إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مجلس لتدارس ( المعتمد في الإملاء ) أرجو التفاعل !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    الأخطاء التي قيدتها 24 خطاء

    ان / والصواب إن فالحروف عدا أل التعريف همزتها همزة قطع
    فان / والصواب فإن لذات السبب
    الأذن / لأنها من الأسماء
    الإنسان / لذات السبب يعني من الأسماء
    أوعى / ماضي الرباعي
    يقرأه / قطع فالوصل في أول الكلام فقط ولا تكون في وسطه
    المدروس / وصل لأن أل التعريف الحرف الوحيد الذي همزته همزة وصل
    أنه / حرف والأحرف كما أشرنا سابقا
    رأيت / قطع فالوصل لا يكون في وسط الكلام
    البيان / وصل لأنه أل التعريف
    أهل / قطع لأنه من الأسماء
    أعمد / قطع لأن ماضي الرباعي
    الجاحظ / وصل أل التعريف
    إلا / قطع لأنه حرف
    إلى / قطع لأنه حرف
    أبي / قطع لأنه اسم من غير الأسماء العشرة
    أنه / تكررت
    إذا / قطع لأنه حرف
    أصواتكم / قطع لأنه ....
    أثبت / قطع لأنه ...
    أذهب / قطع لأنه ....
    الخشية / وصل أل التعريف
    يقرأ / قطع لأنها في أخر الكلمة

    والله أعلم

    تعليق


    • #77
      لقد نُسيت كلمة لم تُصحّح وهي (فأرفعوا) الصواب (فارفعوا) لأنها أمر من الفعل الثلاثي (رفع)

      تعليق


      • #78
        هناك أسباب ذكرتها يعني أرجو التأكد منها ، وأسباب لم أذكرها فلعلكم تذكرونه لنستفيد

        تعليق


        • #79
          هناك خطأ في (أعمدُ) فهو فعل مضارع وليس ماضيا رباعيّا، لذلك وجب كتابته بهمزة قطع لأنه من حروف المضارعة.
          أما (أصواتكم) صيغته (أفعال) فهو جمع (صوت)
          (أثبتُ) و(أذهبُ) فهي على صيغة (أفعل) لذلك وجب كتابتها بهمزة قطع.
          والله أعلم
          ومن كانت له تصويبات أخرى أرجو أن لا يبخل بها علينا.

          تعليق


          • #80
            (إلتزام) الصواب (التزام ) لأنه فعل مصدر لفعل رباعي.هذه مشاركة سابقة فيها خطأ.
            والصواب
            التزام مصدر لفعل خماسي وليس فعل رباعي.

            تعليق


            • #81
              وددت لو أسأل [ أيضا ] اسم أم حرف مهمل ؟

              تعليق


              • #82
                [quote=أبو حفص السلفي الليبي;26872]
                وددت لو أسأل [ أيضا ] اسم أم حرف مهمل ؟
                [/quot


                أيضاً : هي اسم .


                وإعرابها : مفعول مطلق لفعل محذوف
                ـــــــ



                إن كان هناك تصويب من غيري فليكن

                تعليق


                • #83
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,بارك الله فيكم أيها الأخوة والأخوات ,وزادكم الله علماً.
                  كم أود اللحاق بكم ولكن الشرح المعروض مختصر إلى حد ما فهل يمكن -أحسن الله إليكم -أن تنصحونا بمادة علمية يمكن الرجوع إليها بها شرح مستفيض أكثر للمبدتئين ,وجزاكم الله خيراً

                  تعليق

                  يعمل...
                  X