تويت
احذر أن تقول هذه الكلمة (شاطر!! )
منقول من شبكة سحاب
كثيرا ما نسمع ونكرر عبارة (التكرار يعلم الشطار)
وعندما نريد أن نصف شخصا بالذكاء والحذق نصفه بأنه ( شاطر ) وهذا يقع مع الأطفال غالبا
ولكن هل هذه الكلمة حسنة الاستعمال ؟
دعنا نلقي معا نظرة حول معنى هذه الكلمة في اللغة ، ثم نحكم !
الشاطر : لغويا : من أعيا أهله خبثا ، ويقال : شطر على أهله بمعنى : نزح عنهم وترك موافقتهم وأعياهم خبثا ولؤما
والشطارة : الانفصال والابتعاد
والشاطر : هو الذي عصا أباه أو ولي أمره وعاش في الخلاعة
وشطرفلان شطارة : اتصف بالهاء والخباثة
المفرد : شاطر والجمع شطار ،و هو المتصف بالدهاء والخبث والحيلة والذكاء ، واللص الشاطر الذكي ، الذي يستخدم الحيلة في موضع الحيلة والقوة في موضع القوة.
انظر مادة ( شطر ) في المعاجم اللغوية-
نقلا عن كتاب ( الشطار والعيارين ( * ) – حكايات في التراث العربي – تأليف الدكتور : محمد رجب النجار ) ص 12
وقال د- ابراهيم الكيلاني :
الشُطَّار: طائفة من أهل الدعارة والنهب واللصوصية كانوا يمتازون بملابس خاصة بهم وكانوا لا يعدون اللصوصية جريمة وإنما يعدونها صناعة ويحللونها باعتبار أن ما يستولون عليه من أموال التجار الأغنياء زكاة تلك الأموال التي أُوصي بإعطائها للفقراء. وكانوا إذا كبر أحدهم تاب فتستخدمه الحكومة في مساعدتها على كشف السرقات. وكان في خدمة الدولة العباسية جماعة من هؤلاء الشيوخ يقال لهم "التوابون" على أنهم كثيراً ماكانوا يقاسمون اللصوص ما يسرقونه ويكتمون أمرهم.
مصطلحات تاريخية مستعملة في العصورالثلاثة - الأيوبي والمملوكي والعثماني – جمعها وشرحها - د- ابراهيم الكيلاني
ولقد ظهرت كتابات تعنى بذكر هؤلاء الشطار وحكاياتهم وتأثيرهم في المجتمع الاسلامي
ومن هذه الكتابات :
كتاب : العيارون والشطار في العصر العباسي
تأليف : د . علي منصور شهاب
والكتاب المذكور أعلاه : الشطار والعيارين – حكايات في التراث العربي – تأليف الدكتور : محمد رجب
************************************
العَيَّارون: ظهر العيارون ببغداد في أواخر القرن الثاني وكان لهم في الفتنة بين الأمين والمأمون شأن كبير لأن الأمين لما حوصر في تلك المدينة وعجز جندهعن الدفاع استنجد العيّارين وأهل السجون وكانوا يقاتلون عراة وفي أوساطهم المآزروقد اتخذوا الرؤوس دواخل من الخوص وسموها الخوذ ودرقاً من الخوص والبواري قد قرنت وحشيت بالحصى والرمل ونظموهم نظام الجند (المسعودي 2/239-241).
مصطلحاتتاريخية مستعملة في العصور الثلاثة- الأيوبي والمملوكي والعثماني – جمعها وشرحها د- ابراهيم الكيلاني
*****************
وكتبه : محمد أبو عمرالفلسطيني
كثيرا ما نسمع ونكرر عبارة (التكرار يعلم الشطار)
وعندما نريد أن نصف شخصا بالذكاء والحذق نصفه بأنه ( شاطر ) وهذا يقع مع الأطفال غالبا
ولكن هل هذه الكلمة حسنة الاستعمال ؟
دعنا نلقي معا نظرة حول معنى هذه الكلمة في اللغة ، ثم نحكم !
الشاطر : لغويا : من أعيا أهله خبثا ، ويقال : شطر على أهله بمعنى : نزح عنهم وترك موافقتهم وأعياهم خبثا ولؤما
والشطارة : الانفصال والابتعاد
والشاطر : هو الذي عصا أباه أو ولي أمره وعاش في الخلاعة
وشطرفلان شطارة : اتصف بالهاء والخباثة
المفرد : شاطر والجمع شطار ،و هو المتصف بالدهاء والخبث والحيلة والذكاء ، واللص الشاطر الذكي ، الذي يستخدم الحيلة في موضع الحيلة والقوة في موضع القوة.
انظر مادة ( شطر ) في المعاجم اللغوية-
نقلا عن كتاب ( الشطار والعيارين ( * ) – حكايات في التراث العربي – تأليف الدكتور : محمد رجب النجار ) ص 12
وقال د- ابراهيم الكيلاني :
الشُطَّار: طائفة من أهل الدعارة والنهب واللصوصية كانوا يمتازون بملابس خاصة بهم وكانوا لا يعدون اللصوصية جريمة وإنما يعدونها صناعة ويحللونها باعتبار أن ما يستولون عليه من أموال التجار الأغنياء زكاة تلك الأموال التي أُوصي بإعطائها للفقراء. وكانوا إذا كبر أحدهم تاب فتستخدمه الحكومة في مساعدتها على كشف السرقات. وكان في خدمة الدولة العباسية جماعة من هؤلاء الشيوخ يقال لهم "التوابون" على أنهم كثيراً ماكانوا يقاسمون اللصوص ما يسرقونه ويكتمون أمرهم.
مصطلحات تاريخية مستعملة في العصورالثلاثة - الأيوبي والمملوكي والعثماني – جمعها وشرحها - د- ابراهيم الكيلاني
ولقد ظهرت كتابات تعنى بذكر هؤلاء الشطار وحكاياتهم وتأثيرهم في المجتمع الاسلامي
ومن هذه الكتابات :
كتاب : العيارون والشطار في العصر العباسي
تأليف : د . علي منصور شهاب
والكتاب المذكور أعلاه : الشطار والعيارين – حكايات في التراث العربي – تأليف الدكتور : محمد رجب
************************************
العَيَّارون: ظهر العيارون ببغداد في أواخر القرن الثاني وكان لهم في الفتنة بين الأمين والمأمون شأن كبير لأن الأمين لما حوصر في تلك المدينة وعجز جندهعن الدفاع استنجد العيّارين وأهل السجون وكانوا يقاتلون عراة وفي أوساطهم المآزروقد اتخذوا الرؤوس دواخل من الخوص وسموها الخوذ ودرقاً من الخوص والبواري قد قرنت وحشيت بالحصى والرمل ونظموهم نظام الجند (المسعودي 2/239-241).
مصطلحاتتاريخية مستعملة في العصور الثلاثة- الأيوبي والمملوكي والعثماني – جمعها وشرحها د- ابراهيم الكيلاني
*****************
وكتبه : محمد أبو عمرالفلسطيني
تعليق