مجلس لتدارس ( المعتمد في الإملاء ) أرجو التفاعل !

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

الحمد لله حمدا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى وأشهد أن لاإله إلالله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ... أما بعد

فإن من أعظم نعم الله على عباده أن علمهم رسم القلم يقول الله سبحانه وتعالى مقسمًا بالقلم ومايكتب : بسم الله الرحمن الرحيم (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ) [ القلم : 1] ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : بسم الله الرحمن الرحيم (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (*) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (*) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (*) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (*) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) [ العلق : 1-5] ، وبواسطة الكتابة حفظ الله لنا هذا الدين ووصل إلينا طريًا غضًا كما هو فنحمد الله سبحانه وتعالى على ذلك فقد وصلت إلينا الأسفار المباركة كـ( صحيح البخاري ) و ( صحيح مسلم ) وبقية كتب السنة وقبل هذا وصل إلينا القرآن العظيم فنحمد الله على ذلك وصدق الله إذ يقول ( إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) [ الحجر : 9] ويقول : (لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ) [ الأنعام : 19] ( *)

وسنشرع إن شاء الله تعالى في دورة صغيرة إن شاء الله في مدارسة ( المعتمد في الإملاء ) للشيخ أبوالفداء معمر بن عبدالجليل القدسي

بتقديم الشيخ العلامة المحدث

أبوعبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي

وتقديم فضيلة الشيخ

محمد بن عبدالوهاب الوصابي

وهي صغيرة وسهلة وفيها أسئلة عند كل باب فأرجو من الذين يرغبون في مدارسة الرسالة أن يسجلوا معنا في الدورة ويلزمهم جميعًا محاولة الإجابة على الاسئلة قدر الإمكان ولا أدري إن كانت الرسالة موجود على الشبكة

على كل حال سـأكتبه بنفسي وأرجو من الله عز وجل أن نستفيد منه خاصة فريق التفريغ بالمنتدى

وبالله التوفيق

___________
( *) من مقدمة الشيخ مقبل حفظه الله لهذا الكتيب

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

أخبرني الأخ الفاضل ( أبوعبيدالله الوهراني ) أثابه الله أن هذا الموضوع قد بدأ فيه الأخ العضو معنا أبوعاصم النبيل بارك الله فيه على شبكة سحاب السلفية

وأنا لم أكن أعلم ذلك حينما عزمتُ على هذه المدارسة على كل حال لو يسمح الأخ أبوعاصم أن نستفيد من مدارسته في شبكة سحاب فينقلها هنا لنستفيد معه جزاه الله خيرا

وإن لم يتمكن من ذلك أو لم يصلني رده لشغل شغله نسـأل الله أن يبارك في وقته سـأباشر في المدارسة بنفسي نسـأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

وبالله التوفيق

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

العرب قبل الإسلام

إن العرب قبل الإسلام كانوا أهل حفظ رواية وكانت أشعارهم هي دواوين تواريخهم وقد قيل أن أول من خط بالعربي هو مرامر بن مرة وكان يسكن الأنبار وسمى خطه بخط الجزم اقتطعه من الخط المسند خط التبابعة في اليمن ، ونقله إلى الحيرة هو وعامر ابن جَدَرة وأسلم بن سدرة ، وقيل إن أول من خط بالعربي إسماعيل عليه السلام ، إلا أن حروفه كلها متصلة بخلاف المسند فإن حروفه منفصلة ، إلى أن ظهر علماء الكوفة واشتغلوا باستنباط القواعد له ، فسمى بالخط الكوفي ، ثم تبعهم علماء البصرة ، ثم جاء ابن مقلة فنقل الكتابة من الخط الكوفي إلى هذه الصورة ، بعد ابن البواب علي بن هلال .

وأما الشكل والنقط فحدثا بعد الإسلام ، والواضع لبعض الشكل أبوالأسود الدؤلي ، فقد وضع للفتحة نقطة فوق الحرف وللكسرة نقطة تحته ، وللضمة نقطة عن شماله ، وكرر النقاط في حال التنوين ، ووضع النقطة بجوار أختها إن لم يكن بعد التنوين حرف حلق ، وفوق أختها إن كان بعده حرف حلق ، والسكون لا علامة له .

والواضع للنقاط تلميذاه : نصر بن عاصم ، ويحيى بن يعمر ، وضعاه بمداد يخالف مداد الشكل ، وقسَّما الحروف إلى معجمة ومهملة ، وجعلا المهملة ثلاث عشر ، والمعجمة أربع عشرة ، وجعلا الياء معجمة في الأول والوسط ، ومملة في الآخر ، ثم جاء الخليل بن أحمد ووضع الشكل الذي نرسم اليوم ، ومجموع ما وضعه ثمان علامات وهي : ( الفتحة والضمة والكسرة مفردة ومكررة ، والسكون والشدة والمدة والصلة والهمزة ) ، إلا أنه جعل الكسرة رأس ياء تحت الحروف ، والمدة ميماً صغيرة متصلة بجزء من الدال ، فصارت كما هي معلومة اليوم ، وقد ترك الكتَّاب الشكل من الخطابات وغيرها ، وشكلوا مايُشكل ، وشكلوا القرآن الكريم ، وكتب الحديث وكتب تعليم الأطفال .

وينبغي في الكتب المعتنى بها وضع علامة الهمزة والمد والتشديد حذرًا من الالتباس في نحو أَمَر ، آمُر ، أَمَّر .

وإذا زال الإشتباه بشكل موضوع اقتصر عليه وإلا زيد في الشكل حتى يحصل الغرض نحو : استخرج فإن كان ماضيًا مبنيًا للمفعول كفى وضع الضمة على التاء ، وإن كان مضارعًا كفى وضع القطعة على الألف ، وإن كان أمرًا كفى وضع الكسرة تحت الراء ، فإن وضعت علامة السكون على الجيم كان أتم


*********

[أبو فضيل طارق السلفي]

اقبلوني عضواً معكم في هذه الدورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسنشرع إن شاء الله تعالى في دورة صغيرة إن شاء الله في مدارسة ( المعتمد في الإملاء ) للشيخ أبوالفداء معمر بن عبدالجليل القدسي

جزاكم الله خيراً على هذا المجهود ، واقبلوني عضواً معكم في هذه الدورة فنحن نحتاجها كثيراً .

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً على هذا المجهود ، واقبلوني عضواً معكم في هذه الدورة فنحن نحتاجها كثيراً .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبًا بكم سنعمل على التدارس بيننا أخانا أبوفضيل يبدو أن باقي الإخوة غير راغبيين في هذه المدارسة ربما ليسوا بحاجة إليها

[أبو أنس محمد لعناصري]

كيف أشارك معكم في هذه الدورة؟

[أم مريم البتول]

كيف تتم هذه المدارسة، و ما هي كيفية المشاركة فيها

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

برنامج المدارسة سهل إن شاء الله

- سنخصص لكل باب في الرسالة أسبوع على الأكثر

- يسمح بمناقشة ما درس وطرح الاسئلة في الباب خلال ذلك الأسبوع

- في أخر الأسبوع سنضع أسئلة يجاب عنها ثم نتدارس باقي الأبواب على هذا النمط

- التسجيل يكون بالمشاركة في الموضوع بكتابة أنا معكم ونحوها ومتابعة جديد الرسالة والمناقشات والإجابة عن الاسئلة

ونصحح الأخطاء ونستمر حتى نكمل إن شاء الله

[أم أدم الجزائرية]

بخصوص الدورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وأنا معكم بإذن الله تعالى.

[أم مريم البتول]

وأنا معكم في هذه الدورة

[أبو عاصم نبيل الطرابلسي]

أحسنت أبا حفص وفقك الباري لكل خير
واعذرني فإني لم أر رسالتك إلا الساعة .

ومنكم سنستفيد بحول الله العلي القدير .

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

أحسنت أبا حفص وفقك الباري لكل خير

واعذرني فإني لم أر رسالتك إلا الساعة .

ومنكم سنستفيد بحول الله العلي القدير .

أحسن الله إليك أخي أبوعاصم وأرجو سلمك الله أن تعيننا بهذا الموضوع وبمدارسته ونحن نرجو أن تتابع معنا هذه الدورة وأن تضيف عليها جديدها بارك الله فيك

ربما تستفيد من الأخطاء ( إبتسامة ) جزاكم الله خيرا

أرجو متابعة الموضوع معنا وإضافة كل جديد يحفظك الباري

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

سنضع بعض الاسئلة وسيكون الإختبار على أخر الاسبوع على هذا النمط

1- من أول من خط بالعربي ؟ وأين كان يسكن ؟ ومن أين أقتطعه ؟ ومن نقله إلى الحيرة ؟

2- قيل غيره فمن ؟

3- من أول من أشتغل بالإستنباط لقواعد العربية ؟ ومن تبعهم ؟ ومن نقله إلى الخط الذي نكتب به اليوم ؟

4- من وضع النقط والشكل وكيف صنع ؟ ومن وضع الرسم الذي نخط به اليوم ؟

هذه مناقشة والجواب يكون في هذه الصفحة قبل أن نستمر في مقدمة الرسالة

[أم مريم البتول]

العرب قبل الإسلام

نحو : استخرج فإن كان ماضيًا مبنيًا للمفعول كفى وضع الضمة على التاء ،

*********

هل الفعل الماضي المبني للمفعول هو الفعل الماضي المبني للمجهول أم أن هناك فرقا بينهما، إلاّ أن الظاهر من الشرح يبدي أنهما نفس الشيء