إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

الموسوعة السلفية في التحذير من أهل الأهواء والبدع ومن خالف الطريقة الأثرية = متجدد =

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الموسوعة السلفية في التحذير من أهل الأهواء والبدع ومن خالف الطريقة الأثرية = متجدد =

    الموسوعة السلفية في التحذير من أهل الأهواء والبدع ومن خالف الطريقة الأثرية = متجدد =
    بسم الله الرحمن الرحيم

    - إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل لـه، ومن يضلل فلا هادي لـه؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).
    ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً).
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُـمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَـازَ فَوْزاً عَظِيماً).
    أما بعد: فإن أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وأحسنَ الهدي هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكلَّ محدثة بدعة وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار.

    وبعد فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من الأهواء، ويخشى على أمته منها، فقد روى ابن أبي عاصم بسنده إلى زياد بن علاقة إلى عمه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات:(( اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء)) وبسنده إلى ابي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( إن مما اخشى عليكم بعدي:بطونكم، وفرجوكم، ومعضلات الأهواء))01 -
    وروى أيضًا بسنده إلى جابر بن عبد الله قال: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطًا هكذا امامه، فقال ((هذا سبيل الله عز وجل)) وخط خطًا عن يمينه وخط خطًا عن شماله وقال ((هذه سبل الشيطان)) ثم وضع يده في الخط الأوسط، ثم تلا هذه الأية :(وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)) الأنعام 153-(02)-
    قال العلامة اسد السنة حامل لواء الجرح والتعديل ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله كما في مقدمة رسالته المحجة البيضاء(( وعلى المسلم الذي رزقه الله بصيرة وفهمًَا، وسلمه من البدع والضلالات، ان يبادر بالأعمال الصالحة، منها: الدعوة إلى الله ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتحذير من البدع والفتن، قبل ان يفوت الأوان، وتضيع الفرص))

    قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله وطيب ثراه(( فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب بإتفاق المسلمين وهو من جنس الجهاد في سبيل الله))

    ومن الجهاد في سبيل الله كما يقول شيخ الإسلام ان يكشف باطل اهل البدع وعوارهم من باب النصيحة للأمة وتنبيه الغافلين والنائمين والمخدوعين ببهرج وزينة البدع والأهواء ، احببت أن نجعل هذه الصفحة موسوعة لجمع كلام علمائنا في التحذير من اهل الأهواء والبدع ،تأسيًا بالأخيار والسلف الأبرار، نسأل الله ان يوفق الجميع للعلم النافع والعمل الصالح وننتظر المشاركة من الجميع.

    ---------------------------
    01) السنة لابن أبي عاصم (ص 12)
    02) السنة لابن أبي عاصم (ص 13)

    وكتبه أخوكم أبو صهيب نورالدين الجزائري
    الإثنين 21 جمادي الثانية 1430 ه

  • #2

    - قال الإمام البربهاري رحمه الله: ((واعلم رحمك الله أن الدين إنما جاء من قبل الله تبارك وتعالى، ولم يوضع على عقول الرجال وأرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئًا بهواك، فتمرق من الدين، فتخرج من الإسلام فإنه لا حجة لك ، فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته السنة وأوضحها لصحابه، وهم الجماعة والسواد الأعظم ، والسواد الأعظم: الحق واهله، فمن خالف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من امر الدين فقد كفر))


    شرح السنة للبربهاري 3/121)

    تعليق


    • #3
      روى اللالكائي في أصول الإعتقاد بسنده إلى طاووس قال: قال رجل لأبن عباس: الحمد لله الذي جعل هوانا على هواكم. فقال: كل هوى ضلالة.(شرح اصول إعتقاد اهل السنة للالكائي_1/130)


      وروى أيضًا بسنده إلى ابن عمر قال: مافرحت بشيء من الإسلام اشد فرحًا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء.(شرح اصول إعتقاد اهل السن للالكائي (1/130)

      __________________

      تعليق


      • #4

        روى اللالكائي في أصول إعتقاد اهل السنة بسند له إلى ابي العالية قال: قال: (( ماأدري أي النعمتين على أعظم، أن أخرجني الله من الشرك إلى الإسلام أو عصمني في الإسلام أن يكون لي فيه هوى؟))


        شرح إعتقاد أهل السنة للالكائي(01/130)

        تعليق


        • #5
          - رأى يونس بن عبيدة ابنه وقد خرج من عند صاحب هوى - فقال: يابني من اين خرجت؟ قال من عند عمرو بن عبيدة.

          قال: يابني لئن اراك خرجت من بيت هيتي أحب إلي من أن تلقاه بقول اهل الأهواء))

          قال البربهاري معلقًا -:(( أفلا تعلم ان يونس قد علم ان الهيتي لا يضل ابنه عن دينه وأن صاحب البدعة يضله حتى يكفر؟

          شرح السنة للبربهاري ص 123

          تعليق


          • #6

            - ذكر ابن بطة العكبري كما في مقدمة كتابه الإبانة الصغرى أثرعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال عمر بن الخطاب رصي الله عنه(( اصحاب الرأي اعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، وتفلتت منهم فلم يعوها، فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا))


            الإبانةالصغرى (121)


            - قال على بن أبي طالب رضي الله عنه(( الهوى يصد عن الحق))

            الإبانة الصغرى (122)




            يتابع بإذن الله........

            تعليق


            • #7


              - ((عن أبي قلابة رضي الله عنه قال:إن أهل الأهواء اهل ضلالة ولا أرى مصيرهم إلى النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل رأيًا او قال قولاً فيتناهى دون السيف، وإن النفاق كان ضروبًا، ثم تلا(ومنهم من عاهد الله) التوبة75(ومنهم من يلمزك في الصدقات)التوبة58(ومنهم الذين يؤذون النبي) التوبة61. واختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب، وإن هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم إلا النار.))


              الإبانة الصغرى ص138.

              تعليق


              • #8
                - قال إبراهيم النخعي في قوله عز وجل( وألقينا بينهم العداوة والبغضاء)المائدة64 قال:
                (( هم أصحاب الأهــــــــــــواء))


                الإبانة الصغرى ص141

                تعليق


                • #9
                  - قال الإمام الحافظ أبو القاسم الأصبهاني - رحمه الله -(( فقد أمرك الله بأن تكون تابعًا سامعًا مطيعًا ، ولو توسع على الأمة إلتماس التوحيد وابتغاء الإيمان برايه وقياسه وهواه إذًا لضلوا، الم تسمع إلى قوله الله تعالى:(( ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرضُ ومن فيهن)) المؤمنون 71 فأفهم مافسر لك.


                  المصدر/
                  الحجة في بيان المحجة- لأبي القاسم الأصبهاني(01/133)



                  يتابع بإذن الله.....

                  تعليق


                  • #10
                    - قال الإمام البربهاري : إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ، أو يرد الآثار ، أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام ، ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع .

                    المصدر/

                    شرح السنة (ص51)

                    تعليق


                    • #11

                      - عن أحمد بن سنان القطان قا
                      ل : ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث .


                      المصدر

                      - عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني(ص300) .

                      تعليق


                      • #12
                        ((عن أبي قلابة رضي الله عنه قال:إن أهل الأهواء اهل ضلالة ولا أرى مصيرهم إلى النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل رأيًا او قال قولاً فيتناهى دون السيف، وإن النفاق كان ضروبًا، ثم تلا(ومنهم من عاهد الله) التوبة75(ومنهم من يلمزك في الصدقات)التوبة58(ومنهم الذين يؤذون النبي) التوبة61. واختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب، وإن هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم إلا النار.))

                        الإبانة الصغرى ص138.

                        تعليق


                        • #13
                          - قال تعالى : " ... فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله " . (آل عمران : 7) .

                          عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : " هوالذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله " .
                          قالت : فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم .

                          المصدر/
                          رواه البخاري 4547

                          تعليق


                          • #14
                            - روى اللالكائي بسنده إلى قطن بن كعب، قال:(( سمعت رجلاً من بني عجل يقال له فلان بن زرعة يحدث عن أبيه، قال لقد رايت صبيغ بن عسل بالبصرة كانه بعير اجرب، يجيء إلى الحلق، فكلما جلس إلى حلقة قاموا وتركوه، فإن جلس إلى قوم لا يعرفونه ، ناداهم اهل الحلقة الأخرى: عزمة امير المؤمنين))

                            شرح أصول إعتقاد أهل السنة(04/636)

                            تعليق


                            • #15
                              قال الشافعي رحمه الله(( لو أن رجلاً تصوف في أول النهار، لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق، ومالزم أحد الصوفية أربعين يومًا فعاد إليه عقله أبدًا))

                              وقال أيضًا:

                              ((أُسِسَ التصوف على الكسل))

                              المصدر/
                              تلبيس إبليس لإبن الجوزي 320/371

                              - قال الشافعي رحمه الله للربيع (( لا تنشغل بالكلام فإني أطلعتُ من أهل الكــــلام على التعطيل))

                              المصدر/
                              سير أعلام النبلاء10/28/29- مناقب الشافعي 1/426


                              قال أبوحنيفة رحمه الله في اهل الكلام(( قاسية قلوبهم غليظة أفئدتهم لا يبالون مخالفة الكتاب والسنة وليس عندهم ورع ولا تقوى))
                              المصدر/
                              سير أعلام النبلاء6/399

                              تعليق

                              يعمل...
                              X