سلسلة التراكيب اللغوية

[أم مريم البتول]

إليكم هذا السؤال ، ماذا تقصد العرب بقولها (( أفرخ القوم بيضتهم)) ؟؟

[أم عبد الصمد السلفية]

أفرغ القوم بيضتهم؟
جواب السؤال:،(اذ أبدو سرهم وأظهروه،)

ومعناها أخلوا بيضتهم وفرغوها كما يفرغها الفرخ حين يخرج منها،

جعلوا خروج السر وظهوره منهم ،بمنزلة ظهور الفرخ من البيضة


والله أعلم

[أم مريم البتول]

بارك الله فيك، إجابة صحيحة ولكن أين السؤال؟

[أم مريم البتول]

ماذا تقصد العرب بقولها ((رماه الله بداء الذئب)) ولماذا ؟

[أم عبد الصمد السلفية]

جواب السؤال :معناه أهلكهُ الله ، لأن الذئب لا داء لهُ الا الموت

ويقال أيضاً معناهُ رماهُ الله بالجوع ، لأن الذئب دائماً جائع

والله أعلم

وهذا سؤال أخر:تقول العرب( تَرِ ِبت يَدَاك )
ما معناها

[أم مريم البتول]

يقال للرجل إذا قل ماله وافتقر حتى لصق بالتراب، وهو على الدعاء أي لا أصاب خيرا إلا أن العرب قد جرت ألسنتها على استعمالها ولا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الأمر، كثكلتك أمك و لا أم لك

[أم أنس]

أحييتم المنبر اللغوي، أحياكم الله حياة طيبة في الدنيا والآخرة.
واعتذر عن انقطاعي والله بسبب مشاغلي.

[أم عبد الصمد السلفية]

الاجابة صحيحة أختى البتول

حياك الله وبارك فيك أختى المها

يقول المثل :
الانقباض على الناس مكسبة للعداوة ، وافراط الانس مكسبة لقرناء السوء

لمن يضرب هذا المثل؟ ؟

يمكن استنباطه من هذا البيت

ان كُنتُ مُنبَسطاً سُميَتُ مَسخَرَةُ **** أو كُنتُ منقبضاً قالوا بِهِ ثِقَلُ

وان أُعَشِرَهُم قالوا لِهَيبَتِنَا *****وان أُجَانِبَهُم قالوا بِهِ مَلَلُ

[أم مريم البتول]

الواضح أن المنبسط ثيرا مع الناس تقل هيبته ويضيع وقاره مما يجرئ عليه الناس عاقلهم وسفيههم، كما أن كثرة الانبساط من صفات أهل السوء، وكذلك المنقبض دائما فهذا ينفر الناس منه، لذا الاعتدال في كل شيء هو المطلوب، لا إفراط ولا تفريط

[أم عبد الصمد السلفية]

بارك الله فيك

اجابة صحيحة

ولكن تأخرتِ أين كنتِ

[أم مريم البتول]

بارك الله فيك على السؤال كان هناك خلل في الجهاز عندنا، ولك السؤال التالي:
فيما يضرب هذا المثل: (( إن فلانا لشديد الناظر))

[أم عبد الصمد السلفية]

ان فلانا لشديد الناظر

معناها: أى بريئ من التهمة ينظر بملءعينيه


وهذا سؤال : ما معنى ، تَحَلّلت عُقَدُهُ؟؟؟؟

[أم مريم البتول]

مثل يضرب للغضبان يسكن غضبه

[أم عبد الصمد السلفية]

بارك الله فيك الجواب صحيح

[أبو محمد فضل بن محمد]

من مشاركة سابقة لبعض الأعضاء : ( يقول المثل :
الانقباض على الناس مكسبة للعداوة ، وافراط الانس مكسبة لقرناء السوء

لمن يضرب هذا المثل؟ ؟

يمكن استنباطه من هذا البيت

ان كُنتُ مُنبَسطاً سُميَتُ مَسخَرَةُ **** أو كُنتُ منقبضاً قالوا بِهِ ثِقَلُ

وان أُعَشِرَهُم قالوا لِهَيبَتِنَا *****وان أُجَانِبَهُم قالوا بِهِ مَلَلُ ) اهـ .


هذا ليس مثلا ، هذه حكمة ، فرق بين المثل والحكمة

وفي هذا المعنى قول القاضي الجرجاني : [ الطويل ]

يـقولون لي فيـك انـقـبـاض وإنـما ........ رأَوْا رجلًا عن مـوقـف الذُّلِّ أحجما
ترى الناس من داناهمُ هان عندهم ........ ومـن أكرمـتـه عـزِّةُ النـفـسِ أُكـرِما

ــــــــــــــــــــــ

سؤال جديد :

ما معنى قولهم : دخل معه ـ أو جاء معه ونحو هذا ـ الحاجُّ والدّاجُّ

؟؟!!