[اقتراح] فتح الإله بنظم شروط وأدلة لا إله إلا الله (محاولة تعديل شطر)

[أم عفراء السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

بناء على هذا الموضوع:
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=82822#post82822

الشّطر المطلوب تعديله:

رَابِعُهَا(1) فِي سُورَةِ الْعَوانِ ---------------------- دَلِيلُهُ صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ

حاولتُ تعديله كالآتي -علمًا أنّي أبقيتُ الوزنَ كما هو-:

رَابِعُهَا (صِدْقٌ) كَمَا العَوَانِ ---------------------- دَلِيلُهُ صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ

والتّقدير: كما أتى في سورة العوانِ
فصرّحتُ بالشّرط، وحذفتُ كلمة: سورة
لأن بيان مسمى الشّرط مطلب مهم في سياق المنظومة
أما كلمة (سورة) فاسمها -(العوان)- أغنى عنها
والله تعالى أعلم.

[أبو الهيثم شعيب العلمي]

رد: فتح الإله بنظم شروط وأدلة لا إله إلا الله (محاولة تعديل شطر)

هل من محاولة أخرى ؟

[أم عفراء السلفية]

رد: فتح الإله بنظم شروط وأدلة لا إله إلا الله (محاولة تعديل شطر)

بسم الله الرحمن الرحيم
يُنظر هذا الرّابط -الذي انتبهتُ إليه اليوم فقط-
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=34977
ففيه القصيدة الأصلية، وفيها التّصريح بشرط (الصّدق):
وَرَابِعٌ صِـــــــــــدْقٌ لَدَى العَـــــــــوَانِ دَلِيلـُــــــهُ صَحَّحَـــــــــــــهُ الشَّيْخَــــــــانِ

وفي الرّابط نفسه مرفقٌ للمتن، وتعليقات طيّبةٌ من الناظمِ عليها.
فحبّذا الجمع بين متن النّاظم وتعقّبات الشيخ رحيل، لنستفيد، وندرك الفروق، وموضع التّعقّبات
ولنعلمَ لمَ همزة: الانقياد، في النّسخة الأصلية: وصل، بينما في المعدّلة: قطع؟

وبيت:
وَفِي الْبُخَارِي يَا أَخَا الْإِيثَارِ ---------------- مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ؟لَدَى الْغَفَّارِ
لمَ لَمْ تُشْبَع كسرة الراء عند أداء: الإيثارِ/ الغفارِ؟

أخيرًا، يرُجى من الإدارة حذف هذه الصّفحة -بعدَ اطّلاع أصحابِ الموضوعِ على الرّابط- لوجودِ الأصل.