إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

من القائل؟ ومتى قيل؟ وفيم قيل؟ تراثنا وتاريخنا...

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    من القائل:
    قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه *** قلت اطبخوا لي جبة وقميصا

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله العباسي مشاهدة المشاركة
      من القائل:

      سئمت تكاليف الحياة، ومن يعش *** ثمانين حولا لا أبالك يسأم
      السلام عليكم:
      هو شاعر الحكمة زهير بن أبي سلمى وهذه مطلع قصيدته "الميمية"

      متى قيل :

      نظم زهير هذه المعلقة بعد إبرام الصلح بن قبليتي عبس وذبيان بعد حرب استمرت أربعين عاما حقنت فيه الدماء وتحقق السلم ،فقام زهير يمدح يشيد بفضل هرم والحارث اللذان تحملان دية قتلى القبليتين ،ودعا إلى السلم والابتعاد عن الغدر.

      ان شاء الله تكون الإجابة صحيحة.
      التعديل الأخير تم بواسطة أم مرام بنت اسماعيل المهاجر; الساعة 18-Mar-2009, 02:32 AM.

      تعليق


      • #63
        قالوا: اقترح شيئا نجد لك طبخه * قلت: اطبخـــوا لي جبة وقميصا
        قال السيد العباسي في (معاهد التنصيص) 1 ص 225: هو قول أبي الرقعمق يروى أنه قال: كان لي إخوان أربعة وكنت أنادمهم أيام الأستاذ كافور الأخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقال: إخوانك يقرأون عليك السلام ويقولون لك: قد اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته علينا ما نطبخ لك منها.
        قال: فكتبت إليهم:
        إخواننا قــصد والصبوح بسحرة * فـــــأتى رسـولهم إلي خصوصا
        قالوا: اقترح شيئا نجد لك طبخه * قلت: اطبخـــوا لي جبة وقميصا
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
        والله أعلم.

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله العباسي مشاهدة المشاركة
          من القائل:

          قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه *** قلت اطبخوا لي جبة وقميصا
          فيم يستشهد بهذا البيت؟

          تعليق


          • #65
            من أراد ان يداعب أو يهزأ ببخيل وعده شيئاً ثم أخلفه، ثم وعده بوليمة عظيمة،

            قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه ***قلت اطبخوا لي جبة وقميصا

            وهى أن يعمد المتكلم إلى معنى غير موجود فيقدره موجوداً من جنس معنى قابله به مقابلة الجزاء أو العوض ولو تقديراً عبر عن العقاب بالخداع لوقوعه جزاء عن الخداع

            محاولة!!!!
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبيد الله الوهراني; الساعة 19-Mar-2009, 12:14 AM.

            تعليق


            • #66
              من القائل ؟

              (( من كانت بدداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة))

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة أم مريم البتول مشاهدة المشاركة
                من القائل ؟

                (( من كانت بدداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة))
                القائل هو الشيخ صالح أل الشيخ حفظه الله فى بعض دروسه.
                أليس كذلك!!!!!

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة أم عبدو السلفية مشاهدة المشاركة
                  من أراد ان يداعب أو يهزأ ببخيل وعده شيئاً ثم أخلفه، ثم وعده بوليمة عظيمة،

                  قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه ***قلت اطبخوا لي جبة وقميصا

                  وهى أن يعمد المتكلم إلى معنى غير موجود فيقدره موجوداً من جنس معنى قابله به مقابلة الجزاء أو العوض ولو تقديراً عبر عن العقاب بالخداع لوقوعه جزاء عن الخداع

                  محاولة!!!!
                  الإجابة ناقصة.

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة أم عبدو السلفية مشاهدة المشاركة
                    القائل هو الشيخ صالح أل الشيخ حفظه الله فى بعض دروسه.
                    أليس كذلك!!!!!
                    نعم قالها في درس همة السلف في طلب العلم ولكن نسبها إلى صاحبها، ليس هو القائل

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة أم مريم البتول مشاهدة المشاركة
                      من القائل ؟

                      (( من كانت بدداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة))
                      ربما قالها الإمام ابن رجب -رحمه الله- (ت:795هـ).

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله العباسي مشاهدة المشاركة
                        ربما قالها الإمام ابن رجب -رحمه الله- (ت:795هـ).
                        إجابة خاطئة، ليس هو .

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة أم مريم البتول مشاهدة المشاركة
                          من القائل ؟

                          (( من كانت بدداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة))
                          بحثت فوجدت بعض أهل العلم يقول هو ابن عطاء -رحمه الله-
                          لكن من هو بن عطاء هذا؟

                          تعليق


                          • #73
                            لقد سمعت هذه المعلومة من الشّيخ " صالح آل الشيخ" وهو كان قد ذكرها في محاضرته "همة السلف في طلب العلم" حيث قال :((وقد قال بعض العلماء، وهو "ابن عطاء الله" قال ((من كانت بِدايَاتُه مُحرقة، كانت نِهاياتُه مُشرقة))، عندما قال "ابن عطاء الله" تبادر لذهني "ابن عطاء" واحد، وعو "ابن عطاء الله السكندري" وهو المعروف بأنّه صاحب (الحكم العطائية)
                            ولكن ما جاء في متن هذه الحكم هو : ((من أَشرقَت بداياته أشرقت نهاياته))، مع العلم أنّ "ابن عطاء الله" صوفي على الطّريقة الشاذليّة. ربّما الأمر يحتاج إلى تحقيق.

                            تعليق

                            يعمل...
                            X