تويت
الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلامعلى نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم
أمّا بعدُ
فإنّ لفظةَ البسيطِ غير ما يظنُ النّاس بها فهي تعني: التوسع والاتساع، فلو قيل على شرحٍ ما : إنّه شرحٌ بسيطٌ ظنناه شرحًا سهلًا مختصرَ العبارةِ وهو على خلاف ذلك فإنّ العلماء إذا ما وضعوا كتابًا موجزًا سموه المختصر أو الوجيز، ثم إذا هم شرحوا عليه توسعوا فيه وهذا يسمونه الوسيط، ثم يشرحون عليه شرحًا موسعًا للمختصين وطالبيّ الاستزادة فيسمونه البسيط أي: المبسوط الموسع
فلو استبدلنا البسيط بالسهل، فالسهل معناه : الذي لا مشقة فيه
جاء في الحديث))اللَّهمَّ لا سَهْلَ إلَّا ما جعلتَه سَهلًا وأنتَ تجعلُ الحزنَ إذا شِئتَ سَهْلًا)) الصحيح المسند للعلامة الوادعي
السَّهْل - سَهْل :
السَّهْل : كل شُيء يميل إلى اللّين وقلَّة الخُشُونة .
"كِتَابٌ سَهْلُ العِبَارَةِ " : وَاضِحُ العِبَارَةِ لا صُعُوبَةَ فِيهِ . الشاهد .بنت عمر
و السَّهْل من الأرض : خِلاف الحَزْنِ ، وهي أرض منبسطة لا تبلغ الهضْبة . والجمع : سُهولٌ .
ويقال هو سَهْلُ الوَجْه : قليلُ لحمِه ، وهو مما يُسْتَحْن عند العَرَب .
وسَهْل الخَدَّين : سائلُ الخدّيْن ، أي فيهما استرسالٌ وانبساطٌ ولِينٌ .
وسهلُ الخُلُقِ أو القياد أو المُعاملَةِ : ليِّنٌ سَلِس سَمْح .
وهى سَهلةٌ .
ويقال في التَّحيِّة : أهلا وسهلا : لقيتَ أهلا وحلَلْتَ سهلا .
المعجم: المعجم الوسيط.
سهل - سَهَّلَ :
[س هـ ل ]. ( فعل : رباعي متعد . متعد بحرف ). سَهَّلْتُ ، أُسَهِّلُ ، سَهِّلْ ، مصدر تَسْهِيلٌ .
(1) "سَهَّلَ لَهُ أُمُورَهُ " : يَسَّرَهَا لَهُ ، أيْ صَيَّرَهَا لَهُ سَهْلَةً . " سَهَّلَهُ اللهُ عَلَيْهِ ".
(2)طَلَبَ مِنْهُ أنْ يُسَهِّلَ مِنَ الشُّرُوطِ الْمُقَدَّمَةِ " : أنْ يُخَفِّفَ مِنْهَا ، أيْ أنْ يجْعَلَهَا مُيَسَّرَةً
.
سهل - سَهِلٌ :
[س هـ ل ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). " أمْرٌ سَهِلٌ " : لَيِّنٌ .
(3)اِرْتَفَعتِ النّبَاتَاتُ فِي السَّهْلِ " : جمع : سُهُولٌ ، أيِ الأرْضُ الْمُنْبَسِطَةُ الْمُمْتَدَّةُ وَمُسْتَقِيمَةُ السَّطْحِ .
(4) " أهْلاً وَسَهْلاً " : مَنْصُوبَةٌ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ ، أيْ وَجَدْتَ أهْلاً وَنَزَلْتَ سَهْلاً لاَ وَعْراً .
المعجم: الغني.
(5)سهّل الشّيء: يسَّره ، مهّده ، جعله سهلًا.
لمطالعة المقال ينظر في هذا الرابط :
أمّا بعدُ
فإنّ لفظةَ البسيطِ غير ما يظنُ النّاس بها فهي تعني: التوسع والاتساع، فلو قيل على شرحٍ ما : إنّه شرحٌ بسيطٌ ظنناه شرحًا سهلًا مختصرَ العبارةِ وهو على خلاف ذلك فإنّ العلماء إذا ما وضعوا كتابًا موجزًا سموه المختصر أو الوجيز، ثم إذا هم شرحوا عليه توسعوا فيه وهذا يسمونه الوسيط، ثم يشرحون عليه شرحًا موسعًا للمختصين وطالبيّ الاستزادة فيسمونه البسيط أي: المبسوط الموسع
فلو استبدلنا البسيط بالسهل، فالسهل معناه : الذي لا مشقة فيه
جاء في الحديث))اللَّهمَّ لا سَهْلَ إلَّا ما جعلتَه سَهلًا وأنتَ تجعلُ الحزنَ إذا شِئتَ سَهْلًا)) الصحيح المسند للعلامة الوادعي
السَّهْل - سَهْل :
السَّهْل : كل شُيء يميل إلى اللّين وقلَّة الخُشُونة .
"كِتَابٌ سَهْلُ العِبَارَةِ " : وَاضِحُ العِبَارَةِ لا صُعُوبَةَ فِيهِ . الشاهد .بنت عمر
و السَّهْل من الأرض : خِلاف الحَزْنِ ، وهي أرض منبسطة لا تبلغ الهضْبة . والجمع : سُهولٌ .
ويقال هو سَهْلُ الوَجْه : قليلُ لحمِه ، وهو مما يُسْتَحْن عند العَرَب .
وسَهْل الخَدَّين : سائلُ الخدّيْن ، أي فيهما استرسالٌ وانبساطٌ ولِينٌ .
وسهلُ الخُلُقِ أو القياد أو المُعاملَةِ : ليِّنٌ سَلِس سَمْح .
وهى سَهلةٌ .
ويقال في التَّحيِّة : أهلا وسهلا : لقيتَ أهلا وحلَلْتَ سهلا .
المعجم: المعجم الوسيط.
سهل - سَهَّلَ :
[س هـ ل ]. ( فعل : رباعي متعد . متعد بحرف ). سَهَّلْتُ ، أُسَهِّلُ ، سَهِّلْ ، مصدر تَسْهِيلٌ .
(1) "سَهَّلَ لَهُ أُمُورَهُ " : يَسَّرَهَا لَهُ ، أيْ صَيَّرَهَا لَهُ سَهْلَةً . " سَهَّلَهُ اللهُ عَلَيْهِ ".
(2)طَلَبَ مِنْهُ أنْ يُسَهِّلَ مِنَ الشُّرُوطِ الْمُقَدَّمَةِ " : أنْ يُخَفِّفَ مِنْهَا ، أيْ أنْ يجْعَلَهَا مُيَسَّرَةً
.
سهل - سَهِلٌ :
[س هـ ل ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). " أمْرٌ سَهِلٌ " : لَيِّنٌ .
(3)اِرْتَفَعتِ النّبَاتَاتُ فِي السَّهْلِ " : جمع : سُهُولٌ ، أيِ الأرْضُ الْمُنْبَسِطَةُ الْمُمْتَدَّةُ وَمُسْتَقِيمَةُ السَّطْحِ .
(4) " أهْلاً وَسَهْلاً " : مَنْصُوبَةٌ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ ، أيْ وَجَدْتَ أهْلاً وَنَزَلْتَ سَهْلاً لاَ وَعْراً .
المعجم: الغني.
(5)سهّل الشّيء: يسَّره ، مهّده ، جعله سهلًا.
لمطالعة المقال ينظر في هذا الرابط :