شعر في طلب العلم

[أبو أنس محمد لعناصري]

أقوال الشعراء في طلب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الماحي وعلى آله وصحبه أجمعين.

الامام الشافعي



العلم والتقوى


اصبِر عَلى مُرِّ الجَفَـا مِن مُعَلِّمٍ......فَإِن رُسُوب العِلمِ في نَفَــراتِهِ
ومن لم يذق مُـر العَلُّم ِ ساعةً......تجرع ذُل الجهلِ طُـول حياتِهِ
ومن فـاتهُ التعلِيمُ وقت شبابهِ......فكَبِّـر عليه أربعاً لِوفاتِهِ
وذاتُ الفتى والله بالعِلمِ والتُّقى...... إذا لم يكونا لا اعتِبارَ لِذاتِهِ


اطلب العلم

مـن طَلَبَ العِلمَ لِلمَــعـادِ......فـازَ بِفَضـلٍ مِـنَ الـرشـادِ
فنـالَ حُسنـاً لـطالِبـيـهِ......بِفَضـلِ نـيلٍ مِنَ الـعِبـادِ

العلم نور
شَكَـوتُ إلى وَكيعٍ سُـوءَ حِفظي......فَـأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نُور......ونور الله لايهدى لعاصي



بالعلم تبنى الأمجاد
رأيت العلم صاحبه كريمٌ......ولو ولدته آباءُ لئِـامُ
وليس يزال يرفعه إلى أن......يُعظم أمره القوم الكرامُ
ويتبعونه في كل حالٍ......كراعي الضأن تتبعه السوام
فلولا العلم ماسعدت رجال......ولاعُرِف الحلال ولا الحرامُ

يقول الشاعر



من قاس بالعلم الثراء فإنه......في حكمه أعمى البصيرة كاذبُ

ويقول آخر
العلم مبلغ قوم ذروة الشرف......وصاحب العلم محفوظ من التلف
يا صاحب العلم مهلاً لاتدنسه......بالموبقات فما للعلم من خلف
العلم يرفع بيتا لاعماد له......والجهل يهدم بيت العز والشرف

ويقول الاخر

علمي معي حيثما يممت ينفعني......قلبي وعاءٌ له لابطن صندوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي......أو كنت في السوق كان العلم في السوق

منقول أنصح به نفسي وجميع الأعضاء والزوار

[أبو محمد فضل بن محمد]

[ البسيط ]

العِلْمُ يُحْـيِـي قُـلُوبَ الـمَـيِّـتِـينَ كَـما
يُحْـيِـي البِـلَادَ إِذَا ما ماتَـتِ الـمَـطَـرُ
................................
والعِلْمُ يَجْلُو العَمَى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه
كَـما يُـجَـلِّي سَـوَادَ الظُّـلْمَـةِ القَـمَـرُ

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

قال الخليل بن أحمد رحمه الله تعالى في الحث على حفظ العلم :

لَيسَ بِعِلمٍ ما حَوى القِمَـطرُ
ما العِلمُ إلا ما حَواهُ الصَّدرُ


وقال غيره في رفع الجهل بسؤال أهل العلم :

تعلَّـم وكُـن واعـيًا للـعلـومِ
وما قد نبَا عـلمُه عنك سَــلْ

فإنَّ الســؤالَ شــفاءُ العَيِـيِّ
وكم حيرةٍ نَتًجت عنْ كَسَـل


ويلاحظ استعمال الشاعر للجِناس ـ وهو من أساليب البلاغةـ في آخر البيتين :
( عنك سل ) و ( عن كسل ) .

[أم عبد الصمد السلفية]

ومما قيل فى العلم وفضله

العلم أنفسُ شيئ ٍأنت داخره**من يدرس العلم لم تدرس مفاخره
أقبل على العلم واستقبل مقاصده** فأول العلم إقبالٌ وآخره

وقيل أيضاً
:

العلم نور وتشريف لصاحبه***فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
العلم كنز وذخر لا فناء له***.نعم القرين إذا ما صاحب صحبا

وقيل

اطــلــب العــلم ولا تــكسل فــما***أبعد الخيرات عن أهل الكسل
لا تقـــل قــد ذهــبــت أربـــــابه***كل من سار على الدرب وصل

****

وقيل أيضاً

انهض إلى العلم في جد بلا كسل***نهوض عبد إلى الخيرات يبتدر

واصبر على نيله صبر المجد له***فليس يدركه من ليس يصطبر

فكم نصوص أتت تثني وتمدحه***للطالبين بها مغني ومعتبر

أما نفى الله بين العالمين به***والجاهلين مساواة إذا ذكروا

وقال للمصطفى مع ما حباه به***ليطلب الفضل في علم به البصر

وخصص الله أهل العلم يشهدهم***على العبادة والتوحيد فاعتبروا

وذم خالقنا للجاهلين به***وضمنه مدح أهل العلم منحصر

وفي الحديث إن يرد رب الورى كرما***بعبده الخير والمخلوق مقتصر

أعطاه فقها بدين الله يحمله***يا حبذا نعما تأتي وتنتظر

أما سمعت مثالا يستضاء به***ويستفز ذوي الألباب والنظر

بأن علم الهدى كالغيث ينزله***على القلوب فمنها الصفو والكدر

أما الرياض التي طابت فقد حسنت***منها الربانيات كله نضر

فأصبح الخلق والأنعام راتعة***بكل زوج بهيج ليس ينحصر

وبعضها سبخ ليست بقابلة***إنبات عشب به نفع ولا ضرر

يكفيك بالعلم فضلا أن صاحبه***قد اعتلا رتبا الخير ينتظر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أبو أنس محمد لعناصري]

حي وإن مات ذو علم وذو ورع***ما مات عبد قضى من ذاك أوطارا
وذو حياة على جهل ومنقصة*** كميت قد ثوى في الرمس أعصارا

[أم عبد الصمد السلفية]

العلمُ زين فكًن للعلمِ مكتسبًا * وكن له طالبا ما عشت مكتسبًا
اركن إليه وثق بالله واغْنَ بهِ * وكن حليمًا رزينَ العقلِ محترسًا
وكن فتى سالكًا محض التقى ورعًا * للدين مغتنما فى العلم منغمسًا
فمَنْ تخلّق بالآدابِ ظلّ بها * رئيس قومٍ إذا ما فارق الرؤسا

[أبو أنس محمد لعناصري]

قال صالح بن عبد القدوس:

يا جامع العلم نعم الذخر تجمعــه *** لا تعدلن بـــه درا ولا ذهبـــا
اشدد يديك بــه تحمد مغبتــه به *** تنال العلى والدين والحسبــا
قد يجمع المرء مالا ثم يسلبــــه *** عما قليل ويلقى الذل والحــربــا
وجامع العلم مغبوط بـــه أبــدا *** فلا يحاذر منه الفوت والسلبــــا

وقال منصور الفقيه:

أيها الطالب الحريص تعلـــــم** * إن للحق مذهبا قد ضللتـــــه
ليس يجدي عليك علمك إن لـــم* ** تك مستعملا لما قد علمتــــــه
قد لعمري اغتربت في طلب العلــ *** ـم وحاولت جمعه فجمعتـــــه
ولقيت الرجال فيه وزاحمـــــ *** ـت عليه الجميع حتى سمعتـــــه
ثم ضيعت أو نسيت وما ينــــ ** * ـفع علم نسيته أو أضعتــــــه

[أبو أنس محمد لعناصري]

يقول شاعر:

ليس الجمال بأثواب تزيننا***إن الجمال جمال العقل والأدب

ليس الميت الذي مات والده***إن اليتيم يتيم العلم والأدب

[أبو عبد الله عبد الهادي العرائشي]

اليوم علم وغدا مثله *** من نخب العلم التي تلتقط
يحصل المرء بها حكمة *** وانما السيل اجتماع النقط

[أم عبد الله المتابعة]

وبَعْدُ مَنْ يُرِدِ اللهُ العظيمُ iiبِهِ خيْرًا يُفَقِّهَهُ فِي دِينهِ iiالقِيَمِ
وحَثَّ ربِّي وحَضَّ المؤمنينَ iiعَلى تَفَقُّهِ الدِّينِ معْ إنْذارِ iiقَوْمِهِمِ
وامْتَنَّ رَبِّي عَلى كلِّ العِبادِ iiوكُلْ لِ الرُّسْلِ بالعِلْمِ فاذْكُرْ أكْبَرَ iiالنِّعَمِ
يَكفِيكَ في ذاكَ أُولَى سُورَةٍ iiنَزَلَتْ عَلى نَبِيِّكَ أعْني سورَة iiالقَلَمِ
كذاكَ فِي عِدَّةِ الآلاءِ iiقدَّمَهُ ذِكْرًا وقَدَّمَهُ في سُورَةِ النَّعَمِ
ومَيزَهُ اللهُ حَتى في الجوارِحِ مَا مِنْها يُعلمُ عنْ باغٍ ومُغْتَشِمِ
وذمَّ ربِّي تعالَى الجاهِلِينَ بِهِ أشَدَّ ذمٍّ فَهُمْ أدْنى مِنَ iiالبُهمِ
وليْسَ غِبْطَةٌ اْلا في اثْنَتَيْنِ هُما iiالْ إحْسانُ في المالِ أو في العِلْمِ iiوالحكمِ
ومِنْ صِفاتِ أُولِي الإيمانِ iiنَهْمَتُهُمْ فِي العِلْمِ حتى اللَّقَى غِبْط بِذِي النَّهَمِ
العِلْمُ أغْلَى وأحْلى ما لَهُ iiاسْتَمَعَتْ أذْنٌ وأعْرَبَ عنهُ ناطِقٌ iiبِفَمِ
العِلْمُ غايَتُهُ القُصْوَى ورُتْبَتُهُ iiالْ عَلْياءُ فاسْعَوا إليهِ يَا أُولِي iiالهِمَمِ
العِلْمُ أشْرَفُ مَطْلوبٍ iiوَطالِبُهُ للهِ أكْرَمُ مَن يَمْشِي عَلى iiقَدَمِ
العِلْمُ نورٌ مُبِينٌ يَسْتَضِيءُ iiبِهِ أهْلُ السَّعادَةِ والجُهَّالُ فِي iiالظُّلَمِ
الْعِلْمُ أعْلَى حَياةٍ للعِبادِ iiكَما أهْلُ الجَهالَةِ أمْواتٌ iiبِجَهْلِهِمِ
لا سَمْع لا عَقْل بل لا يُبْصِرونَ وفِي السْ سَعِيرِ مُعْتَرِفٌ كُلٌّ بِذَنْبِهِمِ
فالجَهْلُ أَصْلُ ضَلَالِ الخَلْقِ iiقاطِبَةً وأصْلُ شَقْوَتِهِمْ طُرًّا iiوظُلْمِهِمِ
والعِلْمُ أصْلُ هُداهُمْ مَعْ iiسَعادَتِهِمْ فلا يَضِلُّ ولا يَشْقى ذَوُو iiالْحِكَمِ
والخَوفُ بالجهْلِ والحُزْنُ الطويلُ iiبِهِ وعَن أُولِي العِلْمِ مَنْفِيَّانِ iiفَاعْتَصِمِ

العِلْمُ واللهِ مِيراثُ النُّبُوَّةِ iiلا ميراثَ يُشْبِهُهُ طوبَى iiلِمُقْتَسِمِ
لأنَّهُ إرْثُ حَقٍّ دائِم iiأبَدًا وما سِواهُ إلى الإِفْنَاءِ iiوالعَدَمِ
ومنْه إرْثُ سُليْمانَ النُّبُوَّة iiوالْ فَضْل المُبِين فمَا أوْلاهُ iiبِالنِّعَمِ
كذَا دَعا زكريا ربَّهُ iiبِوَلِي الآلِ خَوفَ الموالِي مِن iiوَرائِهِمِ
العِلْمُ مِيزانُ شَرْعِ اللهِ حيثُ iiبِهِ قِوامُهُ وبِدُونِ العِلْمِ لَمْ يَقُمِ
وكُلَّما ذُكِرَ السُّلطانُ في iiحُجَجٍ فالعِلْمُ لا سُلْطَةُ الأيْدِي iiلَمُحْتَكِمِ
فسُلطَة اليَدِ بالأبْدانِ iiقاصِرَةٌ تَكونُ بالعَدْلِ أوْ بالظُّلْمِ والغَشَمِ
وسُلْطَةُ العِلْمِ تَنْقادُ القُلوبُ iiلَها إلَى الهُدَى وإلَى مَرْضاةِ iiرَبِّهِمِ
ويَذْهَبُ الدِّينُ والدُّنْيا إذَا ذَهَبَ iiالْ عِلْمُ الّذِي فيهِ مَنْجاةٌ iiلِمُعْتَصِمِ
العِلْمُ يا صَاحِ يَسْتَغْفِرْ iiلِصاحِبِهِ أهلُ السّماوَاتِ والأرْضِينَ مِنْ iiلَمَمِ
كَذَاكَ تَسْتَغِفِرُ الحْيتانُ في iiلُجَجٍ مِن البِحارِ لَه فِي الضَّوْءِ iiوالظُّلَمِ
وخارِجٍ فِي طِلابِ العِلمِ iiمُحْتَسِبًا مُجاهِدٌ في سَبيلِ أيُّ iiكَمِي
وإنَّ أجْنِحَةَ الأمْلاكِ iiتَبْسِطُها لِطالِبِيهِ رضًا مِنْهُمْ iiبِصُنْعِهِمِ
والسَّالِكونَ طريقَ العِلْمِ iiيَسْلُكُهُمْ إلَى الجِنانِ طريقًا بارئُ iiالنَّسَمِ
والسَّامِعُ العِلْمَ والوَاعِي iiلِيَحْفَظَهُ مُؤَدِّيًا ناشِرًا إيَّاهُ في iiالأمَمِ
فيَا نَضَارَتَهُ إذْ كاَنَ iiمُتَّصِفًا بِذا بِدَعْوَةِ خَيْرِ الخَلْقِ iiكُلِّهِمِ
كَفاكَ فِي فَضْلِ أهْلِ العِلْمِ أنْ iiرَفَعُوا مِنْ أجْلِهِ دَرَجاتٍ فوْقَ غَيْرِهِمِ
وكانَ فضْلُ أبِينَا فِي القَدِيمِ عَلى iiالْ أمْلاكِ بالعِلْمِ مِن تَعْلِيمِ iiرَبِّهِمِ
كذاكَ يوسُفُ لَمْ تَظْهَرْ iiفَضِيلَتُهُ لِلعالَمينَ بِغَيْرِ العِلْمِ iiوالْحِكَمِ
وما اتِّباعُ كَليمِ اللهِ لِلْخَضِرِ iiالْ مَعْروفِ إلا لعِلْمٍ عَنْهُ iiمُنْبَهِمِ
مَعْ فَضْلِهِ بِرِسالاتِ الإلَهِ iiلَهُ وَمَوْعِدٍ وسَماعٍ مِنْهُ iiلِلْكَلِمِ
وقَدَّمَ المصْطفى بالعِلْمِ iiحامِلَهُ أعْظِمْ بِذلِكَ تَقْدِيمًا لِذِي iiقِدَمِ
كفَاهُمُو أنْ غَدَوْا لِلْوَحْيِ iiأوْعِيَةً وأضْحَتِ الآيُ مِنْهُ فِي صُدورِهِمِ
وخصَّهُمْ ربُّنا بَصَرًا iiبِخَشْيَتِهِ وعَقْلُ أمْثالِهِ فِي أصْدَقِ الكَلِمِ
ومَعْ شَهادَتِهِ جاءَتْ iiشَهادَتُهُمْ حَيْثُ اسْتَجابُوا وأهْلُ الجَهْلِ في iiصَمَمِ
ويَشْهدُونَ عَلى أهْلِ الجَهالَةِ بالْ مَوْلَى إذا اجتَمَعُوا فِي يَوْمِ iiحَشْرِهِمِ
والعَالِمُونَ عَلى العِبادِ iiفَضْلُهُمُو كالبَدْرِ فَضْلا عَلى الدُّرِّيِّ iiفَاغْتَنِمِ
وعَالِمٌ مِنْ أُولِي التّقْوَى أشدُّ عَلى iiال شيْطانِ مِنْ ألْف عُبَّادٍ iiبِجَمْعِهِمِ
ومَوْتُ قَوْمٍ كَثِيرُو الْعَدِّ أيْسَرُ مِنْ حَبْرٍ يَموتُ مُصَابٌ واسِعُ iiالألَمِ
كَمَا مَنافِعُهُ فِي العالَمِ iiاتَّسَعَتْ وَلِلشّيَاطِينِ أفْراحٌ بِمَوْتِهِمِ
تَاللهِ لَوْ عَلِمُوا شَيْئًا لَمَا iiفَرِحُوا لأنَّ ذَلِكَ مِن أعْلامِ حَتْفِهِمِ
همُ الرُّجُومُ بِحَقٍّ كُلَّ iiمُسْتَرِقٍ سَمْعًا كَشُهْبِ السَّمَا أعْظِمْ بِشُهْبِهِمِ
لأنَّهَا لِكِلا الجِنْسَيْنِ iiصائِبَةٌ شيطانِ إنْسٍ وجِنٍّ دونَ iiبَعْضِهِمِ
هُمُ الهُداةُ إلى أهْدَى السَّبيلِ iiوأهْ لُ الجَهْلِ عنْ هَدْيِهِمْ ضَلُّوا iiلِجَهْلِهِمِ
وفَضْلُهُمْ جاءَ في نصِّ الكِتابِ وفِي الْ حَديثِ أشْهَرُ مِنْ نارٍ عَلى iiعَلَمِ

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

وهذه أبيات من نظم الأخ الشيخ باسل الرشود في الحث على طلب العلم ، وذكر شيخ الحنابلة ابن عقيل حفظه الله تعالى ..

العِـلْـمُ لَا يَـتَـأَتَّـى
بِرَقْـدٍَة وَ ارْتِـيَـاحِ

هَـيْـهَاتَ فَـالعِلْمُ وَقفٌ
عَـلَى سَبِـيـلِ الكِـفَـاحِ

مَـا نَـالَـهُ القَومُ إِلَّا
بِـغَــدْوَةٍ وَ رَوَاحِ

وَ سَـهْـرَةٍ فِـي اللَّـيَالِـي
إِلَـى قَـرِيـبِ الصَّـبَـاحِ

سَــعَوا بِعَــزْمٍ وَ صَــبْرٍ
مِن شَاسِـعَاتِ النَّواحِي

سَاقُــوا الـمُطِـيَّ لِشَيخٍ
سَـامٍ خَفِيضِ الـجَـنَاحِ

يَـفِـيضُ بِالعِلْـمِ فَيضًا
بِـهِـمَّـةٍ وَ انْـشِــرَاحِ

يَـحْـنُو عَـلَـى طَالِـبِـيهِ
يُعـطِـي بِغَـيرِ امْـتِـياحِ

مَــا زَادَهُ العِـلْـمُ إِلَّا
عَـزْمًا مَتِينَ الصِّفَاحِ

يَـا طَاِلَب العِـلْمِ صَـبْرًا
عَـلَـى مَشَاقِّ الفَـلَاحِ

لَا تُـلْـهِـيَـنَّـكَ دُنْـيَـا
عَـن الـمَعَانِـي الصِّـحَاحِ

رِيَـاضِ عِلْمِـكَ أبْـهَى
مِن الرِّيَـاضِ الفِـسَاحِ

وَعَـنْـعَـنَـاتُــكَ أَحْـلَى
مِن دَنْـدَنَـاتِ الـمِلاحِ

وَالـحِبرُ أزكَى وأزْهَى
مِن غَالِـيَـاتِ الرِّيَـاحِ

سَـيَـحْـمَـدُ الـمُـتَـعَنِّـي
سُــرَاهُ عِنــدَ الصِـبـاحِ

[أبو عبد الرحيم عبد الكريم الجزائري]

رد: شعر في طلب العلم

قصيدة الجرجاني في عزة العلم

1يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما ** رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما

2 أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم ** ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما

3 وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني ** ولا كلُّ من لاقيت أرضاه مُنَعَّما

4 وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت ****** أقلِّبُ كفي إثره مُتَنَدِّما

5 ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا ** بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما

6 إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى ** ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا

7 ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي ** لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما

8 أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً ** إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما

9ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم ** ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما

10 و لكن اهانوه فهان و دنسو ***** وحياه بالاطماع حتى تجهما