إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ما يُكْتَبُ بالأَلفِ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقتطف] ما يُكْتَبُ بالأَلفِ

    بسم الله الرحمن الرحيم

    "ما يُكْتَبُ بالأَلفِ:
    1) ما يُوقَف عليهِ بالألفِ: -وإنْ سَقَطَتْ في الدَّرْج- كـ: "أنا" ضميرُ المُتَكَلِّمِ،
    فإنّ أَلِفَهُ اللَّيِّنة تسْقُط بالدَّرْج، ويُنْطقَ بها في الوَقْف.

    2) والمُنوَّنُ المَنْصُوبُ أو المَفْتُوحُ: (النَّصْب علامة إعْراب، والفتح علامة بناء).
    نحو: "رَأيْتُ خَالِدًا"
    بِخِلافِ: المَرْفُوعِ أو المَجْرُور، كـ "قَامَ بَكْرٌ"
    و"نظَرْتُ إلى مُحَمَّدٍ"
    للوُقُوفِ عليهما بالحَذْف،
    وبخِلافِ: "إيهٍ وصَهٍ ومَهٍ".

    3) الفِعْلُ المؤكَّدُ بالنُّونِ الخَفِيفَةِ:
    إذَا كان ما قَبْلَها مَفْتُوحًا، نحو:
    "لَنَسْفَعًا"
    و"ليكُونًا"
    ما لم يُخَفْ لَبْسٌ؛ فإنْ خِيفَ كُتِبَ بالنُّون، نحو:
    "أكْرِمَنْ جَارًا" و "لا تَمْنَعَنْ بِرًّا"
    ولا يُعتَبُر فيه حَالةُ الوَقْف، لأَنَّه لَو كُتِب بالأَلفِ؛ لالْتَبَسَ بأمْرِ الاثنَيْن، أوْ نَهيهِما في الخَطّ.
    أمَّا إذا كانَ مَا قبلَها مَضْمومًا أو مكسورًا؛ فتُكْتَبُ بالنّون، نحو:
    "انصُرُنْ يا قومُ"
    و"انْصُرِنْ يا هندُ"
    (والأصْل في الأولى: "انصرون"
    وفي الثّانية "انصرين"
    حُذفت الواو والياء لالتقاءِ السّاكنين، وبقيت في الأوّل حركة الضمّ، وفي الثّانية حركة الكسر)
    فإذا وقفتَ عليهما: حذفتَ النونَ لشَبهها بالتّنوين، فترجع الواوُ والياءُ لزوالِ الْتِقَاءِ السَّاكِنَين، فتقولُ:
    "انصرُوا وانْصُري". ا.هـ
    ،،،،،،،،،،،،،
    نقلتُهُ –باختصار- من كتاب: معجم الإملاء، لصاحبه: عبد الغني الدّقر.

  • #2
    رد: ما يُكْتَبُ بالأَلفِ

    المشاركة الأصلية بواسطة أم عفراء السلفية مشاهدة المشاركة
    3) الفِعْلُ المؤكَّدُ بالنُّونِ الخَفِيفَةِ:
    إذَا كان ما قَبْلَها مَفْتُوحًا، نحو:
    "لَنَسْفَعًا"
    و"ليكُونًا"
    ما لم يُخَفْ لَبْسٌ؛ فإنْ خِيفَ كُتِبَ بالنُّون، نحو:
    "أكْرِمَنْ جَارًا" و "لا تَمْنَعَنْ بِرًّا"
    حسب رأيي هذا خاص بالقرآن العظيم فقط في هذين اللفظين فقط .
    فمن رسم فعلا مشابها بهذا الشكل عُدَّ ذلك منه خطأ إملائي .
    ( لنكرمناً ضيفنا ، لنخرجاً إلى الحج ) هذه أخطاء ما لم تكن في شعر رسمت هكذا للضرورة الشعرية.
    كذلك يستثنى هذان اللفظان من العلامات الدّلة على الاسم ( الاسم يعرف بالتنوين و....) وهما فعلان وليسا اسمين ، فلا يدخلان في القياس والتمثيل ، وإنما نقول هذا هو رسمها القرآني الصحيح وحفظه من حفظ كتاب الله ، ومثلها لفظة " رحمت " في مواضعها في كتاب الله .والله أعلم .

    تعليق


    • #3
      رد: ما يُكْتَبُ بالأَلفِ

      المصنّف أتى باحترازٍ مهمٍّ في المسألة؛ وذلك لمّا قال:
      [[ما لم يُخَفْ لَبْسٌ؛ فإنْ خِيفَ كُتِبَ بالنُّون، نحو:
      "أكْرِمَنْ جَارًا" و "لا تَمْنَعَنْ بِرًّا"
      ولا يُعتَبُر فيه حَالةُ الوَقْف، لأَنَّه لَو كُتِب بالأَلفِ؛ لالْتَبَسَ بأمْرِ الاثنَيْن، أوْ نَهيهِما في الخَطّ.]].

      والأمثلة الواردة في الرّدّ:
      (لنكرماً ضيفنا ، لنخرجاً إلى الحج )
      هذه لو كُتبتْ بالألف (لنكرما/ لنخرجا) فسوف تلتبس بالمثنّى (أي انطبق عليها تحذير المصنّف)
      وعليه لابدّ أن تُكتب -إملائيًّا- بالنّون: لنكرمنْ، لنخرجنْ
      فلا خلاف، ولا خطأ إملائي، إن شاء الله.
      والله أعلم.

      تعليق


      • #4
        رد: ما يُكْتَبُ بالأَلفِ

        فائدة أنقلها من أحد الكتبِ:
        "نون التّوكيد الخفيفة لم ترد في القرآن الكريم، إلا مرّتين! وذلك في:
        (لَيَكُونًا) و: (لَنَسْفَعًا)
        في قوله تعالى: {وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} [يوسف: 32]
        وقوله تعالى:{كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} [العلق: 15]
        أما نون التّوكيد الثّقلية؛ فقد وردت كثيرًا!" ا.هـ بتصرّف يسير جدًّا

        تعليق

        يعمل...
        X