تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي في الله لقد عزمت على حفظ كتاب"بلوغ المرام من أدلة الاحكام" للحافظ الكبير والمحدث المشهور أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمة الله عليه.مستعينا في ذالك على المولى عز وجل.
والله أسأل ان يغفر ويحفظ كل من اعانني على هذا الامر. كيفما كانة المساعدة سواء بالدعاء اوافادة في ما يتعلق با لكتاب وشروحه الصوتية والمكتوبة وغير ذالك . كما ارجوا من اخواني المتمكنين ان يشاركوني في اعراب احاديثه الواردة في كتاب الجنائز وذلك بتصحيح ما ساضعه هنا من اعراب تلك الأحاديث.
وانبه الاحبة بكوني مبتدء في العلم واللغة.
وبارك الله فيكم جميعا
فاول الحديث هو قول عليه الصلاة والسلام (( أَكْثِرُو
ذِكْرَ هاذم اللذات، الموت )). رواه الترذي والنسائي وصححه ابن حبان
اقول مستعينا بالله:
أخوتي في الله لقد عزمت على حفظ كتاب"بلوغ المرام من أدلة الاحكام" للحافظ الكبير والمحدث المشهور أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمة الله عليه.مستعينا في ذالك على المولى عز وجل.
والله أسأل ان يغفر ويحفظ كل من اعانني على هذا الامر. كيفما كانة المساعدة سواء بالدعاء اوافادة في ما يتعلق با لكتاب وشروحه الصوتية والمكتوبة وغير ذالك . كما ارجوا من اخواني المتمكنين ان يشاركوني في اعراب احاديثه الواردة في كتاب الجنائز وذلك بتصحيح ما ساضعه هنا من اعراب تلك الأحاديث.
وانبه الاحبة بكوني مبتدء في العلم واللغة.
وبارك الله فيكم جميعا
فاول الحديث هو قول عليه الصلاة والسلام (( أَكْثِرُو
ذِكْرَ هاذم اللذات، الموت )). رواه الترذي والنسائي وصححه ابن حبان
اقول مستعينا بالله:
- ((أكثروا)) فعل الامر مجزوم بحذف النون والواو فاعل.(( ذكر)) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة في أخرها.(( ذكر)) مضاف و(( هاذم)) مضاف إليه.و(( اللذاتهاذم )) مضاف إليه.و(( الموت)) فيه ثلاثة أوجه:الأول ان تكون مجرور على أنه عطف بيان والثاني انتقرأ بالرفع على أنه خبر لمبتدء محذوف.والثالث ان تقرأ بالنصب على أنه مفعول به والفعل محذوف تقديره" أعني الموت"
تعليق