قصيدة الغربة

[أبو رقية مدحت السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


قصيدة الغربة


ياقومي ان الأمر جد قد مضى زمن المزاح


غربة في الدين نحيا أثقلت فينا الجراح


أمة الأسلام فوقي مجدك ولى وراح


لا بد من سعي حثيث لنعيد للدنيا الصلاح


أخوة الايمان هيا داع التوحيد صاح


لهدي خير المرسلين فهديه درب الفلاح


ونهج صحب المصطفى فنهجهم فيه الصلاح


لا بفلان وفلان لا بتقليد يصاح


أمتي لله نشكو ما نعاني من جراح


فالشر في بلدي يزيد والشرك في بلدي صراح


والجهل أضحى ظاهرا والقتل ليس له براح


الى متى هذا التمادي كثر الضجيج مع الصياح


فتنة عمياء تمضي في بلادي واجتياح


والكل مرهوب بما رأه من وقع السلاح


أمتي لله عودي في خشوع وانشراح


فعسى المآسي تنقضي وتكف أنهار الجراح


قد طال ليل الظالمين فسوف يأتينا الصباح

((أبو المنار مدحت بن محمدآل سعدي) الثلاثاء-13-5/2008-الساعةالسادسة مساءا

[السهيلي الاثري]

الغربه

القصده طيبه جزاك الله خيرا

[أبو رقية مدحت السعدي]

[ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].

[أبو محمد فضل بن محمد]

هل أنت آل سعدي أم هو تشابه أسماء ؟
أي : هل القصيدة من نظمك ؟

محاولة جيدة
معاني جميلة و كلمات عذبة سلسة

لكن الوزن فيه ما يحتاج إلى تقويم
وهاك بيان بعض ذلك شرط أن لا تجد في نفسك :

القصيدة من مجزوء بحر الرمل :
فاعلاتن فاعلاتن *** فاعلاتن فاعلاتن
لكن التفعيلة الأخيرة عندك التزمت فيها نوعًا من علل النقص
ويسمى بـ ( القصر ) و قد ورد الرمل بهذا الضرب تامًّا
أما المجزوء فلم أره ، على كل حال ...

قولك :
( ياقومي ان الأمر جد قد مضى زمن المزاح ) :

في هذا المطلع ثلاثة كسور :

1 ـ زيادة ( يا ) حوّل البيت من مجزوء الرمل المذكور إلى مجزوء الكامل :
متفاعلن متفاعلن .... متفاعلن متفاعلن
فالصواب حذف ( يا ) النداء مع بقاء حكمها معنًى و إعرابًا

2 ـ و احذف كذلك الياء في ( قومي ) و تبقى الكسرة إشارة إليها ، وقل :
قومِ إن الأمر جدٌّ : ( قوم إنْ نَلْ *** أمر جدْدُنْ )

3 ـ كلمة ( زمن ) تسببت في زيادة متحرك قبل ( فاعلات ) الأخيرة
و يمكن استبدالها بكلمة تؤدي معناها مع سلامة الوزن بأن تقول :
قد مضى وقت المزاح : ( قد مضا وقْ *** تُلْ مزاحْ )

و قولك :
( أمة الأسلام فوقي مجدك ولى وراح ):

في الشطر الثاني : سقوط الساكن الخامس من التفعيلة الأولى
و هذا كسر و يمكنك تصويبه بأن تقول :
أمةَ الإسلام فُوقي ....مجدنا ولّى وراح
( مجدنا ولْ *** لا وراحْ )

انتهى وقتي الآن
و إذا أحببت أكملت
و إلا فأنت بالخيار

و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم

ــــــــــــــــــــ

قلتُ هذا قبل الصلاة ( صلاة المغرب ) وها قد عدت
و الآن .. وبعد أن تصفحت باقتك من القصائد التي أتحفتنا بها
أرى أن أدع تقويم أبيات هذه القصيدة وأعطيك ملحوظات عامة
سريعة ، علّها تفيدك في كتاباتك القادمة ـ و من استفاد من القراء ـ :

(1)

لاحظت أنك تنتقل من بحر إلى آخر كأنك تعتمد على مجرد
وقع الحركات و السكنات و لا تنتبه إلى ضرورة وحدتها في جميع أبيات القصيدة
فمن الرمل ـ كما هنا ـ إلى الكامل ، و تكرر كثيرا بيت على هذا وآخر على هذا ؟! ،
ومن الرجز ـ في أبيات أخرى ـ إليه أيضا أو إلى الرمل
ومن البسيط إلى شيء آخر ؟؟ .. فتنبه !!

(2)

التراكيب اللغوية أحيانا لا تكون سليمة كقولك :
سميتها منظومة السعدي أنا ........ إلخ

(3)

تجنب ارتكاب بعض الضرائر الشعرية التي
ينبو عنها الذوق الشعري ..

(4)

الإملاء ، عندك فيه بعض الهنات فراعِه رعاك الله ..
راجع كتابتك مرة ومرتين و ثلاث قبل الاعتماد ..

(5)

التنسيق :
وهذه أؤكد على كل القراء أن يهتمّوا بها فكم من إخواننا
ينقل لنا قصائد جميلة يذهب بجمالها عدم التنسيق
و إدخال الأشطر ـ في البيت الواحد ـ أو الأبيات بعضها في بعض

كتابة الشعر ـ يا أحبابي ـ لها طريقة معينة كما تعلمون و لا يصحّ سردها
لكن لعل عذرأخينا ـ موضوع المشاركة ـ قلة الخبرة في استعمال لوحة المفاتيح
وأعلمه و الإخوة طريقتين سهلتين :

الطريقة (1) هكذا :

بكيت على الشباب بحر دمعي .... فلـم يغـن البكاء و لا النحيب

و يمكن استعمال أي شيء آخر بدل النقاط
و قد نبه أخي الجزائري إلى ترك استعمال النجمة السداسية
يستحسن أن تلون ما بين الشطرين أي شيء يكون باللون الأبيض
حتى لا يظهر ، هكذا :

بكيت على الشباب بحر دمعي .... فلـم يغـن البـكاء و لا النحيبُ
ألا لـيـت الشـباب يعـود يـومًا . ... فـأخـبرَه بما فعـل الـمشـيـبُ

الطريقة (2) هكذا :

بكيت على الشباب بحر دمعي
فلم يغـن الـبكاء و لا النحـيـب
.......
ألا لـيـت الشباب يعــود يوما
فــأخبره بما فعل المـشــيــب

مع مراعاة توافق الشطرين في الطول
و إذا حصل تفاوت بينهما في ذلك ؛ لحال الأحرف
بإمكانك استعمال الشرطة ( ـــ ) لإطالة ما قصر

و الآن حان وقت صلاة العشاء
فالمعذرة ..

[أبو رقية مدحت السعدي]

السلام عليكم/الأخ السهيلي الاثري جزاك الله خيرا//الاخ طالب العلم السلفي باركالله فيك//الأخ الأمر الأول-أولا الشكر موصولا لك بعد شكر الله عز وجل على هذه النصائح القيمة التي أتحفتني بها ولا أخفيك حالا أني لست من أهل الشعر المتضلعين فيه بل هي خواطر ومحاولات عرضة للنقد العقدي والأدبي وأرجو منك مأجورا غير مأمور أن تدلني على الطريقة المثلى لكتابة الشعر//أما سؤالك عن نسب آل سعدي فأنا من العراق ولست من السعودية//أما سؤالك عن القصائد فجميعها من تأليفي //وجزاك الله خيرا-- أخوك مدحت بن محمد السلفي العراقي --

[أبو محمد فضل بن محمد]

بارك الله فيك أخي مدحت

لم أقصد مشابهة ( آل سعدي ) لــ ( آل سعدي )
و إنما ( مدحت ) لــ ( مدحت )
و كان سؤالي الثاني ترجمة للسؤال الأول
بمعنى : هل ناظم هذه الأبيات ( أبو المنار مدحت آل سعدي )
هو العضو ( مدحت بن محمد بن عبد اللطيف ) ؟
أم شابه مدحت مدحتا ؟

و قد وصل العلم و الحمد لله

( من الخفيف ) :
لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي .... و بنـفسي فـخرتُ لا بـجـدودي

و آلا سعدي على العين و الراس
لكن أنت ... أنت هو الأساس

أما اكتساب ملكة الشعر
فبالحفظ ثم الحفظ ثم الحفظ

و ربك الفتاح العليم