تويت
[align=center:d6e12177e0]زن يا عبد الله كلمتك قبل خروجها فأنت محاسب عليها عند الله أولا
عبد الله صوان[/align:d6e12177e0]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد : فتلك نصيحة لي ولك ياعبد الله
فأقول وبالله التوفيق :
1- زن ياعبد الله كلمتك قبل خروجها فأنت محاسب عليها عند الله أولا
ثم مسائل عنها عند الناس ولو بعد حين .ولاتنسي حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لمعاذ
: ((يامعاذ أمسك عليك هذا ))قال معاذ : (اومؤآخذون بمانقول يارسول الله )؟ ماذا قال صلى الله عليه وسلم ؟ قال له : ((ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس في النار إلا على حصائد ألسنتهم ))أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
2- صحيح أنا لن نستطيع أن نزن كل شيء يخرج من أفواهنا فنحن أولا وآخرا بشر لسنا بالمعصومين .ثم غضبنا قد يدفعنا لنقول شيئا لانقصده ولاننسى مقولة ذاك الصحابي الجليل معاوية بن الحكم السلمي حين قال : ((إنما أنا بشر من البشر آسف كما يأسف البشر ))رواه مسلم
آسف أي : أغضب
3- ولكن لنحاول كما قال صلى الله عليه وسلم : ((سددوا وقاربوا ))
4- هل تعلم كم من مفسدة قد تحصل لك من وراء كلمة قبيحة قلتها ؟
5- هل تعلم أنها تهلك وتقتل الحرث والنسل وتنشب الحروب بين الناس وتدمر ؟وتفرق
الأهل والولد .
6- قد تتكلم بكلمة تحيى بعدها حياتك نادما دهرك كله
7- كم من كلمة أوجبت عليك الإعتذار وقد حذرنا المصطفى من ذلك فقال : ((إياك والأمر الذي يعتذر منه ))وكم ويالله فكم من أناس ورطوا أنفسهم وأوقعوها في المهالك وأهانوا أنفسهم لأجلها قال تعالى : {ومن يهن الله فماله من مكرم }
8- أليس صمتك قد يكون أفضل بكثير من كلامك ؟ بلى والله ألم يقل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((من صمت نجا ))
9- وإلا فقل كلمة طيبة تكون صدقة لك عند الله كما قال صلى الله عليه وسلم :
((و الكلمة الطيبة صدقة))أخرجه أحمد عن أبي هريرة وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 4528 في صحيح الجامع.
10- كم كلمة دفعت أناسا للكذب والفجور والخيانة وغيرها من الصفات الذميمة .
11 –كم من شخص وصفته بالنفاق والكفر والبدعة وأنت لست أهلا للحكم لنفسك فمابالك والحكم على غيرك ؟ ولم تعرف طرائق الحكم ولامسالك أهله فأنشبت نفسك في مكان لست اهلا له فلم تخف الله ولم تتقه ولم تعلم أنها قد ترجع عليك ولم تعلم أن هناك يوما يجتمع فيه الخصوم .
12- كم من كلمة قلتها صرت بها رأسا في الباطل واحسرتاه عليك وكان خيرا لك أن تكون تابعا في الحق .
13- كم من كلمة قلتها أردت بها الظهور والرياسة على من دونك ورأيت بها نفسك على الناس ألا تذكر قول من أوبق بكلمته دنياه وأخراه يوم أن قال : {قال إنما أوتيته على علم عندي } فماذا كانت نتيجتها ؟ ...قال تعالى :{فخسفنا به وبداره الأرض }هل استطعا أحد أن ينقذه ؟ لا بل قال ربنا : {فماكان له من فئة ينصرونه من دون الله وماكان من المنتصرين }أرأيت ياعبد الله إن الأمر جلل والخطب عظيم
14- لاتنسى الموت ياعبد الله فمهما طال بك العمر فالعمر والله قصير ولاتنسى قول
نبينا صلى الله عليه وسلم : ــ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك . أخرجه الترمذي عن أبي هريرة وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1073 في صحيح الجامع.
وأخيرا أقول :
كل ماأقصده في كلامي هذا عن الكلمة التي تخرج من فيك لم تزنها ولم تراع مراقبة الله فيها ولم تتحرى الحق فيها والعلم الصحيح وإنما رميت بها على عواهلها .
*ولست أعني من قال حقا عن علم وصدق فيه وصدع به لايخاف فيه إلا الله تعالى وكما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((وأن نقول الحق أينما كنا لانخاف في الله لومة لائم )) يستطيع الدفاع عنه بالحجة والبرهان كما قال تعالى : {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين }.
الموضوع منقول من :
عبد الله صوان[/align:d6e12177e0]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد : فتلك نصيحة لي ولك ياعبد الله
فأقول وبالله التوفيق :
1- زن ياعبد الله كلمتك قبل خروجها فأنت محاسب عليها عند الله أولا
ثم مسائل عنها عند الناس ولو بعد حين .ولاتنسي حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لمعاذ
: ((يامعاذ أمسك عليك هذا ))قال معاذ : (اومؤآخذون بمانقول يارسول الله )؟ ماذا قال صلى الله عليه وسلم ؟ قال له : ((ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس في النار إلا على حصائد ألسنتهم ))أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
2- صحيح أنا لن نستطيع أن نزن كل شيء يخرج من أفواهنا فنحن أولا وآخرا بشر لسنا بالمعصومين .ثم غضبنا قد يدفعنا لنقول شيئا لانقصده ولاننسى مقولة ذاك الصحابي الجليل معاوية بن الحكم السلمي حين قال : ((إنما أنا بشر من البشر آسف كما يأسف البشر ))رواه مسلم
آسف أي : أغضب
3- ولكن لنحاول كما قال صلى الله عليه وسلم : ((سددوا وقاربوا ))
4- هل تعلم كم من مفسدة قد تحصل لك من وراء كلمة قبيحة قلتها ؟
5- هل تعلم أنها تهلك وتقتل الحرث والنسل وتنشب الحروب بين الناس وتدمر ؟وتفرق
الأهل والولد .
6- قد تتكلم بكلمة تحيى بعدها حياتك نادما دهرك كله
7- كم من كلمة أوجبت عليك الإعتذار وقد حذرنا المصطفى من ذلك فقال : ((إياك والأمر الذي يعتذر منه ))وكم ويالله فكم من أناس ورطوا أنفسهم وأوقعوها في المهالك وأهانوا أنفسهم لأجلها قال تعالى : {ومن يهن الله فماله من مكرم }
8- أليس صمتك قد يكون أفضل بكثير من كلامك ؟ بلى والله ألم يقل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((من صمت نجا ))
9- وإلا فقل كلمة طيبة تكون صدقة لك عند الله كما قال صلى الله عليه وسلم :
((و الكلمة الطيبة صدقة))أخرجه أحمد عن أبي هريرة وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 4528 في صحيح الجامع.
10- كم كلمة دفعت أناسا للكذب والفجور والخيانة وغيرها من الصفات الذميمة .
11 –كم من شخص وصفته بالنفاق والكفر والبدعة وأنت لست أهلا للحكم لنفسك فمابالك والحكم على غيرك ؟ ولم تعرف طرائق الحكم ولامسالك أهله فأنشبت نفسك في مكان لست اهلا له فلم تخف الله ولم تتقه ولم تعلم أنها قد ترجع عليك ولم تعلم أن هناك يوما يجتمع فيه الخصوم .
12- كم من كلمة قلتها صرت بها رأسا في الباطل واحسرتاه عليك وكان خيرا لك أن تكون تابعا في الحق .
13- كم من كلمة قلتها أردت بها الظهور والرياسة على من دونك ورأيت بها نفسك على الناس ألا تذكر قول من أوبق بكلمته دنياه وأخراه يوم أن قال : {قال إنما أوتيته على علم عندي } فماذا كانت نتيجتها ؟ ...قال تعالى :{فخسفنا به وبداره الأرض }هل استطعا أحد أن ينقذه ؟ لا بل قال ربنا : {فماكان له من فئة ينصرونه من دون الله وماكان من المنتصرين }أرأيت ياعبد الله إن الأمر جلل والخطب عظيم
14- لاتنسى الموت ياعبد الله فمهما طال بك العمر فالعمر والله قصير ولاتنسى قول
نبينا صلى الله عليه وسلم : ــ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك . أخرجه الترمذي عن أبي هريرة وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1073 في صحيح الجامع.
وأخيرا أقول :
كل ماأقصده في كلامي هذا عن الكلمة التي تخرج من فيك لم تزنها ولم تراع مراقبة الله فيها ولم تتحرى الحق فيها والعلم الصحيح وإنما رميت بها على عواهلها .
*ولست أعني من قال حقا عن علم وصدق فيه وصدع به لايخاف فيه إلا الله تعالى وكما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((وأن نقول الحق أينما كنا لانخاف في الله لومة لائم )) يستطيع الدفاع عنه بالحجة والبرهان كما قال تعالى : {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين }.
الموضوع منقول من :
تعليق