[سؤال] سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات..))؟

[أبو صهيب سعد السندي]

ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات...)) ؟؟؟
بارك الله فيكم

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

قبل كل شيء هل هذه الصيغة صحيحةٌ عربيةً أم لا؟
أنا أعرف أن هذه الجملة تكتب هكذا: "كتب الحديث غير الموجودة في المكتبات".
من أي كتاب أخذتَها؟

[أبو صهيب سعد السندي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

طيب نترك تلك الجملة ولنأخذ سؤالا وجه للعثيمين رحمه الله رحمة واسعة
نصه: السائلة م من مصر تقول على الرأي القائل بوجوب الزكاة في حلي المرأة فإذا اشترى الرجل لبناته الغير متزوجات حلياً لا يبلغ النصاب لكل واحدة ولا لكن مجموع ذلك يبلغ نصاب فهل فيه زكاة وإذا كانت المرأة تملك حلياً يساوي النصاب بالضبط وليس لها مال غير ذلك فهل تبيع منه لتزكي أم ماذا تفعل وإذا كان أكثر من النصاب فهل تبيع منه أيضاً أم لا؟ اهـ

لما أنني رأيت كلمة الغير يستعمل كما في السؤال عدة مرات وأيضا سمعته من الأشرطة أسأل عن إعرابها

[أبو محمد فريد القبائلي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

السلام عليكم،
قال صاحب "التحفة السنية بشرح المقدمة الآجروية" في فصل الاستثناء:
« اعلم أن أدوات الاستثناء كثيرة [...] وهي على ثلاثة أنواع (وذكر منها):
– النوع الثاني: ما يكون اسما دائما، وهو أربعة: سِوَى، و سُوَى، و سَوَاء، و غير. »
ثم قال في إعراب هذه الأدوات الأربع:
« الاسم الواقع بعد أداة من هذه الأدوات الأربعة يجب جره بإضافة الأداة إليه،
أما الأداة نفسها فإنها تأخذ حكم الاسم الواقع بعد "إلا" [...]:
– فإن كان الكلام تاما موجبا نصبتها وجوبا على الاستثناء نحو: قام القوم غيرَ زيدٍ،
– وإن كان الكلام تاما منفيا أتبعتها لما قبلها أو نصبتها نحو: ما يزورني أحدٌ غيرُ (غيرَ) الأخيار، أو: لا تتصل بغيرِ الأخيار.»

• وعلى هذا فإدخال "الـ" التعريف على "غير" صحيح، لأنها اسم، ومن علامات الاسم قبول "الـ"،
• أما إعراب الكلمتيْن في جملتنا "كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات"، فمشكل لأن الكلام غير تام،
– فإما أن نقدر فعلا في أول الجملة نحو: "ابحثْ عن كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات"،
– أو نقدر خبرا في آخرها نحو: "كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات بِيعَتْ."
← ومادام الكلام تاما موجبا فيكون إعراب "الغير" -وجوبا- مستثنًا منصوبا، وهي مضافة،
← و "موجودة": مضافة إلى "الغير" مجرورة.

هذا، والله أعلم.

[أبو صهيب سعد السندي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

السلام عليكم،
...– فإن كان الكلام تاما موجبا نصبتها وجوبا على الاستثناء نحو: قام القوم غيرَ زيدٍ...
...← ومادام الكلام تاما موجبا فيكون إعراب "الغير"، إما "بدلا" مجرورا، وإما "مستثنًا" منصوبا...

وعليكم السلام
أنا لا أفهم جيدا! ذكرت - بارك الله فيك - كلام صاحب التحفة - رحمه الله -
وهو: فإن كان الكلام تاما موجبا نصبتها وجوبا على الاستثناء نحو: قام القوم غيرَ زيدٍ... اهـ
وعليه لا بد أن يكون إعراب (الغير) منصوبا في المثال (ابحثْ عن كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات)
ولكن قلت -وفقك الله للعلم النافع والعمل الصالح -
ومادام الكلام تاما موجبا فيكون إعراب "الغير"، إما "بدلا" مجرورا، وإما "مستثنًا" منصوبا

كيف يصح إعراب الغير مجرورا والكلام تام موجب؟

[أبو محمد فريد القبائلي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

أحسنت أخي، كان ذلك وهما مني، والصواب أن "الغير" تنصب وجوبا على الاستثناء، وقد عدلت على المشاركة الأصلية.

[أبو صهيب سعد السندي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

لكن كيف يكون مستثنا وأنا ما قصدتُ الاستثناء
غالب ظني - إذا كان استعمال كلمة الغير كما في المثال صحيحا - أنها إما صفة وإما عطف بيان
الذي يوضّح لنا ذلك العلمُ بكونها مؤولة بالمشتق أو جامدة

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

أنا إلى الآن لم يتبين لي مدى صحة التركيب المذكور عربيةً. ومن كان عنده فائدة بهذا الخصوص فأرجو أن يفيدنا -مشكورا-.
وأما التركيب الذي ذكرتُه لك آنفًا فأنا متأكد من صحته, وقد ورد في القرآن الكريم؛ حيث قال الله -سبحانه-: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ}. وقال -سبحانه-: {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ}.
فلو استخدمنا التركيب الذي ذكرتُه لك -وهو "كتب الحديث غير الموجودة في المكتبات"- فَلَكَ أن تُعرب (غير) بالجر على أنها صفة, أو على أنها بدل -على ما رآه جماعةٌ-. كما يجوز نصبُها على الاستثناء أو الحال.

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

انظر للاستزادة:
"معاني القرآن" للفراء (ج2 ص250 )
"معانى القرآن" للأخفش (ج1 ص264-265 )
"معاني القرآن وإعرابه" للزجاج (ج2 ص92-93 )
"إعراب القرآن" للنحاس (ج1 ص234) (ج3 ص93 )
"معاني القراءات" للأزهري (ج1 ص316) (ج2 ص205-206 )
"مشكل إعراب القرآن" لمكي بن أبي طالب (ج1 ص206) (ج2 ص511 )
"إعراب القرآن" لقوام السنة الأصبهاني (ص91-92 )
"إعراب القرآن" للعكبري (ج1 ص343 , ص416)
وغير ذلك من كتب إعراب القرآن, وكتب التفسير, وكتب القراءات, وكتب النحو.

[أبو صهيب سعد السندي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

على كل حال ، ربما شغلت نفسي وإياكم بمسئلة عما هو أهم ، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

[أم أمامة بنت عمر]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات))
أولًا: هذهِ العبارة جانبها الصواب بعيدة عن لغة العرب .

ومادام الكلام تاما موجبا فيكون إعراب "الغير" -وجوبا- مستثنًا منصوبا، وهي مضافة

((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات))
هل يُتَصَور في هذه العبارة استثناءً؟ ننظر أصَلُحَ في موضعها أداة الاستثناء "إلا"
فنقول : (كتب الحديث إلا موجودة في المكتبات) العبارة أصبحت ممجوجة .

← و "موجودة": مضافة إلى "الغير" مجرورة.

كيف موجودة تكون مضاف والمضاف إليه يسبقها؟
وإن كان على أن الغير مضاف و لفظة موجودة مضاف إليه ،فكيف تعرب موجودة مضاف إليه، وهي نكرة والتي سبقتها معرفة "الغير موجودة " ؟

وبإعراب موجودة "مضاف إليه" سنقول: موجودةِ أو موجودةٍ وهل ينون المضاف إليه وما أُتي به إلا عوضًا عن التنوين ،ثم الإضافة تدل على الاتصال والتنوين يدل على الانفصال.
هي هكذا "غير الموجودة"
لأن غير لا تُعرف ولأن المضاف لا تدخل عليه أل إلا في الإضافة اللفظية وبشرط أن يضاف إلى ما فيه أل أو إلى مضاف إلى ما فيه أل أو إلى ضمير يعود إلى ما هي فيه أو يكون المضاف وصفاً مثنى أو مجموعاً، والمضاف يضاف ليكتسب التعريف بالمعرفة ويكون المضاف معرفة لاقترانه بمضاف إليه وهذا منتفي هنا .

الفتاوى والتساؤلات التي ترد على العلماء كــهذه العبارة المقتطعة من الفتوى"الغير متزوجات" فالواضح أنّ المستفتي من عامة النّاس قد لا يكون ملم بقواعد اللغة (فلا يعول عليها) فإذا نظرنا للإجابة وجدنا العلامة العثيمين– رحمه الله- قال "غير المتزوجات" وكذلك قارئ السؤال . هذه مسألة

أما دخول "الألف واللام " على غير فالراجح والْأَوْلَى عدمه للأدلة السماعية المتوافرة.

غير ملازمة للإضافة .
ثم كيف هي تعرف وتضاف معًا؟ و"الإضافة"لا تجامع "أل التعريف" في الإضافة المحضة .
ومن أجاز ذلك فأدلتهم لا ترتفع فهي مختلفٌ فيها ومرجوحة ، بل إنّهم اختلفوا في ماهية الألف واللام هذه أللتعريف ِ هي أم المعاقبة للإضافة كما نقل النووي –رحمه الله – في كتابه "تهذيب الأسماء واللغات" أنّ أبا الحسن النحوي قال في كتابه "المسائل السفرية ":منعَ قومٌ دخول الألف واللام على غير وبعض وكل فيقال: فعل الغير ذلك و الكل خيرٌ من البعض [قال] هذا لأنّ الألف واللام هنا ليست للتعريف ولكنها المعاقبة للإضافة نحو قول الشاعر "كان بين فكها والفك"إنّما هو كان بين فكها وفكها ، فهذا لأنّه من نص على أنّ غيرًا يتعرف بالإضافة في بعض المواضع .اهـ

[أبو عبد الوهاب حكيم الجزائري]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

السلام عليكم
قال ابن عقيل : في شرح قول ابن مالك :
واستثن مجرورا بغيرٍ مُعرَبا ... بما لمستثنىً بإلا نُسبا
استُعمل بمعنى إلا في الدلالة على الاستثناء ألفاظٌ منها : ما هو اسم وهو غير وسوى وسوى وسواء ، ومنها : ما هو فعل وهو ليس ولا يكون ، ومنها : ما يكون فعلا وحرفا وهو عدا وخلا وحاشا . وقد ذكرها المصنف كلها.
فأما غير وسوى وسوى وسواء فحكم المُستثنَى بها الجرُ لإضافتها إليه تُعرَبُ غيرُ بما كان يُعرب به المستثنى مع إلا . فتقول :
قام القوم غيرَ زيد ، بنصب غير كما تقول : قام القوم إلا زيدا بنصب زيد .
و قال الأشموني : والمعنى أن غيرا يُستثنى بها مجرورٌ بإضافتها إليه ، وتكون هي معربةٌ بما نُسب للمستثنى بـ"إلا" من الإعراب.
و لذا يا أخانا عليك بمراجعة أحكام الاستثناء بإلا .

[أبو محمد فريد القبائلي]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

بارك الله فيكم جميعا إلى إثراء هذا البحث... وأعترف أنني تسرعت في الإجابة فأخطأت، إذ لم أقرأ الجملة جيدا، فلم يظهر أن "غير" التي فيها فيها لم يُرَدْ بها الاستثناء.

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات))
هل يُتَصَور في هذه العبارة استثناءً؟ ننظر أصَلُحَ في موضعها أداة الاستثناء "إلا"
فنقول : (كتب الحديث إلا موجودة في المكتبات) العبارة أصبحت ممجوجة .

هناك سؤال إن شاء الله
أختي أم أمامة -بارك الله فيك- هل كل موضع جاز فيه الاستثناء بـ "غير" جاز فيه بـ "إلا"؟

[أم أمامة بنت عمر]

رد: سؤال : ما إعراب كلمة ((الغير)) وكلمة ((موجودة)) في الجملة ((كتب الحديث الغير موجودة في المكتبات.

أختي وإياكِ
اعكسي الأمر،فــ إلا هذه هي أم الباب في الاستثناء وغيرها محمولٌ عليها .
"فإن استثنيتِ بغير" فاحمليها على إلا .