تويت
التقوي:أصلها وقوي،مأخوذة من الوقاية،والتقوي:هي اتخاذ وقاية من عذاب الله؛بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
لكن يقال أحيانا:البر والتقوي،فاذا قيل:البر والتقوي،صار البر فعل الطاعات،والتقوي ترك المنهيات،والا فان ذكرت التقوي وحدها شملت البر،وان ذكر البر وحده شمل التقوي.
المصدر:شرح العقيدة السفارينية للامام ابن عثيمين،ص 64 ،طبعة مدار الوطن ،باشراف المؤسسة.
لكن يقال أحيانا:البر والتقوي،فاذا قيل:البر والتقوي،صار البر فعل الطاعات،والتقوي ترك المنهيات،والا فان ذكرت التقوي وحدها شملت البر،وان ذكر البر وحده شمل التقوي.
المصدر:شرح العقيدة السفارينية للامام ابن عثيمين،ص 64 ،طبعة مدار الوطن ،باشراف المؤسسة.