[مقتطف] "للفظة الأُمة معانٍ عدة تتضمنها " أبوبكرٍ الأنباريّ

[أم أمامة بنت عمر]

الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم

أمّا بعدُ:

فإنّ للفظة الأُمة معانيا عدة تتضمنها

وقولهم : فلانٌ أمَّةٌ وَحْدَهُ

قال أبو بكر الأنباري: معناه فلان أوحد في معناه لا يُداخله فيه أحد ،قال النبي ( يُبْعَثُ زيدُ بن عمرو بن نُفيل أُمَّة ً وَحْدَهُ)(1)

والأمة تنقسم في كلام العرب على ثمانية أقسام

. تكون الأمة الجماعة
كما قال الله عز وجل: ( وَجَدَ عليه أُمَّة ً من الناسِ يسقون)معناه وجد عليه جماعة وقال : (ولتكن منكم آمة يدعون إلى الخير) معناه ولتكن منكم جماعة
أنشد

كَأنّما أهلُ حَجْرٍ ينظرونَ متى ............. يَرَوْنَني خارجاً طيرٌيناديد
طيرٌ رأتْ بازياً نَضْحُ الدماءِ به .............. أو أُمَّةٌ خَرَجَتْ رَهْواً إلى عِيدِ

معناه أو جماعة

.وتكون الأمة أتباع الأنبياء
كما تقول نحن من أمة محمد- صلى الله عليه وسلّم - أي من أتباعه على دينه

.وتكون الأمة الدين
كما قال عز وجل ( إنّا وَجَدْنا آباءنَا على أُمَّةٍ) معناه على دين
قال النابغة:

حلفت فلم أتركْ لنفسِكَ رِيبة ً.............… وهل يأثَمَنْ ذو أُمَّةٍ وهو طائعُ

.وتكون الأمة الرجل الصالح الذي يؤتم به
كما قال - عز وجل - ( إنّ إبراهيمَ كانَ أُمَّةً قانتاً للهِ حنيفاً )

.وتكون الأمة الزمان
كما قال تعالى : ( وادَّ كَرَ بعدَ أُمَّةٍ ) وكما قال ( ولَئِنْ أَخَّرْنا عنهم العذابَ إلى أُمَّةٍ معدودةٍ ) وقرأ ابن عباس ( وادَّكَرَ بعدَ أَمَهٍ ) أي بعد نسيان

.وتكون الأمة القامة

يقال فلان حَسَن الأمة ِ أي حَسَن القامة ِ قال الشاعر :

وإنَّ معاوية َ الأكرَمِينَ ................... حِسانُ الوجوهِ طوالُ الأُمَم

.وتكون الأُمة الأُم
قال أبو بكرٍ : قال الفراء: يقال هذه أُمَّةُ فلانٍ أي أُمُّ فلان قال وأنشد:

تَقَبَّلْتَهَا من أمةٍ لك طالما .................. تُنُوزعَ في الأسواقِ عنها خِمارُها

.ويكون الأمة المنفرد بالدين
وقد مضى تفسيره

.والإِمَّة بكسر الألف النعمة
قرأ مجاهد وعمر بن عبد العزيز ( إنّا وجدنا آباءنا على إمَّةٍ ) معناه على نعمة
قال عدي بن زيد :

ثم بعدَ الفلاحِ والمُلكِ.................. والإِمْمَة وارتْهُمُ هناكَ القبورُ

وقال زهير :

ألا لا أرى على الحوادثِ .................. باقيا ولا خالداً إلاّ الجبالَ الرواسيا
ألا لا أرى ذا إمّةٍ أصبحتْ له ............... فتتركُهُ الأيامُ وهي كما هِيا

وقال أيضاً :

أَلَمْ تَرَ للنعمانِ كانَ بإمَّةٍ من ................ العيشِ لو أنَّ امرءاً كانَ ناجِيا

وقال ابن مقبل:

لعلكِ يوماً أنْ تريني بإمَّةٍ .................. ويُكثر ربي مِيرتي ولقاحيا

والنِعمة بكسر النون المال والنَعمة بفتح النون التنعُّم يقال كم من ذي نِعمة لا نَعمة له أي كم من ذي مال لا تنعُّم له



(1) - (ومات زيدُ بنُ عَمرو بنُ نُفَيلٍ قبلَ الإسلامِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنه يُبعَثُ أمَّةً وحدَه) ابن تيمية " الجواب الصحيح"
(2)- ما ورد فيه قال أبو بكرٍ فهو: أبوبكرٍ الأنباريّ وهذا لتمييز كلامه عمن عداه وإن تكرر ذلك وما أتيْتُ به من كيسي فهذا مِنْ كتابٍ لابن الأنباريّ
____________________________