سلسلة التراكيب اللغوية

[أم مريم البتول]

إجابة صحيحة يا أخت المها، أرجو أن يكون عندك سؤال آخر، فأنا أحب اللغة العربية واكتشاف معانيها

[أم عبد الصمد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله!!! موضوع جميل ولكن المشاركه قليلة مع أنه يخدم لغتنا الجميله بمافيه من سعة
الدلاله وجمال المعنى

وبارك الله فيك أختى( المها)( والبتول)
وأنا سأشارك بهذا المثل :
((ان حالت القوس فسهمى صائب))
لمن يضرب هذا المثل ؟ أرجوا الاجابه والتفاعل

بارك الله فيكن

[أم مريم البتول]

أظن أن معناه أنه حتى وإن لم تكن الظروف ملائمة فإن الهدف المرجو سيصاب وسيوصل إليه

[أم مريم البتول]

في حقيقة الأمر لا أعرف الإجابة ولكني عرفتها، وهو مثل يضرب لمن ذهبت نعمته وبقيت مروءته

[أم عبد الصمد السلفية]

بارك الله فيك الاجابه الثانيه صحيحه،

وهذا مثل اخر :(بات فلان يشوى القراح)

ما معناه؟

[أم مريم البتول]

القراح هو الماء الخالص، وهو مثل يضرب لمن ذهب ماله، وساءت حاله، فهو كالذي يشوي الماء

عندي سؤال، كثيرا ما كنّت العرب عن أسماء الحيوانات بقولها ، (أمّ كذا)، فما هما الحيوانين المقصودين في (أمّ الهنيبر) و(أم عثمان) ؟

[أبو أنس محمد لعناصري]

معنى المثل القائل :"بات فلان يشوي القراح"
يعني الماء القَرَاح الذي لايخالطه شئ.
يضرب لمن ساءت حاله ونفد ماله،فيشوي الماء شهوة للطبخ.
ولي مثل:"بالأرض ولدتك أمك" ما معناه؟

[أم مريم البتول]

يضرب عند الزجر عن الخيلاء والبغي، والحث على الاقتصاد في التباهي، ولكن يجب أوّلا أن تجيب عن السؤال المطروح قبلا، لكي تطرح سؤالا آخر

[أم عبد الصمد السلفية]

القراح هو الماء الخالص، وهو مثل يضرب لمن ذهب ماله، وساءت حاله، فهو كالذي يشوي الماء

عندي سؤال، كثيرا ما كنّت العرب عن أسماء الحيوانات بقولها ، (أمّ كذا)، فما هما الحيوانين المقصودين في (أمّ الهنيبر) و(أم عثمان) ؟

بارك الله فيك مازلت ابحت

[أم عبد الصمد السلفية]

أم عثمان هى كنية الحيه

أما أم الهنيبر فما زلت ابحث

[أم مريم البتول]

هذه الإجابة صحيحة، عليك بالثانية

[أم مريم البتول]

لم أكن أظنّ أن سؤال أم الهنيبر صعب لهذه الدّرجة، والإجابة هي : أنثى الضبع
لذا سأغيّره بسؤال أسهل بكثير:
قال الشاعر: تمنَّى كتابَ الله أوّل ليلة **** تمنّيَ داوود الكتاب على رسل

ما هو معنى الفعل (تمنّى) في هذا البيت؟

[أم أنس]

تمنى الكتاب: أي قرأه وكتبه، وفي التنزيل:"إِلا إِذا تَمَنَّى أَلْقى الشيطانُ في أُمْنِيَّتِه" أَي قَرَأَ وتَلا فأَلْقَى في تِلاوته ما ليس فيه.

(لسان العرب لابن منظور)

وعندي سؤال:مامعنى قول العرب: (جعل فلانٌ قولك دَبْر أُذنه)؟

[أم عبد الصمد السلفية]

قبل الاجابه عن السؤال الثانى أريد التعقيب عن ألاول ، جاء فى تفسير القرطبى فى تفسير الاية المذكورة ؛الضمير هنا راجع الى الشيطان ،والقى الشيطان فى أمنيته ،اى فى قراءته وتلاوته ،وفى تفسير ابن كثير قال :مجاهد: ( اذا تمنى يعنى اذا قال )وقال: البغوى واكثر المفسرين قالوا معنى *تمنى * اى تلا وقرأ كتاب الله ""وقال الشاعر فى عثمان حين قتل


تمنى كتاب الله اول ليلة****
واخرها لاقى حمام المقادر

الجواب عن السؤال الثانى ،معناه ،اذا لم يلتفت اليه وتغافل عنه

[أم مريم البتول]

بارك الله فيك يا أخت المها أين السؤال التالي ؟