار دولنا العربية الاسلامية .

فأقول وبالله التوفيق :
سبب اختيارنا الحديث على وفق ما سمعتم من عنوانه يتضمن :
ـ أولا: جهل كثير من الناس بالتحاكم الى سنة محمد صلى الله عليه وسلم فلا يعرفها حق المعرفة الا قلة من الناس .

ـ ثانيا : كثير ممن ينتسب الى علم الشرع سعى جاهدا في جعل العقل متبوعا للنصوص ولم يجعل النصوص هي المتبوعة ،والنتيجة التي روجوها على أتباعهم وأصحابهم ومحبيهم أن الحكم للعقل، فما استصاغته عقولهم و أقرته استصاغوه وأقروه ونافحوا عنه بالقوة وحتى لو أدى الأمر الى انكار النصوص أو تأويلها، وهذا هو محذر القياس الفاسد المصادم للكتاب والسنة واجماع الائمة .
و أول عبد سلك هذا المسلك و عصى أمر الله سبحانه و تعالى محتجا بالقياس الفاسد هو ابليس عليه لعنة الله .

ـ الأمر الثالث : وهو شبيه بالثاني " القصد الى الرأي المحض " فكثيرا من هؤلاء وان انتسبوا الى علم الشرع ، وقد يحفظون كما كبيرا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع حفظهم القرآن وعلمهم بالسيرة الا أنهم يغلبون الرأي و أعني به الرأي المجرد المحض العاري عن السنة ، وهذا المسلك هو الذي تتابع الأئمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة العلم والدين على ذمه ومقته .
قال أمير المؤمنين ثاني الخلفاء الراشدين ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ : (( اياكم و أهل الرأي أعداء السنن ،أعيتهم أحاديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ان يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا و أضلوا ))
وقال الشعبي عامر ابن شراحيل ـ رحمه الله ـ : (( اياكم والمقايسة فوالذي نفسي بيده لان أخذتم بالقياس لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال فما بلغكم عن من حفظ من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فخذوه )) أو قال (( فخذوا به ))
ومن أراد الاستزادة في ذم هذا الرأي ومقته فليراجع على سبيل المثال من دواوين الاسلام التي نقل مصنفوها وهم أئمة علم وايمان أصول الدين وفروعه بالدليل كتابا وسنة واجماعا ، أقول على سبيل المثال يراجع" الابانة الكبرى" لابن بطة و"شرح أصول اعتقاد أهل السنة" للالكائي وغيرهما.

ـ الأمر الرابع : قوله تعالى (( واذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ))
الآية ، قال أئمتنا فكل ما ذم الله عليه أهل الكتاب فهو ذم لنا ان سلكنا مسلكهم يعني في كتمان العلم ، وينضم الى هذه الآية قوله صلى الله عليه وسلم : (( الدين النصيحة )) قالوا لمن يارسول الله ، قال : (( لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) .

.............